![16世纪，王阳明对朱子理学进行了改造，同时期马丁·路德掀开了宗教改革的序幕。阅读材料，回答问题：材料一 明代中...]( "16世纪，王阳明对朱子理学进行了改造，同时期马丁·路德掀开了宗教改革的序幕。阅读材料，回答问题：材料一 明代中...")
- 问题详情：16世纪，王阳明对朱子理学进行了改造，同时期马丁·路德掀开了宗教改革的序幕。阅读材料，回答问题：材料一 明代中叶以后，社会危机不断加深。王阳明以为当时读书人沉溺于理学，无补于社会安危。他提出“心外无理”的命题，认为事物的“理”不存在于客观事物之中，而是存在于人...
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![12．程朱理学与王阳明心学的相似之处在于A．都是唯物主义 B．强调...]( "12．程朱理学与王阳明心学的相似之处在于A．都是唯物主义 B．强调...")
- 问题详情：12．程朱理学与王阳明心学的相似之处在于A．都是唯物主义 B．强调天理与人欲对立C．强调本心体悟 D．认识事物的方法【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙是”的是（ ）A.陆九渊 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之]( "最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙是”的是（ ）A.陆九渊 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之")
- 问题详情：最早强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙是”的是（ ）A.陆九渊 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之【回答】A 解析：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”属于心学的内容，其代表人物是陆九渊和王阳明，按照题目“最早”的限定，本题选A。知识点：*传统文化主流思想的演变题...
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![王阳明经典语录]( "王阳明经典语录")
- 王阳明(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙*绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，名守仁，亦称王守仁。明代著名的思想家、文学家、哲学家和*事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年...
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![如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 （ ）A．心外无物，心外无理 B．人...]( "如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 （ ）A．心外无物，心外无理 B．人...")
- 问题详情：如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 （ ）A．心外无物，心外无理 B．人的善*或美德往往被欲望所蒙蔽C．知和行都产生于心 D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题...
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![苏格拉底提出“美德即知识”，认为德*的根据在于知识，有知识就有德*。王阳明提出“致良知”，认为德*的根据在于“...]( "苏格拉底提出“美德即知识”，认为德*的根据在于知识，有知识就有德*。王阳明提出“致良知”，认为德*的根据在于“...")
- 问题详情：苏格拉底提出“美德即知识”，认为德*的根据在于知识，有知识就有德*。王阳明提出“致良知”，认为德*的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是A．都强调知识在美德形成中的主导* B．都坚持德*在*活动中的关键*C．都遵循逻辑在理论体系中的建构*...
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![5．程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这 表明二者相同之处是 A...]( "5．程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这 表明二者相同之处是 A...")
- 问题详情：5．程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这 表明二者相同之处是 A．注重道德培养 B．主张理在心中 C．继承先秦儒学 ...
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![（二）实用类文本阅读（12分）成道于贵州的王阳明王阳明(1472-1529年)，名守仁，浙*余姚人，明代著名思...]( "（二）实用类文本阅读（12分）成道于贵州的王阳明王阳明(1472-1529年)，名守仁，浙*余姚人，明代著名思...")
- 问题详情：（二）实用类文本阅读（12分）成道于贵州的王阳明王阳明(1472-1529年)，名守仁，浙*余姚人，明代著名思想家、文学家、哲学家和*事家。遗憾的是，当今人们只知王阳明生于浙*，却没有充分重视他“成道于贵州”的经历。其实，阳明心学的起点是“龙场悟道”，它奠定了王学的基石，并构建起“...
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![9、以下各项中属于明代大儒王阳明提出的思想主张是（ ）A.“己所不欲，勿施于人” ...]( "9、以下各项中属于明代大儒王阳明提出的思想主张是（ ）A.“己所不欲，勿施于人” ...")
- 问题详情：以下各项中属于明代大儒王阳明提出的思想主张是（）A.“己所不欲，勿施于人” B.“天者，理也”C.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也” D.“知善知恶是良知，为善去恶是格物”【回答】 9.D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![20.有一次，街上有两个人吵架，*骂乙：“尔无天理！”乙骂*：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，...]( "20.有一次，街上有两个人吵架，*骂乙：“尔无天理！”乙骂*：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，...")
- 问题详情：20.有一次，街上有两个人吵架，*骂乙：“尔无天理！”乙骂*：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是相骂而已。王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？这一故事形象地说明了心学A.追求理论的大众化 ...
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![18．王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事...]( "18．王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事...")
- 问题详情：18．王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”这一主张A．否定“存天理，去人欲” B．科学指明了心与物的...
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![理学和心学都是儒学的继承和发展。下面有关程朱理学和王阳明“心学”的共同点，表述正确的是 ...]( "理学和心学都是儒学的继承和发展。下面有关程朱理学和王阳明“心学”的共同点，表述正确的是 ...")
- 问题详情：理学和心学都是儒学的继承和发展。下面有关程朱理学和王阳明“心学”的共同点，表述正确的是 A.理气一体,理先气后 ...
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![《知行合一王阳明》经典语录]( "《知行合一王阳明》经典语录")
- 经典语录“我早已说过，年轻时涉世未深，内心浮躁，心不定就难成事。人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人。“人的力量永远来自心灵。当你的心灵产生力量后，外界的环境看上去也就没有想象中的险恶了。一个人如果用心诚意，天下就没有难事。因为心外无...
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![明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王...]( "明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王...")
- 问题详情：明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是：A．陆九渊 B．李贽 C．朱熹 D．程颢【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际...
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![12、朱熹在《语类》中讲“于万物为一，无所窒碍，胸中泰然，岂有不乐”，将幸福的精神内涵发扬透彻。以后的王阳明在...]( "12、朱熹在《语类》中讲“于万物为一，无所窒碍，胸中泰然，岂有不乐”，将幸福的精神内涵发扬透彻。以后的王阳明在...")
- 问题详情：朱熹在《语类》中讲“于万物为一，无所窒碍，胸中泰然，岂有不乐”，将幸福的精神内涵发扬透彻。以后的王阳明在《答南明汪子问》中称“乐是心之本体”，王艮在《乐学歌》中称“人心本是乐，自将私欲缚”，也含有精微的深意。材料反映了两人A.明理去欲的幸福追求 ...
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![据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗、悟得“圣人之道，吾*自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就...]( "据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗、悟得“圣人之道，吾*自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就...")
- 问题详情：据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗、悟得“圣人之道，吾*自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这侧面说明王阳明“求理”途径是A.圣人托梦 B.内心自省 C.行万里路 D.读万卷书【回答】B 知识点：*传统文化主流思想的演...
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![下列句子没有语病的一项是(2分)A．时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些*读书人的头脑。B．为了更好地加...]( "下列句子没有语病的一项是(2分)A．时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些*读书人的头脑。B．为了更好地加...")
- 问题详情：下列句子没有语病的一项是(2分)A．时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些*读书人的头脑。B．为了更好地加强未成年人的思想教育，我们一定要做好引导学生学习先进人物。C．它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的活跃、强盛和存在。D．能否营造人人敬业奉献的浓厚氛围，关键...
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![王阳明说：“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”这句话的主要意思是（ ） A．勉励人谨言...]( "王阳明说：“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”这句话的主要意思是（ ） A．勉励人谨言...")
- 问题详情：王阳明说：“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”这句话的主要意思是（ ） A．勉励人谨言慎行,避免犯错 B．说明人非圣贤,孰能无过 C．指出智者以有过为喜,以重生为荣 D．强调知过改过,日新月异的重要*【回答】D知识点：*...
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![英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑这一论断的是...]( "英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑这一论断的是...")
- 问题详情：英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑这一论断的是（ ）A．“千思万虑，只是要致良知”B．“减得一分人欲，便得一分天理”C．“知而不行，只是未知”D．“以吾心之是非为是非”【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演...
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![明朝中后期，王阳明学说在*士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”...]( "明朝中后期，王阳明学说在*士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”...")
- 问题详情：明朝中后期，王阳明学说在*士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有()①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同 ...
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![朱熹说：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以佐*二人都主张( ...]( "朱熹说：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以佐*二人都主张( ...")
- 问题详情：朱熹说：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以佐*二人都主张()A．知行合一，都产生于心B．人的善*或美德往往被欲望所蒙蔽C．心就是理，心外无物D．只有探究万物，才能得到其中的“理”【回答】解析：选B。本题主要考查理学与心学的...
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![孟子、朱熹、王阳明思想的共同点是A．“仁” B．“理”C．“心外无...]( "孟子、朱熹、王阳明思想的共同点是A．“仁” B．“理”C．“心外无...")
- 问题详情：孟子、朱熹、王阳明思想的共同点是A．“仁” B．“理”C．“心外无物” D．“格物致知”【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![．王阳明创立心学的主要目的是A．对抗程朱理学 B．加强内心修养 C．维护封建统治 D．上升为统治...]( "．王阳明创立心学的主要目的是A．对抗程朱理学 B．加强内心修养 C．维护封建统治 D．上升为统治...")
- 问题详情：．王阳明创立心学的主要目的是A．对抗程朱理学 B．加强内心修养 C．维护封建统治 D．上升为统治思想【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![21．王阳明与朱熹思想的主要区别是A．唯物主义与唯心主义的不同 B．对理的认识不同C．对封建专...]( "21．王阳明与朱熹思想的主要区别是A．唯物主义与唯心主义的不同 B．对理的认识不同C．对封建专...")
- 问题详情：21．王阳明与朱熹思想的主要区别是A．唯物主义与唯心主义的不同 B．对理的认识不同C．对封建*统治的态度不同 D．对生活方式的态度不同【回答】 Ｂ知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 20915
![下列思想家中提出“致良知”学说的是（ ）A．王阳明 B．程颢、程颐 C．朱熹 ...]( "下列思想家中提出“致良知”学说的是（ ）A．王阳明 B．程颢、程颐 C．朱熹 ...")
- 问题详情：下列思想家中提出“致良知”学说的是（）A．王阳明 B．程颢、程颐 C．朱熹 D．陆九渊【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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