![“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：‘吾忘持度！’反归取之。乃反，市罢...]( "“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：‘吾忘持度！’反归取之。乃反，市罢...")
- 问题详情： “郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：‘吾忘持度！’反归取之。乃反，市罢，遂不得履。”材料中的“市”A.体现了草市的特点 B.主要商品是农产品 C.与坊的界限被打破 D.受时间地点的限制【回答】D知识点：古代*的经济题型：选择题...
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![杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所...]( "杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所...")
- 问题详情：杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知!”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东之外。蹇叔之子与师，哭而送...
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![阅读下面短文郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及...]( "阅读下面短文郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及...")
- 问题详情：阅读下面短文郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1．解释下列加点词语。①先自度其足（ ） ②而置之其坐 （ ）③...
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![“刻舟求剑”是人人皆知的典故。如图所示，郑人之所以没有通过“刻舟”而求得“剑”，是由于他不懂得 ...]( "“刻舟求剑”是人人皆知的典故。如图所示，郑人之所以没有通过“刻舟”而求得“剑”，是由于他不懂得 ...")
- 问题详情： “刻舟求剑”是人人皆知的典故。如图所示，郑人之所以没有通过“刻舟”而求得“剑”，是由于他不懂得 _____ 的物理知识所致。 【回答】运动和静止的相对*知识点：运动的描述题型：填空题...
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![郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂...]( "郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂...")
- 问题详情：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1.解释下列加点词语①先自度其足（ ） ②而置之其坐 （ ）③反归取之 （ ...
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![《韩非子》中记述了一个《郑人买履》的故事。故事中郑人宁可相信尺码，也不相信自己的脚。从哲学上看，这属于( )...]( "《韩非子》中记述了一个《郑人买履》的故事。故事中郑人宁可相信尺码，也不相信自己的脚。从哲学上看，这属于( )...")
- 问题详情：《韩非子》中记述了一个《郑人买履》的故事。故事中郑人宁可相信尺码，也不相信自己的脚。从哲学上看，这属于( )A.经验主义 B.客观唯心主义C.教条主义 D.唯...
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![阅读下面的文言语段 (一)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度...]( "阅读下面的文言语段 (一)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度...")
- 问题详情：阅读下面的文言语段 (一)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”（二）楚人有涉*者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契...
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![阅读《郑人买履》，完成文后问题。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘...]( "阅读《郑人买履》，完成文后问题。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘...")
- 问题详情：阅读《郑人买履》，完成文后问题。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1．解释文中加点字的意思。①履（ ）②*（ ）③度（ ）④宁（ ）2．翻译...
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![右图是我国现代学者根据古籍记载复制的“司南”模型。大约成书于公元前四世纪的《鬼谷子》有这样的记载：“故郑人之取...]( "右图是我国现代学者根据古籍记载复制的“司南”模型。大约成书于公元前四世纪的《鬼谷子》有这样的记载：“故郑人之取...")
- 问题详情：右图是我国现代学者根据古籍记载复制的“司南”模型。大约成书于公元前四世纪的《鬼谷子》有这样的记载：“故郑人之取玉也，必载司南，为其不惑也。”这一记载表明，司南在当时被用于( )A.寻找矿石 B.检测矿石C.观察风水 ...
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![郑人买履郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已...]( "郑人买履郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已...")
- 问题详情：郑人买履郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”刻舟求剑楚人有涉*者，其剑自舟中坠于水，遽...
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![阅读《子产不毁乡校》郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，...]( "阅读《子产不毁乡校》郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，...")
- 问题详情：阅读《子产不毁乡校》郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小...
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![阅读下面的文言文，完成后面练习。①王忠嗣，华州郑人。父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝抚之曰：“此去病...]( "阅读下面的文言文，完成后面练习。①王忠嗣，华州郑人。父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝抚之曰：“此去病...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成后面练习。①王忠嗣，华州郑人。父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝抚之曰：“此去病孤也，须壮而将之。”更赐今名，养禁中。肃宗为忠王，帝使与游。及长，雄毅寡言，有武略，上与论兵，应对蜂起，帝器之。试守代州别驾，大猾闭门自敛，不敢干法。数以轻骑出塞，忠王...
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![2005年郑人逃暑①郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从*。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽...]( "2005年郑人逃暑①郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从*。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽...")
- 问题详情：2005年郑人逃暑①郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从*。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从*，而患露之濡④于身。其*逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。[注释]①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：*的一棵树。③衽(rěn)：卧席。④濡（r）：沾湿。⑤逾：同“愈”，...
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![郑人逃暑郑人有逃暑①于孤林之下者②，日流影移，而徙衽③以从*。及至暮反④席于树下，及月流影移，复徙衽以从*，而...]( "郑人逃暑郑人有逃暑①于孤林之下者②，日流影移，而徙衽③以从*。及至暮反④席于树下，及月流影移，复徙衽以从*，而...")
- 问题详情：郑人逃暑郑人有逃暑①于孤林之下者②，日流影移，而徙衽③以从*。及至暮反④席于树下，及月流影移，复徙衽以从*，而患露之濡于身⑤。其*逾⑥去，而其身愈湿。是巧于用昼而拙于用夕矣。节选自《苻子》【注释】①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：孤树。*的一棵树。③徙衽（xǐrén）：移动席子...
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![阅读下面的文言文，完成4～7题。（10分）郭子仪，字子仪，华州郑人。长七尺二寸。以武举异等补左卫长史，累迁单于...]( "阅读下面的文言文，完成4～7题。（10分）郭子仪，字子仪，华州郑人。长七尺二寸。以武举异等补左卫长史，累迁单于...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成4～7题。（10分）郭子仪，字子仪，华州郑人。长七尺二寸。以武举异等补左卫长史，累迁单于副都护、振远*使。德宗嗣位，诏还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号“尚父”，进位太尉、中书令。建中二年，疾病，帝遣舒王到第传诏省问，子仪不能兴，叩头谢恩。薨，年八十五。帝悼痛，废朝...
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![阅读《寓言两则》，完成19-22题（12分） 郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘*之，已得...]( "阅读《寓言两则》，完成19-22题（12分） 郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘*之，已得...")
- 问题详情：阅读《寓言两则》，完成19-22题（12分） 郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘*之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢。遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 楚人有涉*者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”...
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![文言文阅读（13分） （*）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，谓曰：“吾忘持...]( "文言文阅读（13分） （*）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，谓曰：“吾忘持...")
- 问题详情：文言文阅读（13分） （*）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”（乙）楚人有涉*者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水...
- 7294
![阅读《郑人买履》和《执竿入城》《郑人买履》 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得...]( "阅读《郑人买履》和《执竿入城》《郑人买履》 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得...")
- 问题详情：阅读《郑人买履》和《执竿入城》《郑人买履》 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰“ ， 。”《执竿入城》鲁有执长竿入城门者,初竖执之不可入...
- 29100
![对下面文段中加点词的解释有错误的一项是 （ ）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至...]( "对下面文段中加点词的解释有错误的一项是 （ ）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至...")
- 问题详情：对下面文段中加点词的解释有错误的一项是 （ ）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”A.度:量长短B．坐：同“座”，座位C．度：量好...
- 19748
![楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未...]( "楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未...")
- 问题详情：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。通过一个个活生生的、人们生活中的小故事表达出某种哲学思想，是*古代哲学最常见的表现形式。这告诉我们（ ）①哲学是对自然、社会和思维知识...
- 15721
![阅读《郑人买履》一文，完成8—11题(13分)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履...]( "阅读《郑人买履》一文，完成8—11题(13分)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履...")
- 问题详情：阅读《郑人买履》一文，完成8—11题(13分)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”8.解释下列句中加点词的意思(4分)（1）先自度其足 ...
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![郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂...]( "郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂...")
- 问题详情：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1．解释下面加点字。先自度其足：（ ） 吾忘持度（ ）宁信度（ ） ...
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![阅读《郑人买履》，完成后面小题。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘...]( "阅读《郑人买履》，完成后面小题。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘...")
- 问题详情：阅读《郑人买履》，完成后面小题。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”1．解释文中加点的字。2．翻译文中划线句子。3．从文中找出郑人最可笑的言行4...
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![《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之...]( "《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之...")
- 问题详情： 《郑人买履》郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘*之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”《刻舟求剑》楚人有涉*者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。舟止，从其所契...
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![《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上看A.属于朴素唯...]( "《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上看A.属于朴素唯...")
- 问题详情：《韩非子》上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码，也不相信自己的脚”。从哲学上看A.属于朴素唯物主义 B.属于主观唯心主义 C.属于形而上学唯物主义 D.属于客观唯心主义【回答】B知识点：生活智慧与时代精神百舸争流的思...
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