![西周時期，周王把管理土地和*的權力，授予宗親和功臣等，建立諸侯國，以保*周王室對地方的控制，同時穩定政局，擴...]( "西周時期，周王把管理土地和*的權力，授予宗親和功臣等，建立諸侯國，以保*周王室對地方的控制，同時穩定政局，擴...")
- 問題詳情：西周時期，周王把管理土地和*的權力，授予宗親和功臣等，建立諸侯國，以保*周王室對地方的控制，同時穩定政局，擴大統治範圍。這一制度是A．奴隸制 B．禪讓制 C．分封制 D．世襲制【回答】C【解析】依據題幹信息“西周時...
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![祠堂是崇宗祭祖聯絡宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉村治理中發揮過積極...]( "祠堂是崇宗祭祖聯絡宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉村治理中發揮過積極...")
- 問題詳情：祠堂是崇宗祭祖聯絡宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉村治理中發揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘餘有時也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農村建設以來，W村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開展創建“文化禮堂、和...
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![宗親造句怎麼寫]( "宗親造句怎麼寫")
- 如五華廣州胡姓宗親促進會社。一回孝宗親自策士，擬將幼學列為首選.早前教宗方濟各到訪美國,吉安娜獲教宗親吻頭部。其間,他還幫*彎台北永和秀朗莊德門居孫氏宗親認祖歸宗。毛新宇帶領眾宗親參加拜祖大典，並按照習俗為500餘名宗親敬頒香餅。上書‘靖康通寶’四個秀美楷字,由...
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![2006年10月19日，2000餘名海內外彭氏宗親匯聚*蘇徐州彭祖園，舉行“祭拜彭祖大典”儀式。中華民族這種尊...]( "2006年10月19日，2000餘名海內外彭氏宗親匯聚*蘇徐州彭祖園，舉行“祭拜彭祖大典”儀式。中華民族這種尊...")
- 問題詳情：2006年10月19日，2000餘名海內外彭氏宗親匯聚*蘇徐州彭祖園，舉行“祭拜彭祖大典”儀式。中華民族這種尊祖敬宗的習俗源自（ ）A.禪讓制B.世襲制C.宗法制D.分封制【回答】C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![下面是西周分封的部分情況示意圖。叔虞、康叔受封，因為他們的身份是A．宗親 ...]( "下面是西周分封的部分情況示意圖。叔虞、康叔受封，因為他們的身份是A．宗親 ...")
- 問題詳情：下面是西周分封的部分情況示意圖。叔虞、康叔受封，因為他們的身份是A．宗親 B．殷商貴族後代 C．功臣 D．周王母系親戚【回答】A【詳解】根據所學知識，為穩定周初的*形勢...
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![（2020·山東省高三其他）閲讀材料，回答問題。材料一 西周的封建*以“親親”、“尊尊”為骨髓，大宗包含小宗...]( "（2020·山東省高三其他）閲讀材料，回答問題。材料一 西周的封建*以“親親”、“尊尊”為骨髓，大宗包含小宗...")
- 問題詳情：（2020·山東省高三其他）閲讀材料，回答問題。材料一 西周的封建*以“親親”、“尊尊”為骨髓，大宗包含小宗，而大宗為本，小宗為其枝。徐復觀先生就曾經指出：有幹則必有枝，在常情説，乾枝本是一體，幹強者枝茂，枝茂者亦可增加幹之強，這是周初封建的信念，齊桓、晉文的霸業，也*了這一...
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![西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度發展...]( "西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度發展...")
- 問題詳情：西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度發展到一定程度，也可能無法繼續維持封建秩序。下列哪一現象可以説明這種變化A．宗廟祭祀活動頻繁，規模日大，導致民窮財困B．邦國各自發展，親戚關係日遠，甚至相互...
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![《親愛的活祖宗》經典語錄]( "《親愛的活祖宗》經典語錄")
- 經典語錄“遇見了最好的，就將就不了。”其實愛情最美滿的結局是什麼我覺得不一定是相守一生我覺得我心裏最美滿的結局就應該是在我最愛你的這段日子裏能夠陪你一起度過.-以後若是誰敢欺負你，你都來找駿-甄可意小姐你想死後葬在我家祖墳嗎-我不想再叫你的名字了所以趕緊從我...
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![17．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷...]( "17．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷...")
- 問題詳情：17．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調（ ）A．尊祖敬宗是人本* B．家國親情本是一體C．君主百姓原本一家 ...
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![3.“宗法者，辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”這説明宗法強調的是（ ） A.*隸屬 B.血緣等級 ...]( "3.“宗法者，辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”這説明宗法強調的是（ ） A.*隸屬 B.血緣等級 ...")
- 問題詳情：3.“宗法者，辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”這説明宗法強調的是（ ） A.*隸屬 B.血緣等級 C.尊奉服從 D.分配繼承【回答】B知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![6.《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...]( "6.《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...")
- 問題詳情：6.《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調 A．尊祖敬宗是人本* B．家國親情本是一體C．君主百姓原本一家 ...
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![《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷……”。這是為了...]( "《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷……”。這是為了...")
- 問題詳情：《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷……”。這是為了論*下列哪一制度存在的合理* ()A．分封制 B．宗法制C．嫡長子繼承製 D．一夫一妻制．【回答】．B[...
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![在周代，天子要“撫諸侯”，諸侯要“尊天子”，“親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷...]( "在周代，天子要“撫諸侯”，諸侯要“尊天子”，“親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷...")
- 問題詳情：在周代，天子要“撫諸侯”，諸侯要“尊天子”，“親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓”。材料主要體現了A．全社會應相親相愛，抵禦外族B．*族權一體的國家觀念C．統治者應以德治民，反對苛政D．諸侯對天子應履行的義務【回答】B【解析】材料...
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![7．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...]( "7．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...")
- 問題詳情：7．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A．尊祖敬宗是人本* B．家國親情本是一體C．君主百姓原本一家 ...
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![“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主...]( "“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主...")
- 問題詳情： “人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主要反映了（ ）A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法觀念C.*古代的禮樂制度 D.*古代的仁愛思想【回答】B知識點：古代*的...
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![4.《禮記•大傳》中有言：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族……”中華傳統文化中的“尊祖敬宗”觀...]( "4.《禮記•大傳》中有言：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族……”中華傳統文化中的“尊祖敬宗”觀...")
- 問題詳情：4.《禮記•大傳》中有言：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族……”中華傳統文化中的“尊祖敬宗”觀念與哪一組史料敍述的制度有關() A.天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟。(《左傳•桓公二年》) B.周監於二代，鬱...
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![《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷”。材料旨在説明...]( "《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷”。材料旨在説明...")
- 問題詳情：《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷”。材料旨在説明 A．分封制的必要* B．宗法制的合理* C．立嫡制的合法* ...
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![4．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...]( "4．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...")
- 問題詳情：4．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調A．尊祖敬宗是人本* B．封邦建國利於統治C．君主百姓原本一家 D．家國...
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![《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百...]( "《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百...")
- 問題詳情：《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調（ ）A．尊祖敬宗是人本* B．家國親情本是一體C．君主百姓原本一家 ...
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![“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主...]( "“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主...")
- 問題詳情： “人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主要反映了（ ）A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法觀念C.*古代的禮樂制度 D.*古代的仁愛思想【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選...
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![西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量，維護統治的穩定...]( "西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量，維護統治的穩定...")
- 問題詳情：西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量，維護統治的穩定。研究宗法制度可考查（ ）A．長城遺址 B．曲阜孔廟 C．陝西黃帝陵 D．京杭大運河【回答】【*】C【解析】本題為文字類材料選擇題，考查...
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![“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”材料主要...]( "“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”材料主要...")
- 問題詳情： “人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”材料主要反映了*古代A．分封制度 B．宗法觀念 C．禮樂制度 D．仁愛思想【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”。材料主...]( "“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”。材料主...")
- 問題詳情： “人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”。材料主要反映了*古代A．分封制度 B．宗法觀念 C．禮樂制度 D．仁愛思想【回答】B知...
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![丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而...]( "丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而...")
- 問題詳情：丁山先生在《宗法考源》中説：“宗法之起，不始周公制禮，蓋興於宗廟制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆親疏之法也。”而王國維先生指出：“殷以前無嫡庶之制”，“商人無嫡庶之制，故不能有宗法”。對以上材料理解正確的是A．宗法制在西周以前已經產生B．嫡長子繼承製是判斷宗法制的依...
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![宗親會造句怎麼寫]( "宗親會造句怎麼寫")
- 在日本期間,宗親會以其妻朱麗葉“無後嗣”為由,勸李玖離婚。這次慈善活動有不少贊助團體是位於西雅圖的華人宗親會。這次慈善活動有不少贊助團體是位於西雅圖的華人宗親會.昨日上午，中華孟氏宗親會河南洛陽分會成立大會在洛陽開來大酒店舉行，這也預示着中華孟氏宗親在洛陽...
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