![下列能体现爱国主义的名言有（ ）①“勇于义而果于德，不以贫富、贵贱、死生动其心”②“天下兴亡，匹夫有责”③“苟...]( "下列能体现爱国主义的名言有（ ）①“勇于义而果于德，不以贫富、贵贱、死生动其心”②“天下兴亡，匹夫有责”③“苟...")
- 问题详情：下列能体现爱国主义的名言有（ ）①“勇于义而果于德，不以贫富、贵贱、死生动其心”②“天下兴亡，匹夫有责”③“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”④“天行健，君子以自强不息”A、①②B、①③C、②③D、③④【回答】C知识点：中华文化与民族精神我们的民族精神题型：选择题...
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![对“勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心”理解不正确的是（ ）①体现了勤劳勇敢的精神 ②讲的是人们为了追求...]( "对“勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心”理解不正确的是（ ）①体现了勤劳勇敢的精神 ②讲的是人们为了追求...")
- 问题详情：对“勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心”理解不正确的是（ ）①体现了勤劳勇敢的精神 ②讲的是人们为了追求真理，坚持正义，置个人荣辱、贫富、生死于度外 ③体现了自强不息的精神 ④违背了爱好和平的精神A．①② B．③④C．①④ ...
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![风云激荡的百年*，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的...]( "风云激荡的百年*，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的...")
- 问题详情：风云激荡的百年*，康有为曾被指“其貌则孔也，其心则夷也”，陈独秀则宣称“愚之信仰共和，必排孔教”。两者反映的共同问题是( )A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对*社会的影响根深蒂固C.儒家学说成为近代**建设的阻碍D.儒家学说已成为维新变法的有利工具【回...
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![20、在19世纪末的*，有人斥责说“其貎则孔也，其心则夷也”，指责的是（ ）A．魏源提出“师夷长技”首开学习...]( "20、在19世纪末的*，有人斥责说“其貎则孔也，其心则夷也”，指责的是（ ）A．魏源提出“师夷长技”首开学习...")
- 问题详情：在19世纪末的*，有人斥责说“其貎则孔也，其心则夷也”，指责的是（ ）A．魏源提出“师夷长技”首开学习西方之思潮B．曾国藩等提出“自强”开始引进机器和科技C．康有为提出师法孔子推动开展维新变法运动D．孙中山提出师法美国**创立合众*【回答】 20.C知识点：近代*的思想解放潮...
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![、古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是...]( "、古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是...")
- 问题详情：、古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是( )A．西周的宗法制 B．秦汉的郡县制C．隋唐的科举制 D．明清的内*制【回答】A知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![其心造句怎么写]( "其心造句怎么写")
- 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。韩愈刘心武其志可嘉,其心可鉴。欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。其法未佳,但其心可悯;其人可哀,但其情可叹。然后,静观默察,观其行察其*,洞...
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![去年端午之际，国人一如往昔追思爱国诗人屈原，**曾在不同场合多次提到屈原，赞叹其心忧家园，情牵百姓，勇...]( "去年端午之际，国人一如往昔追思爱国诗人屈原，**曾在不同场合多次提到屈原，赞叹其心忧家园，情牵百姓，勇...")
- 问题详情：去年端午之际，国人一如往昔追思爱国诗人屈原，**曾在不同场合多次提到屈原，赞叹其心忧家园，情牵百姓，勇于探索的思想精髓，并几度引用屈原诗歌中的名句来阐述思想，寄情言志。(1)*引用诗文“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”这句诗文表达了...
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![古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是 ...]( "古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是 ...")
- 问题详情：古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的*古代制度是 A...
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![自净其心造句怎么写]( "自净其心造句怎么写")
- 1、自净其心者智，自忘其身者慧，自明其*者觉。2、自净其心有若光风霁月;他山之石厥惟益友明师。3、海誓山盟变作曾经，沧海桑田成全了最终世界喧嚣，人心浮躁，真正的慈悲，是唤起他人心中的慈悲；最高的智慧，是启发他人自*的智慧自净其心者智，自忘其身者慧，自明其*者觉。4、佛陀见及于此...
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![“万户涕泪，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即称民贼。……誓死戮此民贼，以拯吾民。”这是1915...]( "“万户涕泪，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即称民贼。……誓死戮此民贼，以拯吾民。”这是1915...")
- 问题详情：“万户涕泪，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即称民贼。……誓死戮此民贼，以拯吾民。”这是1915年底一篇宣言中的内容。此处“民贼”指的是A．溥仪B．段祺瑞C．张作霖D．袁世凯【回答】D【详解】根据材料中“1915年底”“冠冕”“民贼”等信息中可判断是孙中山发...
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![近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？A．魏源 ...]( "近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？A．魏源 ...")
- 问题详情：近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山【回答】C知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
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![云何降伏其心造句怎么写]( "云何降伏其心造句怎么写")
- 1、云何应住？云何降伏其心？2、41云何应住？云何降伏其心？。3、第二品善现启请分时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须...
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![阅读下面的文言文，完成8-12题.（17分）仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天...]( "阅读下面的文言文，完成8-12题.（17分）仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成8-12题.（17分）仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。*至孝，以母在时方贫，其扣虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣...
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![应无所住而生其心造句怎么写]( "应无所住而生其心造句怎么写")
- 应无所住而生其心！心有所住，即为非住。应无所住而生其心。不应住*生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。世尊回答说“应无所住而生其心”。应无所住而生其心，那里有定法呢？。缘起缘灭，应无所住而生其心。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心不应住*生心不应住声香味触法生心应无...
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![“万人涕泪，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即称民贼誓死戮此民贼，以拯吾民。”为此孙中山进行的斗...]( "“万人涕泪，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即称民贼誓死戮此民贼，以拯吾民。”为此孙中山进行的斗...")
- 问题详情：“万人涕泪，一人冠冕，其心尚有‘共和’二字存耶？既忘共和，即称民贼誓死戮此民贼，以拯吾民。”为此孙中山进行的斗争是A．二次*B．护国战争C．护法运动D．北伐战争【回答】B【详解】依据所学知识可知，袁世凯的复辟活动，令举国哗然。孙中山发表《讨袁檄文》，号召爱国豪杰共同奋起，维...
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![我希望，有朋自远方来，岁月不改其*，红尘不染其心；我希望岁月无痕，大地不老——201路最美际遇充满诗情和画意。...]( "我希望，有朋自远方来，岁月不改其*，红尘不染其心；我希望岁月无痕，大地不老——201路最美际遇充满诗情和画意。...")
- 问题详情：我希望，有朋自远方来，岁月不改其*，红尘不染其心；我希望岁月无痕，大地不老——201路最美际遇充满诗情和画意。但从哲学角度看①一切事物都是变化发展的，不存在“不改其*”的朋友②物质的运动具有绝对*，不存在“大地不老”的现象③物质决定意识，人在红尘面前是无能为力的，“...
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![近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？（ ） A．魏源 ...]( "近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？（ ） A．魏源 ...")
- 问题详情：近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？（ ） A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山【回答】C【解析】本题考查对近代*向西方学习各派别的理解。根据题干提供的信...
- 11567
![自事其心造句怎么写]( "自事其心造句怎么写")
- 是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。一百零盛也;自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,...
- 12950
![《降伏其心》经典语录]( "《降伏其心》经典语录")
- 《降伏其心》是2007年华夏出版社出版的图书，作者是释万行。 经典语录一个人如果把人生看透，无非是“财、*、名、利”四个字。有钱的人到最后是两手空空，没钱的人最后也是两手空空。有名气的最后要死掉，没名气的也要死掉。世界上惟独“死亡”最公平。不论身份高低、贵贱。不...
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![古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而*人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必...]( "古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而*人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必...")
- 问题详情：古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而*人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代*的“天下”A．和近代“国家”概念基本相同 B．严...
- 19446
![“万户涕泪,一人冠冕,其心尚有共和两字存耶?既志共和,即称民贼。”针对的是（）A．冯国璋 ...]( "“万户涕泪,一人冠冕,其心尚有共和两字存耶?既志共和,即称民贼。”针对的是（）A．冯国璋 ...")
- 问题详情：“万户涕泪,一人冠冕,其心尚有共和两字存耶?既志共和,即称民贼。”针对的是（）A．冯国璋 B．袁世凯 C．张作霖 D．段祺瑞【回答】B【解析】本题主要考查了孙中山为...
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![其心可诛造句怎么写]( "其心可诛造句怎么写")
- 其心可诛，其情可恕哼，这些人就是居心不良，其心可诛啊!哼,这些人就是居心不良,其心可诛啊!朕还没死呢！传此谣言者，其心可诛！不过如果是旁人出的计策,那么其心可诛。乐天,你该死,你用兽角引出成群的王级凶兽,其心可诛!后面的家伙明显是先攻击再说话,明摆着就是故意搞偷袭,其心可...
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![阅读下列材料：材料一 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。――李贽材料二 有生之初，人...]( "阅读下列材料：材料一 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。――李贽材料二 有生之初，人...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。――李贽材料二 有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。 ――黄宗羲材料三 人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先...
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![叶德辉(1885年中举人，1892年成进士授吏部主事)曾对某一人物进行批判：“其貌则孔也，其心则夷也。”这里的...]( "叶德辉(1885年中举人，1892年成进士授吏部主事)曾对某一人物进行批判：“其貌则孔也，其心则夷也。”这里的...")
- 问题详情：叶德辉(1885年中举人，1892年成进士授吏部主事)曾对某一人物进行批判：“其貌则孔也，其心则夷也。”这里的“某一人物”应是A．严复 B．康有为 C．谭嗣同 D．孙中山【回答】B知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
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![近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张( ) A．魏源 ...]( "近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张( ) A．魏源 ...")
- 问题详情：近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张( ) A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山 【回答】C 知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
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