![小张在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时，看到一句话：“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”...]( "小张在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时，看到一句话：“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”...")
- 问题详情：小张在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时，看到一句话：“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”小张觉得这应该是改革前的北魏社会状况。请问，孝文帝改革中改变了这一状况的措施有①均田制 ②三长制 ③整顿吏治 ④改穿汉服A．...
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![知生之民的意思及解释]( "知生之民的意思及解释")
- 【知生之民的拼音】:zhīshēngzhīmín【知生之民的近义词】:【知生之民的反义词】:八面玲珑【知生之民的意思】:知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古*【知生之民出处】:战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。”【成...
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![100年前，陈独秀在《敬告青年》一文中指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与*（...]( "100年前，陈独秀在《敬告青年》一文中指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与*（...")
- 问题详情：100年前，陈独秀在《敬告青年》一文中指出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与*（*）并重。”说明新文化运动是A.空前的思想解放运动 B.反帝反封建的*运动 C.反对北洋*阀的文化运动 ...
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![下列句子中活用现象与“欲洁其身”中的“洁”用法相同的一项是A、七十者衣帛食肉B、以弱天下之民C、秋水时至，百川...]( "下列句子中活用现象与“欲洁其身”中的“洁”用法相同的一项是A、七十者衣帛食肉B、以弱天下之民C、秋水时至，百川...")
- 问题详情：下列句子中活用现象与“欲洁其身”中的“洁”用法相同的一项是A、七十者衣帛食肉B、以弱天下之民C、秋水时至，百川灌河D、我尝闻少仲尼之闻【回答】B知识点：单元测试题型：选择题...
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![梁启超曾说：“故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古濒海之民，所以比于陆居者活气较胜，进取较锐。”最...]( "梁启超曾说：“故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古濒海之民，所以比于陆居者活气较胜，进取较锐。”最...")
- 问题详情：梁启超曾说：“故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古濒海之民，所以比于陆居者活气较胜，进取较锐。”最能*上述观点的A．古代印度 B．古代*C．古代希腊 D．古代埃及【回答】C知识点：古代...
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![下列观点属于资产阶级*派的是A.“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与*并重”B.“...]( "下列观点属于资产阶级*派的是A.“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与*并重”B.“...")
- 问题详情：下列观点属于资产阶级*派的是A.“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与*并重”B.“*文明未进步，工商未发达，故社会*易”C.“是以今日要政，统于三端：一日鼓民力，二日开民智，三日新民德”D.“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气”【回答】B知识点：近代*的...
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![1895年4月的一篇抗敌檄文中说：“痛哉！……从此不得为大清国之民也！”发表此檄文最有可能是 ...]( "1895年4月的一篇抗敌檄文中说：“痛哉！……从此不得为大清国之民也！”发表此檄文最有可能是 ...")
- 问题详情：1895年4月的一篇抗敌檄文中说：“痛哉！……从此不得为大清国之民也！”发表此檄文最有可能是 （ ）A．** B．三元里民众 C．** D．义和团民众【回答】A知识点：近代*反侵略求*的斗争题型：选择题...
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![*午战争后，维新人士认为“教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学”...]( "*午战争后，维新人士认为“教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学”...")
- 问题详情：*午战争后，维新人士认为“教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学”。这反映了维新派的教育理念是A．培养人才 B．开启民智 C．普及科学 D．废除八股【回答】B知识点：近代*的思想解放潮流维新...
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![小李在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时，看到一句话：”州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”...]( "小李在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时，看到一句话：”州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”...")
- 问题详情：小李在图书馆翻阅有关孝文帝改革的古籍时，看到一句话：”州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂居异乡，事涉数世。”小李觉得这应该是改革前的北魏社会状况。请问，孝文帝改革中改变了这一状况的措施有①均田制②迁都洛阳③整顿吏治④改穿汉服A．①③B．②③ C．①④D．②④...
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![1867年，曾国藩奏称，*之民久已痛深水火，生计日蹙，今若“听其创置电线铁路，则车骡任辇旅店夫之生路穷矣……...]( "1867年，曾国藩奏称，*之民久已痛深水火，生计日蹙，今若“听其创置电线铁路，则车骡任辇旅店夫之生路穷矣……...")
- 问题详情：1867年，曾国藩奏称，*之民久已痛深水火，生计日蹙，今若“听其创置电线铁路，则车骡任辇旅店夫之生路穷矣……其余如小轮铁路等事，自洋人行之，则以外国而占夺内地之利，自华人附和洋商者行之，亦豪强而占夺贫民之利，皆不可行”。由此可见，曾国藩尚未清醒认识到A．中体西用的局限* ...
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![“吾国则一经庚申圆明园之变，再*申马*之变（中法战争），而*省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待...]( "“吾国则一经庚申圆明园之变，再*申马*之变（中法战争），而*省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待...")
- 问题详情： “吾国则一经庚申圆明园之变，再*申马*之变（中法战争），而*省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待*既割，二百兆之偿款既输，而酣睡之声，乃渐惊起”。该材料反映的作者观点是A．开展思想启蒙至关重要 B．实行维新变法迫在眉睫C．*午战败促进民族觉醒 ...
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![829年，日本记载：“传闻唐国之风，渠堰不便之处，多构水车。无水之地以斯不失其利。此间之民，素无此备，动若焦损...]( "829年，日本记载：“传闻唐国之风，渠堰不便之处，多构水车。无水之地以斯不失其利。此间之民，素无此备，动若焦损...")
- 问题详情：829年，日本记载：“传闻唐国之风，渠堰不便之处，多构水车。无水之地以斯不失其利。此间之民，素无此备，动若焦损，宜下仰民间，作备件器，以为农业之资，其以手转、以足踏、服牛回等，备随便宜。”该记载()A．说明日本效法唐朝改革*制度 B．*实唐代水车灌溉技术传入日本C...
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![阅读下列材料：材料一罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓，及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处屯仓，仍...]( "阅读下列材料：材料一罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓，及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处屯仓，仍...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓，及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲之民，处处屯仓，仍赐食封，大夫以上各有差。降以布帛，赐官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能尽其治，*赖之。故重其禄，所以为民也。……材料二初造户籍，计账，班田收授之法。凡五...
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![据《洛阳伽蓝记》记载：“出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里”，这一地区“多诸工商货殖之民。千金比屋，层...]( "据《洛阳伽蓝记》记载：“出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里”，这一地区“多诸工商货殖之民。千金比屋，层...")
- 问题详情：据《洛阳伽蓝记》记载：“出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里”，这一地区“多诸工商货殖之民。千金比屋，层楼对出，重门启扇，*道交通，迭相临望”。上述材料表明 A．魏晋时期，战乱未波及洛阳城 B．十六国时期，商品经济有发展 C．北魏迁都后，洛阳商业又兴旺 ...
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![“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语·尧曰》。西周分封的诸侯国中体现了这一思想的是（ ）A...]( "“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语·尧曰》。西周分封的诸侯国中体现了这一思想的是（ ）A...")
- 问题详情： “兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语·尧曰》。西周分封的诸侯国中体现了这一思想的是（）A．鲁 B．齐 C．燕 ...
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![顾炎武（明）在《日知录》中写道：“吴中（苏州一带）之民，有田者什一，为人佃作者十九。”这主要反映了A．官吏贪赃...]( "顾炎武（明）在《日知录》中写道：“吴中（苏州一带）之民，有田者什一，为人佃作者十九。”这主要反映了A．官吏贪赃...")
- 问题详情：顾炎武（明）在《日知录》中写道：“吴中（苏州一带）之民，有田者什一，为人佃作者十九。”这主要反映了A．官吏贪赃枉法B．土地兼并严重C．民众不堪重负D．农民流离失所【回答】B【解析】根据材料“吴民之中，有田者什一，为人佃作者什九。”意思是有田地的人十个人里有一个，没有田地的人...
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![.太平天国时期有这样一张布告：“殷实之家，务要投诚纳贡，以助*饷，贫寒之民，出力报效，共同剿灭胡奴，同扶*。...]( ".太平天国时期有这样一张布告：“殷实之家，务要投诚纳贡，以助*饷，贫寒之民，出力报效，共同剿灭胡奴，同扶*。...")
- 问题详情：.太平天国时期有这样一张布告：“殷实之家，务要投诚纳贡，以助*饷，贫寒之民，出力报效，共同剿灭胡奴，同扶*。”该材料表明（ ）A．太平天国运动具有反封建*质B．天国*一定程度上承认了封建土地私有制的存在C．天朝田亩制度的“均田”政策被实行D．天国*通过消除封建剥削关系吸引农...
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![雍正二年九月，两广总督奏请广东开矿，世宗批谕：“悯念穷黎起见，渝尔酌量令其开采，盖为一二真实无产之民，许于深山...]( "雍正二年九月，两广总督奏请广东开矿，世宗批谕：“悯念穷黎起见，渝尔酌量令其开采，盖为一二真实无产之民，许于深山...")
- 问题详情：雍正二年九月，两广总督奏请广东开矿，世宗批谕：“悯念穷黎起见，渝尔酌量令其开采，盖为一二真实无产之民，许于深山穷符觅微利以糊口资生耳。……若招商开厂，设官征税，传闻远近，以至聚众藏奸，则断不可行。”材料反映了清*的主要目的是A．严格限制民间开矿 ...
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![春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是...]( "春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是...")
- 问题详情：春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是A．清静无为 B．兼爱非攻 C．仁*国 D．以德治民【回答】C 从材料“如有不嗜杀...
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![某檄文写道：“痛哉！吾台民，从此不得为大清国之民也！吾大清国皇帝何尝弃吾台民哉！有贼臣焉，大学士李鸿章也……又...]( "某檄文写道：“痛哉！吾台民，从此不得为大清国之民也！吾大清国皇帝何尝弃吾台民哉！有贼臣焉，大学士李鸿章也……又...")
- 问题详情：某檄文写道：“痛哉！吾台民，从此不得为大清国之民也！吾大清国皇帝何尝弃吾台民哉！有贼臣焉，大学士李鸿章也……又将关乎七省门户之*……全输之倭奴。”该檄文与下列哪次侵华战争的结局有关A.鸦片战争 B.第二次鸦片战争 C.*午中日战争 D.八...
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![《范进××，“怀具”还是“洗具”》？QQ新闻网认为范进在此制度下由一赤贫之民一跃官至御史巡抚，使*中的优秀分...]( "《范进××，“怀具”还是“洗具”》？QQ新闻网认为范进在此制度下由一赤贫之民一跃官至御史巡抚，使*中的优秀分...")
- 问题详情：《范进××，“怀具”还是“洗具”》？QQ新闻网认为范进在此制度下由一赤贫之民一跃官至御史巡抚，使*中的优秀分子有参政机会，体现了它的公平公正。该制度是A．封邦建国制 B．三省六部制 C．科举制 D．察举制【回答】C知识点：古代*的*制度汉到元*制度的演变题型：选择题...
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![（2020·山东省高三一模）阅读材料，回答问题。材料 上命户部榜谕两浙*西之民：“……近来两浙*西之民多好争讼...]( "（2020·山东省高三一模）阅读材料，回答问题。材料 上命户部榜谕两浙*西之民：“……近来两浙*西之民多好争讼...")
- 问题详情：（2020·山东省高三一模）阅读材料，回答问题。材料 上命户部榜谕两浙*西之民：“……近来两浙*西之民多好争讼，不遵法度，有田而不输租，有丁而不应役，累其身以及有司，其愚亦甚矣。曷不观中原之民，奉法守分，不妄兴词讼，不代人陈述，惟知应役输税，无负官府。是以上下相安，风俗淳美，共享...
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![（2020·泰安市泰山*学校高三二模）宋代“乡墅有不占田之民，借人之牛，受人之土，庸而耕者谓之客户”。据此，...]( "（2020·泰安市泰山*学校高三二模）宋代“乡墅有不占田之民，借人之牛，受人之土，庸而耕者谓之客户”。据此，...")
- 问题详情：（2020·泰安市泰山*学校高三二模）宋代“乡墅有不占田之民，借人之牛，受人之土，庸而耕者谓之客户”。据此，宋代客户A．属于传统自耕农的范畴 B．与田主有人身依附关系C．有可能转化为封建地主 D．推动了代役制走...
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![“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语·尧曰》。西周分封的诸侯国中体现了这一思想的是 A、...]( "“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语·尧曰》。西周分封的诸侯国中体现了这一思想的是 A、...")
- 问题详情： “兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语·尧曰》。西周分封的诸侯国中体现了这一思想的是 A、晋 B、齐 C、宋 D、燕【回答】 C知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![冯梦龙声称自己的小说《新桥市韩五卖春情》是告诫“愚民小子”“把**戒”，《蒋淑真刎颈鸳鸯会》是教诲“率土之民...]( "冯梦龙声称自己的小说《新桥市韩五卖春情》是告诫“愚民小子”“把**戒”，《蒋淑真刎颈鸳鸯会》是教诲“率土之民...")
- 问题详情：冯梦龙声称自己的小说《新桥市韩五卖春情》是告诫“愚民小子”“把**戒”，《蒋淑真刎颈鸳鸯会》是教诲“率土之民”要“夫妇和柔，琴瑟谐协，有过则改之，未萌则戒之”。这可以用来说明A．商品经济发展促进男女平等 B．小说冲击了传...
- 31440
中文谷
