![大而化之的意思及解釋]( "大而化之的意思及解釋")
- 【大而化之的拼音】:dàérhuàzhī【大而化之的近義詞】:粗枝大葉、馬馬虎虎【大而化之的反義詞】:認認真真【大而化之的意思】:化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。【大而化之出處】:先秦孟軻《孟子盡心下》：“充實而有光輝之謂大,大而化之之...
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![精準思維，是一種要求動作精準到位、在每一個具體的點上解決問題、排斥大而化之、籠而統之地抓工作的務實思維方式。黨...]( "精準思維，是一種要求動作精準到位、在每一個具體的點上解決問題、排斥大而化之、籠而統之地抓工作的務實思維方式。黨...")
- 問題詳情：精準思維，是一種要求動作精準到位、在每一個具體的點上解決問題、排斥大而化之、籠而統之地抓工作的務實思維方式。黨的*大以來，**強調要從細節處着手，養成精準思維習慣，幹工作不能滿足於一般化、大呼隆抓，不能以原則應對具體，要一一回應，具體解決。從哲學上看，精準思維...
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![大而化之造句怎麼寫]( "大而化之造句怎麼寫")
- 這些新的又未免太無邊際,大而化之了。他做事大而化之的，真叫人不放心。這些新的又未免太無邊際，大而化之了。塊來處理，蠻大而化之的，又不會在眾目睽睽。塊來處理,蠻大而化之的,又不會在眾目睽睽。這主要是由於文中有太多大而化之的描述。可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充...
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![1．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是對歷史細節，普通人往往採取 ，大而化之，甚至是玩笑戲謔的...]( "1．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是對歷史細節，普通人往往採取 ，大而化之，甚至是玩笑戲謔的...")
- 問題詳情：1．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是對歷史細節，普通人往往採取 ，大而化之，甚至是玩笑戲謔的態度。比如*戲曲，台上擺一張桌子，旁邊放兩把椅子，服裝道具， ，善惡忠奸，美醜妍媸，全靠臉譜區別，什麼朝代，都是這一套。它和文人藝術真是 ，另有自己的欣賞規...
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![北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之...]( "北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之...")
- 問題詳情： 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃...
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![2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬...]( "2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬...")
- 問題詳情：2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬為痛而喪之，王道之三綱，可求於天。”上述內容A．出自於老子的辯*法思想B．闡釋了“父子君臣，天下之定理”的觀點C．反映了董仲舒的思想主張D．強調了要加強道德修養，恢復良知...
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![，而後人哀之；後人哀之而不鑑之， 。《阿房宮賦》]( "，而後人哀之；後人哀之而不鑑之， 。《阿房宮賦》")
- 問題詳情： ，而後人哀之；後人哀之而不鑑之， 。《阿房宮賦》【回答】秦人不暇自哀，亦使後人而復哀後人也知識點：其他題型：填空題...
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![孔子説：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣...]( "孔子説：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣...")
- 問題詳情：孔子説：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”這就告訴我們（ ）①文化是人類社*特有的現象②文化對人的影響來自特定的文化環境③文化對人的影響是潛移默化的④人們接受文化影響都是強制被動的A.①③...
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![．梁啟超在論及*古代*制度時，指出“蓋權臣之消長，與*政體之進化成比例，而***之發達，其大原力有...]( "．梁啟超在論及*古代*制度時，指出“蓋權臣之消長，與*政體之進化成比例，而***之發達，其大原力有...")
- 問題詳情：．梁啟超在論及*古代*制度時，指出“蓋權臣之消長，與*政體之進化成比例，而***之發達，其大原力有二端，一由於教義之浸淫，二由於雄主之佈劃”。材料中“教義之浸淫”指的是()A．統治者利用宗教大力維護自己統治 B．宗教的欺騙*使*喪失了鬥爭精神C．儒家思想成為維護封建統治的...
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![進化之後造句怎麼寫]( "進化之後造句怎麼寫")
- 木葉城是一座人類城市，當然是在大進化之後的那種城市。或許，人類在經歷了千萬年的進化之後親吻已經超越了吻的界限？在運行了000週期的共同進化之後，希利斯的生物演化出計算機科學家從未見過的排序程序。在你試過一回合全新的特*和進化之後，你將體認到身為一名鬥士所需要的本質...
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![明治元勛大久保利通説：“大凡國之強弱，繫於*之貧富；而*之貧富，繫於物產之多寡；而物產之多寡，雖依賴於*...]( "明治元勛大久保利通説：“大凡國之強弱，繫於*之貧富；而*之貧富，繫於物產之多寡；而物產之多寡，雖依賴於*...")
- 問題詳情：明治元勛大久保利通説：“大凡國之強弱，繫於*之貧富；而*之貧富，繫於物產之多寡；而物產之多寡，雖依賴於*致力於工業與否，然尋其源頭，未嘗不賴*官員誘導獎勵之力。”這段話體現了大久保利通主張： ①民富則國強 ②*扶持經濟發展 ③以工業立國 ...
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![大而言之造句怎麼寫]( "大而言之造句怎麼寫")
- 不是二,大而言之,一切法皆是佛法!小而言之是維護用户的生命安全,確保其家庭穩定和幸福;大而言之,它有利於社。ivg大會,小而言之,是對日耳曼民族語言、文學、文化、教學的學術研討交流;大而言之,則是各國友好交往的一次盛會。以夫子廟、四牌樓一帶為最,大而言之便是十里秦...
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![集前代書法之大成,並從而變化，其書成而漢魏之風盡；他被後人尊為“書聖”。他是（ ）A．張旭 B．...]( "集前代書法之大成,並從而變化，其書成而漢魏之風盡；他被後人尊為“書聖”。他是（ ）A．張旭 B．...")
- 問題詳情：集前代書法之大成,並從而變化，其書成而漢魏之風盡；他被後人尊為“書聖”。他是（ ）A．張旭 B．王羲之 C．蘇軾 D．唐寅【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![古人説：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。...]( "古人説：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。...")
- 問題詳情：古人説：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”近朱者赤，近墨者黑。所以我們要慎交朋友。你認為交友的原則有①善交益友 ②樂交諍友 ③不交損友 ...
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![《周禮·秋官司寇·薙氏》載：“掌殺草，春始生而萌之，夏日至而夷之，秋繩而芟之，冬日至而耜之。若欲其化也，則以水...]( "《周禮·秋官司寇·薙氏》載：“掌殺草，春始生而萌之，夏日至而夷之，秋繩而芟之，冬日至而耜之。若欲其化也，則以水...")
- 問題詳情：《周禮·秋官司寇·薙氏》載：“掌殺草，春始生而萌之，夏日至而夷之，秋繩而芟之，冬日至而耜之。若欲其化也，則以水火變之。”這反映了*古代：A．農業精耕細作的特點 B．動物*肥料的嚴重不足C．勞動*的勤勞本質 ...
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!["宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生於天地之間者，又各得之以為*，其張之為三綱，...]( "\"宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生於天地之間者，又各得之以為*，其張之為三綱，...")
- 問題詳情： "宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生於天地之間者，又各得之以為*，其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。”與這種説法相符合的思想家是A.董仲舒 B.朱熹 ...
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![“天下之大害者，君而已矣”、“以天下之權，寄之天下之人”、“循天下之公”，這些觀點 A．是皇權強化...]( "“天下之大害者，君而已矣”、“以天下之權，寄之天下之人”、“循天下之公”，這些觀點 A．是皇權強化...")
- 問題詳情：“天下之大害者，君而已矣”、“以天下之權，寄之天下之人”、“循天下之公”，這些觀點 A．是皇權強化、傳統社會生產關係發生變化的反映 B．是批判*制度、建立*制度的呼聲 C．反映了*機處建立和密摺制推行後的*現實 D．是對當時西方要求人...
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![顧炎武説“盡天下一切之權而收之在上，而萬幾之廣，因非一人所能*也，而權乃移於法。於是多為之法，以禁防之，雖大奸...]( "顧炎武説“盡天下一切之權而收之在上，而萬幾之廣，因非一人所能*也，而權乃移於法。於是多為之法，以禁防之，雖大奸...")
- 問題詳情：顧炎武説“盡天下一切之權而收之在上，而萬幾之廣，因非一人所能*也，而權乃移於法。於是多為之法，以禁防之，雖大奸有所不能逾，而賢智之臣亦無效尺寸於法之外，相與兢兢奉法，以求無過而已。於是天子之權，不寄於人臣，而寄於胥吏。……守令無權，而民疾若不聞於上，安望其致太平而延...
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![梁啟超在論及*古代*制度時，指出“蓋權臣之消長，與*政體之進化成比例，而***之發達，其大原因有二...]( "梁啟超在論及*古代*制度時，指出“蓋權臣之消長，與*政體之進化成比例，而***之發達，其大原因有二...")
- 問題詳情：梁啟超在論及*古代*制度時，指出“蓋權臣之消長，與*政體之進化成比例，而***之發達，其大原因有二，一由於教義之浸淫，二由於雄主之佈劃。”材料中“教義之浸淫”指的是A．統治者利用宗教大力維護自己統治 B．宗教使*喪失了反抗精神C．儒家思想成為維護*統治...
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![，而後人哀之。後人哀之而不鑑之， 。]( "，而後人哀之。後人哀之而不鑑之， 。")
- 問題詳情： ，而後人哀之。後人哀之而不鑑之， 。【回答】秦人不暇自哀；亦使後人而復哀後人也知識點：其他題型：填空題...
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![“朱子生於大統絕學之後，揭鼓揚旗而發明之。多言義，而寡言仁；知省身救過，而少救民患；蔽於據亂之説，而不知太平...]( "“朱子生於大統絕學之後，揭鼓揚旗而發明之。多言義，而寡言仁；知省身救過，而少救民患；蔽於據亂之説，而不知太平...")
- 問題詳情： “朱子生於大統絕學之後，揭鼓揚旗而發明之。多言義，而寡言仁；知省身救過，而少救民患；蔽於據亂之説，而不知太平大同之義。”作者認為朱熹( ) A．完全背離了傳統儒學的經典內容 B．只注重自身的修養而不關心民間疾苦 C．只限於空談，而不注重實際 ...
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![是故謀閉而不興， ， ，是謂大同。（《大道之行也》）]( "是故謀閉而不興， ， ，是謂大同。（《大道之行也》）")
- 問題詳情：是故謀閉而不興， ， ，是謂大同。（《大道之行也》）【回答】盜竊亂賊而不作 故外户而不閉 知識點：詩題型：填空題...
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![古人説：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣...]( "古人説：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣...")
- 問題詳情：古人説：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”其意思是要告訴我們與人交朋友，要樂交諍友，不交損友。下列同學的交友想法或行為體現這一思想的是（ ）①小強為了不被欺負，結交了一些社會上的不良青年②小...
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![)大慶市有“綠*油化之都”、“天然百湖之城”的美譽，它因石油而起，因石油而興，在合理開發利用石油資源的同時也要...]( ")大慶市有“綠*油化之都”、“天然百湖之城”的美譽，它因石油而起，因石油而興，在合理開發利用石油資源的同時也要...")
- 問題詳情：)大慶市有“綠*油化之都”、“天然百湖之城”的美譽，它因石油而起，因石油而興，在合理開發利用石油資源的同時也要保護好自然資源。(1)石油是一種粘稠狀液體，屬於____________(填“可再生”或“不可再生”)資源，它主要含有__________(填元素符號)兩種元素。(2)石油經煉...
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![閲讀材料，回答問題。（14分）材料一 為天下之大害者，君而已矣。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以羣工。...]( "閲讀材料，回答問題。（14分）材料一 為天下之大害者，君而已矣。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以羣工。...")
- 問題詳情：閲讀材料，回答問題。（14分）材料一 為天下之大害者，君而已矣。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以羣工。天下不能一人而治，則設官以治之。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不能自為是非，而公其是非於學校。 ――黃宗羲《明夷待訪錄》材料二 竊聞東西各國...
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