![韩非子在描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此远古人类最需要的是 ...]( "韩非子在描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此远古人类最需要的是 ...")
- 问题详情：韩非子在描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此远古人类最需要的是 A．住在山洞里 B．学会制造工具 【回答】D知识点：*境内早期人类的代表——*人题型：选择题...
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![迍邅之世造句怎么写]( "迍邅之世造句怎么写")
- 兄怀道丘园,犹似野鹤闲云,我无不时刻慕仰,只因身处迍邅之世,难以成真。兄怀道丘园，犹似野鹤闲云，我无不时刻慕仰，只因身处迍邅之世，难以成真。...
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![10．吕思勉在《*通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大...]( "10．吕思勉在《*通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大...")
- 问题详情：10．吕思勉在《*通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。”该思潮属于A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家【回答】Ｂ知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国...
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![辉煌之世造句怎么写]( "辉煌之世造句怎么写")
- 1、昔往日辉煌之世，忆同生共死之情。...
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![吕思勉在《*通史》说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是:大事业官营；大商业和...]( "吕思勉在《*通史》说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是:大事业官营；大商业和...")
- 问题详情：吕思勉在《*通史》说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法是:大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。该思想属于 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
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![纷乱之世造句怎么写]( "纷乱之世造句怎么写")
- 1、在他个人的*历程中，平静的皇子生活与动荡的太子生涯形成了鲜明的对比;太平之世的皇子与纷乱之世皇帝的身份，也形成了强烈反差。2、求田问舍,原是刘备说许汜为国士,处纷乱之世,而无效主之志,只知道买田置屋,为个人利益打算,没有远大志向。...
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![历史学家吕思勉在“清代的盛衰”一章中作出如下判断：“清朝的衰机，可以说是起于乾隆之世。”其“衰机”指的是( ...]( "历史学家吕思勉在“清代的盛衰”一章中作出如下判断：“清朝的衰机，可以说是起于乾隆之世。”其“衰机”指的是( ...")
- 问题详情：历史学家吕思勉在“清代的盛衰”一章中作出如下判断：“清朝的衰机，可以说是起于乾隆之世。”其“衰机”指的是()A．开始实行“闭关锁国”政策，隔绝与世界的交流B．开始推行“重农抑商”政策，形成单一经济结构C．高度重视农耕经济而丧失向工业文明过渡的先机D．建立*机处强化...
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![《礼记·礼运》中把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于此前的“天下为公”的大同之世。其依据主要是从禹开...]( "《礼记·礼运》中把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于此前的“天下为公”的大同之世。其依据主要是从禹开...")
- 问题详情：《礼记·礼运》中把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于此前的“天下为公”的大同之世。其依据主要是从禹开始A.王位世袭 B.建立*队 C.设置官职 D.制定刑法【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：...
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![之世造句怎么写]( "之世造句怎么写")
- 大争之世唯自强是真殷鉴不远，在夏后之世。有事之世易为功，无为之时难为名。太子遭承平之世,足为守成之主;今国步艰难,恐非济世之才。当战争之世，苟无益胜负之数，虽盛德亦无所用之。至德之世,甘瞑于溷氵闲之域,而徙倚于汗漫之宇。不有祝鮀之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！我...
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![吕思勉在《*通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业...]( "吕思勉在《*通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业...")
- 问题详情：吕思勉在《*通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。"该思潮属于A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![阅读下列材料作答材料一：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”材料二：“在*人生活的洞穴里，用火遗...]( "阅读下列材料作答材料一：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”材料二：“在*人生活的洞穴里，用火遗...")
- 问题详情：阅读下列材料作答材料一：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”材料二：“在*人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。”材料三：“上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。” （1）在材料一所述的险恶...
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![历史学家吕思勉曾说：“清朝的衰机，可以说是起于乾隆之世。”其“衰机”指的是( )A.开始实行“闭关锁国”政策...]( "历史学家吕思勉曾说：“清朝的衰机，可以说是起于乾隆之世。”其“衰机”指的是( )A.开始实行“闭关锁国”政策...")
- 问题详情：历史学家吕思勉曾说：“清朝的衰机，可以说是起于乾隆之世。”其“衰机”指的是( )A.开始实行“闭关锁国”政策，中断了与世界的交流B.开始推行“重农抑商”政策，形成了单一的经济结构C.高度重视农耕经济，丧失了向工业文明过渡的先机D.建立*机处，强化封建*统治 【回答...
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![4．吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大...]( "4．吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大...")
- 问题详情：4．吕思勉在《*通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮属于()A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择...
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![阅读下列材料材料一：上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。——《韩非子》 材料二：在*人生活的洞穴里，...]( "阅读下列材料材料一：上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。——《韩非子》 材料二：在*人生活的洞穴里，...")
- 问题详情：阅读下列材料材料一：上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。——《韩非子》 材料二：在*人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。 材料三：上古之世┅…民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 请回答： （1）在材料一所描...
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![阅读下列材料 材料一：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”——《韩非子》 材料二：“在*人遗...]( "阅读下列材料 材料一：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”——《韩非子》 材料二：“在*人遗...")
- 问题详情：阅读下列材料材料一：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”——《韩非子》材料二：“在*人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……” ——历史教科书材料三：“上...
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![韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此，古人最需要的是 A...]( "韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此，古人最需要的是 A...")
- 问题详情：韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”因此，古人最需要的是 A．学会制造工具 B．住在山洞里 C．懂得用火驱赶野兽 D．过着群居生活【回答...
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![阅读下列材料：材料一：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”材料二：“在*人生活的洞穴里，用火遗迹...]( "阅读下列材料：材料一：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”材料二：“在*人生活的洞穴里，用火遗迹...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一：“上古之世，*少而禽兽众，*不胜禽兽虫蛇。”材料二：“在*人生活的洞穴里，用火遗迹十分集中。灰烬堆积很厚，最厚处有6米。”材料三：“上古之世……民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”（1）在材料一所述的险恶环境下，*人只...
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![（2019年*西卷）《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。...]( "（2019年*西卷）《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。...")
- 问题详情：（2019年*西卷）《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。”*最早具备以上“小康”之世特征的王朝是A．夏朝 B．商朝 C．周朝 ...
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![大争之世造句怎么写]( "大争之世造句怎么写")
- 大争之世，不争则亡。大争之世唯自强是真大争之世，凡有血气才有争心。敬那大争之世，敬这小酌之时。《大秦帝国》里有句话：“敬那大争之世，敬这小酌之时。当大争之世，而循揖让之轨，非圣人之治也。酒醇和，无劲力；人醇和，无血气；大争之世，凡有血气，才有争心。大争之世，先谋者，先得其利；明进退...
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![《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”，夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”。这反映了夏...]( "《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”，夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”。这反映了夏...")
- 问题详情：《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“天下为公”的“大同之世”，夏朝建立之后是“天下为家”的“小康之世”。这反映了夏朝A、从禅让制向分封制过渡 B、是我国历史上第一个王朝C、已经具备了国家的基本特征 D、没有文字得不到世界...
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![《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ...]( "《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ...")
- 问题详情：《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（ ）A．禹死后启继位 B．建立武装 C．设置官职 D．制定刑法 【回答】A...
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![韩非子描述远古社会自然环境时，写到：“上古之世，*少而禽兽众（多），*不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的*）。...]( "韩非子描述远古社会自然环境时，写到：“上古之世，*少而禽兽众（多），*不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的*）。...")
- 问题详情：韩非子描述远古社会自然环境时，写到：“上古之世，*少而禽兽众（多），*不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的*）。”这种情况决定了远古居民最恰当的选择是（ ） A. 学会制造工具，抵御野兽B. 住在山洞里，躲避虫蛇C. 懂得用天然火，追逐野兽D. 过群居生活，共同生存...
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![迍邅之世的意思及解释]( "迍邅之世的意思及解释")
- 【迍邅之世的拼音】:zhūnzhānzhīshì【迍邅之世的近义词】:孜孜不倦、孜孜不懈【迍邅之世的反义词】:【迍邅之世的意思】:迍邅：处境困难。指困难的乱世【迍邅之世出处】:《晋书·张轨传》：“今事未靖，不可以拘系常言，以太平之理责人于迍邅之世。”【成语接龙】:【迍邅之世...
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![28．（14分）阅读材料，回答问题。材料一 我国的学术思想大为发达，则在春秋战国之世。因为西周以前，学术为贵族...]( "28．（14分）阅读材料，回答问题。材料一 我国的学术思想大为发达，则在春秋战国之世。因为西周以前，学术为贵族...")
- 问题详情：28．（14分）阅读材料，回答问题。材料一 我国的学术思想大为发达，则在春秋战国之世。因为西周以前，学术为贵族所专有……东周以后，封建政体渐次破坏。居官任职的贵族，多有失其官守，降为平民的。于是在官之学，一变而为私家之学。亦因时势艰难，仁人君子都想有所建树，以救时之弊，而...
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![在夏后之世造句怎么写]( "在夏后之世造句怎么写")
- 殷鉴不远，在夏后之世。恐萧墙之祸，不在夏后之世，而系于当代！恐萧墙之祸,不在夏后之世,而系于当代!靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。杜甫的《石壕吏》言犹在耳，“殷鉴不远，在夏后之世”，*的末...
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