![汉尊造句怎么写]( "汉尊造句怎么写")
- 1、甚至把佛法传入斯里兰卡的马兴达阿罗汉尊者，也引用这些故事来阐释教理。2、君子宁折而不弯,况我大汉天子乎!如与匈奴和亲,用公主的千金之体换来胡马不南,我堂堂大汉尊严何在,国威何存!3、君子宁折而不弯，况我大汉天子乎！如与匈奴和亲，用公主的千金之体换来胡马不南，我堂堂...
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![汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的 （ ...]( "汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的 （ ...")
- 问题详情：汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的 （ ） A．“己所不欲，勿施于人”的主张 B．“民贵君轻”的思想 C．“*善论” D．“大一统”...
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![汉武帝“独尊儒术”,李贽批判孔子,康有为尊孔子为改革先师,袁世凯“尊孔复古”,新文化运动中“打倒孔家店”,“文...]( "汉武帝“独尊儒术”,李贽批判孔子,康有为尊孔子为改革先师,袁世凯“尊孔复古”,新文化运动中“打倒孔家店”,“文...")
- 问题详情：汉武帝“独尊儒术”,李贽批判孔子,康有为尊孔子为改革先师,袁世凯“尊孔复古”,新文化运动中“打倒孔家店”,“文化大*”中的“批林批孔”,当前的“孔子热”,这些现象既是一定的*、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能...
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![35.汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎...]( "35.汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎...")
- 问题详情：35.汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的()kA．分封制度 B．井田制度 C．宗法制度 D．礼乐制度H【回答】35.解析：本题考查对材料的分析理解能力。依据题干材料中“...
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![汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文...]( "汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文...")
- 问题详情：汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“*”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的*、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用...
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![自尊的人能够赢得他人的尊重，这是因为自尊的人懂得这样的道理 ①尊重别人就是尊重自己 ②对人不尊重，首先...]( "自尊的人能够赢得他人的尊重，这是因为自尊的人懂得这样的道理 ①尊重别人就是尊重自己 ②对人不尊重，首先...")
- 问题详情：自尊的人能够赢得他人的尊重，这是因为自尊的人懂得这样的道理 ①尊重别人就是尊重自己 ②对人不尊重，首先是对自己不尊重 ③不尊重别人也等于没有自尊 ④只有尊重别人的人，才有权受人尊重 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①②...
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![16.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同...]( "16.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同...")
- 问题详情：16.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即（ ）A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 B．文化内容由综合宽容转向*C．文化成为*权力的附庸 D．为不同思想留下适度...
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![一尊尊造句怎么写]( "一尊尊造句怎么写")
- 1、看那一尊尊金狮子将花落谁家。2、走近一看，原来那是一尊尊栩栩如生的雕像。3、摆列着一尊尊凶神恶煞，逞威风直恁的似虎如豺。4、一尊尊美丽庄重的佛像，有哪些域外艺术的影响？5、在他数数的过程中，那20个人像一尊尊石雕一样端坐在那儿。6、这些士卒不发一言，雄健的身躯伫立着...
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![“人必自尊而人尊之，人必尊人而人尊之。”从中可知，获得尊重的前提A．自尊自信 ...]( "“人必自尊而人尊之，人必尊人而人尊之。”从中可知，获得尊重的前提A．自尊自信 ...")
- 问题详情：“人必自尊而人尊之，人必尊人而人尊之。”从中可知，获得尊重的前提A．自尊自信 B．在容貌和衣着上修饰自己C．自卑或自负 ...
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![汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、当...]( "汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、当...")
- 问题详情： 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、当前的“孔子热”,这些现象在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是A.“一切历史都...
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![秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即...]( "秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即...")
- 问题详情：秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即()A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 B．文化内容由综合宽容转向*C．文化成为*权力的附庸 D．为不同思想留下适...
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![亲亲尊尊造句怎么写]( "亲亲尊尊造句怎么写")
- 就是把西周亲亲尊尊的贵族削平成秦汉的编户齐民,也就是把贵族社会变成平民社会。法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。司马谈...
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![汉代“独尊儒术”和秦代“焚书禁学”采用的手段大相径庭，汉代重在“尊”，秦代重在“禁”，但两者反映的本质都是A．...]( "汉代“独尊儒术”和秦代“焚书禁学”采用的手段大相径庭，汉代重在“尊”，秦代重在“禁”，但两者反映的本质都是A．...")
- 问题详情：汉代“独尊儒术”和秦代“焚书禁学”采用的手段大相径庭，汉代重在“尊”，秦代重在“禁”，但两者反映的本质都是A．文化氛围由活跃转为沉闷 B．文化内容由宽容转向*C．为不同思想留下适度空间 D．文化成...
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![.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，...]( ".秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，...")
- 问题详情：.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即（ ）A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 B．文化内容由综合宽容转向*C．文化成为维护*统治的工具 D．为不同思想留下适度发展的空间...
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![向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”建议的西汉学者是………（ ） A.主父偃 B.董仲舒 ...]( "向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”建议的西汉学者是………（ ） A.主父偃 B.董仲舒 ...")
- 问题详情：向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”建议的西汉学者是………（ ） A.主父偃 B.董仲舒 C.朱买臣 D.张良【回答】B知识点：西汉建立和“文景之治”题型：选择题...
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![汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( ) ...]( "汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( ) ...")
- 问题详情：汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( ) A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说 C.糅合了道家、*阳...
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![10、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ...]( "10、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ...")
- 问题详情：从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 （ ）①*集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡A.②④ ...
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![汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“...]( "汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“...")
- 问题详情： 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“*”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的*、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能...
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![尊重他人就是尊重自己。]( "尊重他人就是尊重自己。")
- 问题详情：尊重他人就是尊重自己。【回答】√知识点：其他题型：判断题...
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![秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊一，但两者反映的本质问题是相同的，即...]( "秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊一，但两者反映的本质问题是相同的，即...")
- 问题详情：秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊一，但两者反映的本质问题是相同的，即 A．文化成为*权力的附庸 B．文化内容由综合宽容转向* C.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 D．为不同思想留下适度发展的空间 【...
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![汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此...]( "汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此...")
- 问题详情：汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的A.分封制度 B.井田制度 C.宗法制度 D.礼乐制度【回答】【*】D知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![汉武帝“独尊儒术”.李贽批判孔子.康有为尊孔子为改革先师.袁世凯“尊孔复古”.新文化运动中“打倒孔家店”.“文...]( "汉武帝“独尊儒术”.李贽批判孔子.康有为尊孔子为改革先师.袁世凯“尊孔复古”.新文化运动中“打倒孔家店”.“文...")
- 问题详情：汉武帝“独尊儒术”.李贽批判孔子.康有为尊孔子为改革先师.袁世凯“尊孔复古”.新文化运动中“打倒孔家店”.“*”中的“批林批孔”.当前的“孔子热”，这些现象既是一定的*.经济.文化的反映．也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔...
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![接受董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"建议的皇帝是（ ） A.汉高祖 B.汉武帝 ...]( "接受董仲舒\"罢黜百家，独尊儒术\"建议的皇帝是（ ） A.汉高祖 B.汉武帝 ...")
- 问题详情：接受董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"建议的皇帝是（ ） A.汉高祖 B.汉武帝 C.汉景帝 D.汉文帝【回答】 B 知识点：西汉建立和“文景之治”题型：选择题...
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![汉代法律规定“亲亲得相首暨”原则，即卑幼首匿尊长不负刑事责任，尊长首匿卑幼除死罪听上请减免外，不负刑事责任。汉...]( "汉代法律规定“亲亲得相首暨”原则，即卑幼首匿尊长不负刑事责任，尊长首匿卑幼除死罪听上请减免外，不负刑事责任。汉...")
- 问题详情：汉代法律规定“亲亲得相首暨”原则，即卑幼首匿尊长不负刑事责任，尊长首匿卑幼除死罪听上请减免外，不负刑事责任。汉代还多次减轻刑罚，基本上废除劓刑、刖刑，使得犯罪者除了死刑外基本可以自全其身，尊重和保障了犯罪者的人身人格，这些做法体现了汉代A．统治者法律意识的淡...
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![下图是向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”的大臣，他是（ ） ...]( "下图是向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”的大臣，他是（ ） ...")
- 问题详情：下图是向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”的大臣，他是（ ） A.董仲舒 B.刘濞 C.晁错 D.主父偃【回答】A知识点：...
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