![古代民谚：“千生意、万买卖、不如翻地块”，这从根本上反映了 A．土地买卖现象严重 ...]( "古代民谚：“千生意、万买卖、不如翻地块”，这从根本上反映了 A．土地买卖现象严重 ...")
- 问题详情：古代民谚：“千生意、万买卖、不如翻地块”，这从根本上反映了 A．土地买卖现象严重 B．封建经济的特征是自给自足 C．封建社会以农为本的思想 D．*古代...
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![下列的民谚、俗语和诗词中，能够用分子动理论来解释的是( ) A．潭清疑水浅 ...]( "下列的民谚、俗语和诗词中，能够用分子动理论来解释的是( ) A．潭清疑水浅 ...")
- 问题详情：下列的民谚、俗语和诗词中，能够用分子动理论来解释的是( ) A．潭清疑水浅 B．坐井观天，所见甚少 C．墙内开花墙外香 ...
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![在我国民间有“沧州狮景州塔，赵州石桥大菩萨”的民谚，这里的“赵州石桥”是何时修建的（ ）A．隋朝 ...]( "在我国民间有“沧州狮景州塔，赵州石桥大菩萨”的民谚，这里的“赵州石桥”是何时修建的（ ）A．隋朝 ...")
- 问题详情：在我国民间有“沧州狮景州塔，赵州石桥大菩萨”的民谚，这里的“赵州石桥”是何时修建的（）A．隋朝 B．唐朝 C．北宋 D．南宋【回答】A知识点：（补充）辉煌的隋唐文化题型：选择题...
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![河北邯郸博物馆收藏的一个元代窑枕，上有“地因流水知高下，人为财交见浅深”的民谚。这*谚反映了宋元时期A、商业...]( "河北邯郸博物馆收藏的一个元代窑枕，上有“地因流水知高下，人为财交见浅深”的民谚。这*谚反映了宋元时期A、商业...")
- 问题详情：河北邯郸博物馆收藏的一个元代窑枕，上有“地因流水知高下，人为财交见浅深”的民谚。这*谚反映了宋元时期A、商业经济发展对人们道德观念的冲击 B、人们以财产来衡量人身份的高低C、商品经济的发展需要更为轻便的货* D、理学思想已成为人们处世的指针【回...
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![我国的民谚、俗语和诗词中往往蕴含着丰富的物理知识。在下列的几条民谚、俗语和诗词中，能够用分子动理论来解释的是 ...]( "我国的民谚、俗语和诗词中往往蕴含着丰富的物理知识。在下列的几条民谚、俗语和诗词中，能够用分子动理论来解释的是 ...")
- 问题详情：我国的民谚、俗语和诗词中往往蕴含着丰富的物理知识。在下列的几条民谚、俗语和诗词中，能够用分子动理论来解释的是 A．潭清疑水浅 B．坐井观天，所见甚少 C．墙内开花墙外香 D．余音绕粱，三日不绝 【回答】C 知识点：分子热运动题型：...
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![民谚经典语录]( "民谚经典语录")
- 经典语录花有重开日，人无再少年智者顺时而谋，愚者逆理而动人好不怕疑，货好不怕选物离乡贵，人离乡贱亲不过父母，近不过夫妻黄连救人无功，人参杀人无过树欲静而风不止阎王开酒店，鬼也不上门人见利而不见害，鱼见食而不见钩浮生若梦非有意，到处能安即是家梧桐一叶落，天下尽知秋诸葛一生...
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![民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（ ） A.存在决定思维 ...]( "民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（ ） A.存在决定思维 ...")
- 问题详情：民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（ ） A.存在决定思维 B.思维对存在没有同一* C.意识具有相对** D.思维决定存在的变化【回答】A【解析】 “南人不梦驼...
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![民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（ ）A.存在决定意识B.意识反作用于存在C.意识具有相对**D.意识...]( "民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（ ）A.存在决定意识B.意识反作用于存在C.意识具有相对**D.意识...")
- 问题详情：民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（ ）A.存在决定意识B.意识反作用于存在C.意识具有相对**D.意识决定社会存在的变化【回答】A【解析】本题引用谚语来考查考生对存在和意识关系的理解。人们不能梦见自己从未见过的东西。梦属于意识范畴，“梦驼”“梦象”体现人...
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![民谚“南人不梦驼,北人不梦象”说明了( )A.存在决定思维 B.意识反作用于存在...]( "民谚“南人不梦驼,北人不梦象”说明了( )A.存在决定思维 B.意识反作用于存在...")
- 问题详情：民谚“南人不梦驼,北人不梦象”说明了()A.存在决定思维 B.意识反作用于存在C.意识具有相对** D.思维决定社会存在的变化【回答】A知识点：生活与哲学单元测试题型：选择题...
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![流传于百姓的民谚或口头禅，有的往往包含着深刻的经济学道理。“有形手，无形手，手拉手，向前走”。这句民谚说的是（...]( "流传于百姓的民谚或口头禅，有的往往包含着深刻的经济学道理。“有形手，无形手，手拉手，向前走”。这句民谚说的是（...")
- 问题详情：流传于百姓的民谚或口头禅，有的往往包含着深刻的经济学道理。“有形手，无形手，手拉手，向前走”。这句民谚说的是（ ）A．发展市场经济要充分发挥市场的作用B．发展市场经济必须建立和完善各项法律的制度C．发展市场经济要坚持市场调节同宏观调控相结合D．市场调节要以宏观调控为...
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![古代民谚“千生意，万买卖，不如翻地块”反映了（ ）A、封建社会以农为本B、封建经济的特征是自给自足C、封建...]( "古代民谚“千生意，万买卖，不如翻地块”反映了（ ）A、封建社会以农为本B、封建经济的特征是自给自足C、封建...")
- 问题详情：古代民谚“千生意，万买卖，不如翻地块”反映了（ ）A、封建社会以农为本B、封建经济的特征是自给自足C、封建社会商业兴盛D、封建统治者重视商业和农业发展，轻视手工业的发展【回答】A知识点：古代*的经济农业的主要耕作方式和土地制度题型：选择题...
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![民谚造句怎么写]( "民谚造句怎么写")
- 茄子不开虚花，谚语都是实话。民谚阳光照亮世界，谚语启示人生。民谚天下钱眼儿都一样***。民谚国以民为本，民以食为天。民谚蓓蕾是在枝叶上孕成，谚语是在生活中提炼。民谚英雄者，国之干，庶民者，国之本三略。民谚王子犯法，与庶民同罪。民谚生人不生胆，力大也等闲。民谚人情留一线，日...
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![民谚说“清明*柳，端午*艾”。端午节*艾是我国几千年来的一种民俗，最初用来避邪，后来人们发现它具有*效，用于驱...]( "民谚说“清明*柳，端午*艾”。端午节*艾是我国几千年来的一种民俗，最初用来避邪，后来人们发现它具有*效，用于驱...")
- 问题详情：民谚说“清明*柳，端午*艾”。端午节*艾是我国几千年来的一种民俗，最初用来避邪，后来人们发现它具有*效，用于驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。传统中医学以艾人*，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能，将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要*材。现代医学的*理研究表明，艾草对多种病毒...
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![时谚造句怎么写]( "时谚造句怎么写")
- 1、合成空间理论可以用于阐释谚语理解的意义建构和推理机制，为理解实时谚语提供了一种新的视角。2、谦恭练达，处宦官外戚交互*之时，为官如故，时谚讥为“万事不理问伯始，天下中庸有胡公”。3、后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当*球，一天遗失十余个，以致当时谚云：苦饥寒，逐金丸。4...
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![鄙谚造句怎么写]( "鄙谚造句怎么写")
- 故鄙谚曰：家累千金，坐不垂堂。“鄙谚曰:‘前事之不忘,后事之师也。紧记用适当的言辞，避免使用鄙谚和酒店术语。通过利用通鄙谚言，我们进展这一告白词能成为家喻户晓的用语。...
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![农谚造句怎么写]( "农谚造句怎么写")
- 通过对河北谚语，特别是农谚、风土习俗谚和修养谚的考察来了解历史悠久的燕赵文化。我们*有句农谚:“不行春风,难得秋雨”.武安山区一带农谚云:六月六,*骑驴看谷秀.看着看着，冬至就到了，农谚里说“小寒大寒，杀猪过年”。“采完蒿菜采菱藕，五月下湖捕鱼忙”，湖北龙感湖湖区的这句...
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![西谚造句怎么写]( "西谚造句怎么写")
- 1、西谚云：“医生，先治好自己的病吧！”。2、感谢是爱心的第一步--西谚。3、西谚说：机会不会再度来叩你的门。4、西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。5、西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。6、西谚说，与其挖许多浅井，不如挖一口最深的井。7、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？...
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![谚造句怎么写]( "谚造句怎么写")
- 阳光照亮世界，谚语启示人生。民谚天下钱眼儿都一样***。民谚蓓蕾是在枝叶上孕成，谚语是在生活中提炼。民谚只有在得到生活的验*之后，谚语对你来说才成其为谚语。济慈 谣言重复多遍就成了事实。民谚 这在地球上至少是个谚语。这是我最喜欢的一句谚语。乌云遮不住太阳的微笑...
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![俗谚造句怎么写]( "俗谚造句怎么写")
- 通过对河北谚语，特别是农谚、风土习俗谚和修养谚的考察来了解历史悠久的燕赵文化。西方俗谚：“一天一个苹果，医生远离你。”。许多民间的俗谚都很富于哲理*.西方有一句俗谚说：“东西没破，就不用修理它。”。唐宋时期也有“夤夜入人家非奸即盗”的俗谚。虽然以俗谚口碑出之,却...
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![谚言造句怎么写]( "谚言造句怎么写")
- 西方有句谚言：人的一半是天使，一半是魔鬼。通过利用通鄙谚言，我们进展这一告白词能成为家喻户晓的用语。...
- 16275
![谚文造句怎么写]( "谚文造句怎么写")
- 他们使用的文字，既不是朝鲜半岛的谚文，也不是越南的喃字，而是汉字，且文法和遣词用语也是汉文，其诗之旨趣，也是儒家之礼乐王化。他们使用的文字,既不是朝鲜半岛的谚文,也不是越南的喃字,而是汉字,且文法和遣词用语也是汉文,其诗之旨趣,也是儒家之礼乐王化。...
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![民间谚语造句怎么写]( "民间谚语造句怎么写")
- *民间谚语“肥猪拱门”是把猪比作送来吉祥、幸福的使者。.终年多雾，日照时间短。民间谚语中的“蜀犬吠日”正是这一气候特征的形象描述。...
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![谣谚造句怎么写]( "谣谚造句怎么写")
- 而谣谚本身则表现出世俗*和多样*.我从来没有听过这首谣谚,真好听.摘要北朝时期,社会上曾一度流传着大量的时政谣谚.当然，这些不符合历史之处，从整体上来说是无损于谣谚本身的光辉的。张颔博闻强记，经史典籍、诗词小说，甚至连一些民谣谚语都能熟读成诵，随口背出。张颔博闻强记,...
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![古谚造句怎么写]( "古谚造句怎么写")
- 有句古谚说道：“爱屋及乌。”古谚说的好：“不劳无获”。有句古谚说到：“爱屋及乌。”这是一句英语古谚。古谚有云：“理想若是马，乞丐都能骑。”有句古谚语这样说:“富不过三代。”古谚：早起不足贵，适时最难得。正如*古谚语所言：千里之行，始于足下。“千里之行始于足下”这句古谚大...
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![谚曰造句怎么写]( "谚曰造句怎么写")
- 鄙谚曰:‘盗不可五女门’，以女贫家也。鄙谚曰:‘盗不可五女门’,以女贫家也。与杭州张叔训，重庆罗伯昭鼎峙而立，时人有俗谚曰:北方、南张、西蜀罗‘，蜚声海内外。此基础拳常以发声吐气来助发力，助拳势，即南拳谚曰“呼喝则风云变*，开拳则山岳崩颓”。西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷...
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