![*古代文化史造句怎麼寫]( "*古代文化史造句怎麼寫")
- 詞曲藝術，是*古代文化史上一束絢爛的奇葩，它經歷了繁複的發展歷程。從這一維度看，*古代文化史呈現出多個發展演變的圓圈，有清楚的脈絡可循。在近代和現代沒有出現王陽明這樣等級的哲學家，沒有出現曹雪芹這樣等級的小説家，沒有出現湯顯祖這樣等級的戲劇家，也沒有出現黃宗羲、顧炎...
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![我國古代文化源遠流長，燦爛輝煌，其中在中華文化史上具有劃時代意義的事件是：A、春秋戰國時期，諸子蜂起，百家爭鳴...]( "我國古代文化源遠流長，燦爛輝煌，其中在中華文化史上具有劃時代意義的事件是：A、春秋戰國時期，諸子蜂起，百家爭鳴...")
- 問題詳情：我國古代文化源遠流長，燦爛輝煌，其中在中華文化史上具有劃時代意義的事件是：A、春秋戰國時期，諸子蜂起，百家爭鳴B、秦的統一促進了統一的民族文化的發展C、漢代的罷黜百家，獨尊儒術 D、隋唐時期吸納外來文化【回答】B知識點：中華文化與民族...
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![閲讀下面的文字，完成文後的題目。重新認識宋代歷史①錢鍾書曾説：“在*文化史上有幾個時代一向是相提並論的，文學...]( "閲讀下面的文字，完成文後的題目。重新認識宋代歷史①錢鍾書曾説：“在*文化史上有幾個時代一向是相提並論的，文學...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成文後的題目。重新認識宋代歷史①錢鍾書曾説：“在*文化史上有幾個時代一向是相提並論的，文學就説‘唐宋’，繪畫就説‘宋元’，學術思想就説‘漢宋’，都要説到宋代。”宋代的歷史上，有許多看似矛盾的現象，存在着廣闊的認識空間。比如説，*主要朝代的創業君...
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![傳統文化的認識與分析（本題共12分）材料一 《中華文化史》（馮天瑜等著）認為，*傳統文化在春秋戰國時期表現...]( "傳統文化的認識與分析（本題共12分）材料一 《中華文化史》（馮天瑜等著）認為，*傳統文化在春秋戰國時期表現...")
- 問題詳情：傳統文化的認識與分析（本題共12分）材料一 《中華文化史》（馮天瑜等著）認為，*傳統文化在春秋戰國時期表現為“以民本思潮和*主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化”；秦漢以後“定型為以儒學為正宗，兼納百家、釋道的帝國文化”……而在商品經濟有充分發育的基礎上得以繁衍的...
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![閲讀下面的文字，完成後面題。從歷史深處遞過來的燈——史學家鄭樵偉大的一生楊雪帆在莆田文化史上，鄭樵是獨一無二的...]( "閲讀下面的文字，完成後面題。從歷史深處遞過來的燈——史學家鄭樵偉大的一生楊雪帆在莆田文化史上，鄭樵是獨一無二的...")
- 問題詳情：閲讀下面的文字，完成後面題。從歷史深處遞過來的燈——史學家鄭樵偉大的一生楊雪帆在莆田文化史上，鄭樵是獨一無二的。他的作品《通志》，使他毫無爭議地躋身於*文化的傑出創造者中間。他著述《通志》時居住的三間草堂，數百年來雖然隱沒在廣業裏的茫茫羣山中，然而今天，...
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![馮天瑜主編的《*文化史》指出，中華傳統文化在春秋戰國時期表現為“以民本思潮和*主義為兩翼的百家爭鳴的私學文...]( "馮天瑜主編的《*文化史》指出，中華傳統文化在春秋戰國時期表現為“以民本思潮和*主義為兩翼的百家爭鳴的私學文...")
- 問題詳情：馮天瑜主編的《*文化史》指出，中華傳統文化在春秋戰國時期表現為“以民本思潮和*主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化。”春秋戰國學派中，體現民本思潮和*主義的分別是（ ）A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．儒家、法家 D．道家、儒家【回答】C知識點：*傳統...
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![（24分）離異與迴歸是人類文化史上經常交替出現或相互伴生的兩種趨勢。閲讀材料，結合所學知識回答問題。材料一 在...]( "（24分）離異與迴歸是人類文化史上經常交替出現或相互伴生的兩種趨勢。閲讀材料，結合所學知識回答問題。材料一 在...")
- 問題詳情：（24分）離異與迴歸是人類文化史上經常交替出現或相互伴生的兩種趨勢。閲讀材料，結合所學知識回答問題。材料一 在封建社會向資本主義社會演變的過程中，開創新制度的思想先驅對於傳統文化大都曾有離異與迴歸兩種傾向。資本主義發展最早的西歐是一種類型。那裏的離異，主...
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![世界著名哲學家.文化史專家威爾·杜蘭特在《世界文明史》中説：“如果人們把整個人類社會演進用12個小時來表示，那...]( "世界著名哲學家.文化史專家威爾·杜蘭特在《世界文明史》中説：“如果人們把整個人類社會演進用12個小時來表示，那...")
- 問題詳情：世界著名哲學家.文化史專家威爾·杜蘭特在《世界文明史》中説：“如果人們把整個人類社會演進用12個小時來表示，那麼現代工業時代只代表最後5分鐘。…‘最後5分鐘”的原動力是 A．自由勞動力的大量存在 B．市場的需求C．科學技術的進步 ...
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![28．有學者認為：“1689年以後的英國離*還遠得很，英國的新*體制無非是寡頭*。”(摘自《歐洲文化史》...]( "28．有學者認為：“1689年以後的英國離*還遠得很，英國的新*體制無非是寡頭*。”(摘自《歐洲文化史》...")
- 問題詳情：28．有學者認為：“1689年以後的英國離*還遠得很，英國的新*體制無非是寡頭*。”(摘自《歐洲文化史》)它説明A．當時英國還沒有建立** B．責任內*實行*統治C．國王的權力遠遠大於議會的權力 D．多數英國人沒有選舉權和被選舉權【回答】D知識...
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![（三）閲讀下面的文字，完成l～3題。美學在*文化史上的缺乏**，源自傳統詩學追隨儒家的*功利主義和倫理實...]( "（三）閲讀下面的文字，完成l～3題。美學在*文化史上的缺乏**，源自傳統詩學追隨儒家的*功利主義和倫理實...")
- 問題詳情：（三）閲讀下面的文字，完成l～3題。美學在*文化史上的缺乏**，源自傳統詩學追隨儒家的*功利主義和倫理實用主義。代表作是南朝劉勰的《文心雕龍》，此書以治國平天下式的雄心壯志，建立一個包羅萬象的詩學體系。開篇《原道》一章，便確立了“原道心以敷章、研神理而設教”的道統...
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![在歐洲文化史上，蘇格拉底被譽為“為追求真理而死的聖人”。以下言論能體現其對真理矢志不移追求的是 ...]( "在歐洲文化史上，蘇格拉底被譽為“為追求真理而死的聖人”。以下言論能體現其對真理矢志不移追求的是 ...")
- 問題詳情：在歐洲文化史上，蘇格拉底被譽為“為追求真理而死的聖人”。以下言論能體現其對真理矢志不移追求的是 （ ） A.“未經過考察的生活並不值得過” B．“...
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![“在盧梭民約論前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。專著故自負，(顧)亭林亦復推重。乾隆間，此...]( "“在盧梭民約論前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。專著故自負，(顧)亭林亦復推重。乾隆間，此...")
- 問題詳情： “在盧梭民約論前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。專著故自負，(顧)亭林亦復推重。乾隆間，此書列入禁書；光緒之季，吾曾私自傳印，以為播送*思想之工具。”對梁啟超描述的這本書理解錯誤的是 A．此書是指顧炎武的《天下郡國利病書》 B．其議論的...
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![《中華文化史》（馮天瑜等著）認為，中華傳統文化在春秋戰國時期以表現為“以民本思潮和*主義為兩翼的百家爭鳴的私...]( "《中華文化史》（馮天瑜等著）認為，中華傳統文化在春秋戰國時期以表現為“以民本思潮和*主義為兩翼的百家爭鳴的私...")
- 問題詳情：《中華文化史》（馮天瑜等著）認為，中華傳統文化在春秋戰國時期以表現為“以民本思潮和*主義為兩翼的百家爭鳴的私學文化”；秦漢以後“定型為以儒學為正宗，兼納百家、融匯釋道的帝國文化”。“私學文化”與“帝國文化”的區別在於A．是否兼容幷蓄 B．是否包含民本思想C．產生...
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![見下圖回答問題（圖一）（圖二）（1）請分別寫出兩幅圖的名稱、作者及他們的生存年代。（2）這兩部作品在*文化史...]( "見下圖回答問題（圖一）（圖二）（1）請分別寫出兩幅圖的名稱、作者及他們的生存年代。（2）這兩部作品在*文化史...")
- 問題詳情：見下圖回答問題（圖一）（圖二）（1）請分別寫出兩幅圖的名稱、作者及他們的生存年代。（2）這兩部作品在*文化史上有何地位？（3）你能取出你在三國兩晉南北朝時期，還學習了哪幾位有名的文化名人嗎？請至少列舉出兩位來，並分別説出他們的成就。（4）任何一個文化名人成功的原因都有很多值得我...
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![閲讀下面的文章，完成後面題目。不言而喻，唐詩作為一部精神文化史的結果，以及藉助強盛的國力和至多的人才而崛起的高...]( "閲讀下面的文章，完成後面題目。不言而喻，唐詩作為一部精神文化史的結果，以及藉助強盛的國力和至多的人才而崛起的高...")
- 問題詳情：閲讀下面的文章，完成後面題目。不言而喻，唐詩作為一部精神文化史的結果，以及藉助強盛的國力和至多的人才而崛起的高峯，使得我們對它的研究，實際上是一種“高峯分析”。李白、杜甫作為高峯中的高峯，對他們的研究，因而也就成了“雙高峯分析”，其間的極端重要*也就不能不辨...
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![梁啟超讀到一本書時説：“在盧梭《民約論》前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。撰者固自負，亭林亦...]( "梁啟超讀到一本書時説：“在盧梭《民約論》前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。撰者固自負，亭林亦...")
- 問題詳情：梁啟超讀到一本書時説：“在盧梭《民約論》前約數十年，有此議論，不能不視為人類文化史最高出品。撰者固自負，亭林亦復推重。乾隆間，此書列入禁書；光緒之季，吾曾私自傳印，以為播送*思想之工具。”這本書是A.《焚書》 B....
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![、啟蒙運動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁，促使17、18世紀啟蒙運動產生的原因有( )①英、法等*集權民族國...]( "、啟蒙運動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁，促使17、18世紀啟蒙運動產生的原因有( )①英、法等*集權民族國...")
- 問題詳情：、啟蒙運動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁，促使17、18世紀啟蒙運動產生的原因有()①英、法等*集權民族國家的形成②浪漫主義思想運動興起③新航路的開闢④近代科學的興起A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④【回答】Ｃ知識點：西方人文精神的發展題型：選擇題...
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![17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）1文化學者餘秋雨在國內外講授“中華宏觀文化史”“...]( "17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）1文化學者餘秋雨在國內外講授“中華宏觀文化史”“...")
- 問題詳情：17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）1文化學者餘秋雨在國內外講授“中華宏觀文化史”“中外文化對比史”等課題,坐而論道,他對世界文化的全新思考廣受好評。2張*廣泛查閲資料,並對資料進行細緻分析,經過一個多月的努力,終於完成了這一稱得上不易之...
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![“1689年以後的英國離*還遠得很，英國的新*體制無非是寡頭*。”（《歐洲文化史》）它説明A．當時英國還...]( "“1689年以後的英國離*還遠得很，英國的新*體制無非是寡頭*。”（《歐洲文化史》）它説明A．當時英國還...")
- 問題詳情：“1689年以後的英國離*還遠得很，英國的新*體制無非是寡頭*。”（《歐洲文化史》）它説明A．當時英國還沒有建立** B．當時英國由封建貴族統治C．資產階級和新貴族還沒有掌權 D．大部分英國人沒有選舉權【回答】D知識點：歐...
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![春秋戰國時期，社會經濟發展比現在落後，但當時的諸子百家，羣星燦爛，是中華文化史上的一個黃金時代。《孫子兵法》至...]( "春秋戰國時期，社會經濟發展比現在落後，但當時的諸子百家，羣星燦爛，是中華文化史上的一個黃金時代。《孫子兵法》至...")
- 問題詳情：春秋戰國時期，社會經濟發展比現在落後，但當時的諸子百家，羣星燦爛，是中華文化史上的一個黃金時代。《孫子兵法》至今仍為兵家經典，甚至被應用於當代企業管理。這一事實主要説明（ ）A．一定的文化由一定的*和經濟所決定 B．文化具有相對**C．先進文化促進人的全面發展 ...
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![．“1689年後的英國離*還遠得很，英國的新*體制無非是寡頭*。”(《歐洲文化史》)它説明 ...]( "．“1689年後的英國離*還遠得很，英國的新*體制無非是寡頭*。”(《歐洲文化史》)它説明 ...")
- 問題詳情：．“1689年後的英國離*還遠得很，英國的新*體制無非是寡頭*。”(《歐洲文化史》)它説明 A．當時英國還沒有建立** B．大部分英國人沒有選舉權C．資產階級和新貴族還沒有掌權 ...
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![春秋戰國時期，經濟的發展比現在落後得多，但當時諸子百家，羣星璀璨，是*文化史上的黃金時代。這説明A．文化可以...]( "春秋戰國時期，經濟的發展比現在落後得多，但當時諸子百家，羣星璀璨，是*文化史上的黃金時代。這説明A．文化可以...")
- 問題詳情：春秋戰國時期，經濟的發展比現在落後得多，但當時諸子百家，羣星璀璨，是*文化史上的黃金時代。這説明A．文化可以脱離經濟發展水平的制約 B．人們的精神活動可以離開物質活動C．文化有其自身的傳承*和相對** D．文化發展水平決定並制約經濟發展水平【回答】C...
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![在阿拉伯文化史上，出現了一部廣為流傳的民間故事集。它就是 A、《荷馬史詩》 ...]( "在阿拉伯文化史上，出現了一部廣為流傳的民間故事集。它就是 A、《荷馬史詩》 ...")
- 問題詳情：在阿拉伯文化史上，出現了一部廣為流傳的民間故事集。它就是A、《荷馬史詩》 B、《伊索寓言》C、《古蘭經》 D、《天方夜譚》【回答】D知識點：古代科技與思想文化...
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![在學習完*古代文化史的相關內容後，某歷史興趣小組設置了以下課外拓展主題。其中不正確的是A．都*堰的修築者李*...]( "在學習完*古代文化史的相關內容後，某歷史興趣小組設置了以下課外拓展主題。其中不正確的是A．都*堰的修築者李*...")
- 問題詳情：在學習完*古代文化史的相關內容後，某歷史興趣小組設置了以下課外拓展主題。其中不正確的是A．都*堰的修築者李* B．趙州橋的設計和建造者李春C．孔子與“仁”的思想 D．“畫聖”閻立本與寫意畫【回答】D知識點：（補充...
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![春秋戰國時期，社會經濟發展比較落後，但當時的諸子百家，羣星燦爛，是*文化史上的一個黃金時代，《孫子兵法》至今...]( "春秋戰國時期，社會經濟發展比較落後，但當時的諸子百家，羣星燦爛，是*文化史上的一個黃金時代，《孫子兵法》至今...")
- 問題詳情：春秋戰國時期，社會經濟發展比較落後，但當時的諸子百家，羣星燦爛，是*文化史上的一個黃金時代，《孫子兵法》至今為兵家經典，甚至被運用於當代企業管理。這一事實主要説明A．文化是經濟的集中表現 B．文化對社會生產方式產生重大影響C．文化具有相對**...
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