- 问题详情:3.先秦时期,思想家孟子主张“得其民有道,得其心,斯得民矣”;思想家荀子主张“君人者,欲安,则莫若平政爱民矣”。他们的主张()A.都属于春秋时期的同一思想流派 B.都强调施政为民的积极*C.都否定了法在治国中的重要作用 D.都被当时诸侯国国君采...
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- 1、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。2、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。3、其政闷闷,其民淳淳,其政查查,其民缺缺,人执迷也,其日故久’,是宽亦误,严亦误,岂百姓迷哉,朕亦迷也,尔等不迷乎?”4、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。...
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- 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。恪乞率众佃庐*皖口,因轻兵袭舒,掩得其民而还。恪乞率众佃庐*皖口,因轻兵袭舒,掩得其民而还。环境共同侵权行为的特殊*,使得其民事责任的...
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- 问题详情:老子说:“民之饥,以其上食税之多,是以饥民之难治,以其上之有为,是以难治。“这实际上主张( )A.民贵君轻,实行仁政 B.事物是对立和统一的C.杜绝浪费,勤俭节约 D.无为而治,缓和矛盾【回答】D知识点:*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题...
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- 问题详情:(13分)阅读下列材料,回答问题。材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。民为贵,社稷(指国家)次之,君为轻。是故得乎丘(众)民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。 ...
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- 问题详情: “绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗,使民复结绳而用之。”反应了先秦时期A.孔子“仁”和“礼”的学说 B.庄子“小国寡民”的思想C.庄子“齐物”的自由精神 D.墨子“节用”“兼爱”的...
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- 问题详情: “国政一公之臣民,其君不以为私。其择官治事,亦有阶级、资格,而所用必皆贤能,一与其臣民共之。……臣民一有不惬,即不得安其位。自始设议政院,即分同异二党,使各歇其志意,推究辩驳,以定是非;而秉政者亦于其间迭起以争胜。”这一描述反映了作者对 A.美国选官制度的赞赏 ...
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- 问题详情:(22分)阅读下列材料:材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大...
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- 问题详情:.孙中山将其民权思想用“天下为公”概括,其核心内容为“民有、民治、民享”,这一思想( )A.与儒家大同思想并无二致 B.与卢梭*思想相类似C.与***内容一致 D.深受伏尔泰思想的影响【回答】B知识点:近代*的思想解放潮流题型:选择题...
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- 问题详情:.阅读下列材料(16分)材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽...
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- 问题详情:(13分)阅读下列材料,回答问题:材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非...
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- 问题详情:31.(12分)阅读下列材料,回答问题材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子•离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以遣告之...
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- 问题详情:“其版图‘有汉唐之地而加大’,其*‘有汉唐之民而加多’。包括*的藏族在内的所有民族就都统一在一个**之内了。”这个王朝是A.辽 B.北宋 C.金 ...
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- 问题详情:6.“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”材料表明老子()A.指出任何事物都有矛盾对立的两个方面B.认为矛盾双方不能互相转化C.*上倡导“无为而治” D.是第一个探讨宇宙本原的哲学家【回答】解析...
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- 问题详情:孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这体现了他主张A.民贵君轻,长治久安 B.仁者爱人,社会稳定 C.为政以德,君民共乐 D.克己复礼,*共处【回答】A ...
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- 问题详情:31.(10分)阅读下列材料,回答问题。材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。——《孟子·离娄上》材料二 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章...
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- 问题详情:我国是一个统一的多民族国家,其中少数民族有: A.56个 B.55个 C.54个 D.53个【回答】B知识点:民族题型:选择题...
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- 问题详情:春秋战国时期,有思想家提出:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”基于此,该思想家提出的解决措施是A.以德治民 B.严刑峻法 C.无为而治 D.节俭尚贤【回答】C...
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- 问题详情:我国是个多民族的国家,其中少数民族有( )A.56个 B.55个 C.54个 D.53个【回答】 B知识点:民族题型:选择题...
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- 问题详情: (12分)阅读下列材料:材料一:桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二:国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之...
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- 问题详情:*大小民族共有1000个左右,约占世界民族总数一半。其中___________族是世界人口最多民族。【回答】汉知识点:自然环境题型:填空题...
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- 问题详情:材料一:桀纣之失天下,失其民;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。 ——《孟子.离娄上》材料二:国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以*惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁...
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- 问题详情:孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括,其核心内容为“民有、民治、民享”,这一思想( ) A.与儒家大同思想并无区别 B.深受伏尔泰思想影响 C.与卢梭*思想相类似 D.与***内容一致【回答】C知识点:20世纪以来*重...
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- 问题详情:阅读下列材料,回答问题。(16分) 材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。 ——《孟子·离娄上》 材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ...
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- 问题详情:25.阅读材料,回答问题。(22分)材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,得天下也。——《孟子·离娄上》材料二厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章句集注...
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