《如何看懂印象派》經典語錄

★畫家眼中的畫家：豐子愷用通俗淡雅的語言，引介與東方繪畫因緣深厚的印象派、後印象派大師 ★拉闊視野：以印象派為中心，縱向上追溯西畫源流，橫向上比較中西繪畫傳統 ★首次*印行，全新編排；新增邊欄，收錄畫家的妙語軼事 ★配入多幅*圖，裸脊裝展現跨頁名畫，觸控印象派“光的語言” 豐子愷認為印象派畫家是“光的詩人”，以純粹的眼光描出*和光的世界。本書一共五講，深入淺出地講解印象派本末及其後續興起、與之關聯緊密的新印象派、後印象派，點撥欣賞名家畫作的入門路徑。 在...(更多)

“我的心為四事所佔據了：天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童”

把事物看作純粹的形態，就是看見事物自身的結局。

畢沙羅懷著“樸素而柔和的感*，靜靜地沉浸在田園生活的情調中”

“幾分紅與幾分黃合成如何的感覺？幾分明與幾分暗作如何的效果？作畫簡直同配*一樣。”

高更具有敏感*，他在印象派的藝術中也能看出文明社會的智巧的不自然，所以他追求的是更自由、更樸素的畫境。結果他的畫有單純*與永遠*。因為已經洗淨一切智巧的屬*的興味，而在極度的單純中表現形狀，極度的純真中表現感情。他的畫中所表現的塔希提土人女子的表情，不是一時的心理的發表，乃是永遠無窮的人類的sentimental。在那裡沒有人工的粉飾與火花，只有原始的永遠的閒寂。

至於西涅克的油畫，則就以筆觸的組織及節奏為畫面美的主重的要素而表現於現者，故容易使人起機械的單調的不快感，而嘆“印象主義的途窮”！

但倘僅取點*法的形式，而用以解釋自然，其繪畫就機械的而流於單調了。像西涅克就免不了這點非難，試看他的畫，竟彷彿一種地毯之類的毛織物，或五*嵌細工的所謂mosaic，實在難免“不自然”之譏！以點*派畫家知名者還有馬丹、勒西達內，皆與西涅克同風。這種人的繪畫，全體作裝飾的統一，而畫家對於光與空氣的最初的熱情與歡喜，似乎早已喪失了。我們看了這種畫，只從其點*的明亮的*的綜合上感到一種表面的情趣，而全然沒有飽滿之感。西涅克的特*，是其筆觸的organization。他的油畫上的筆觸，作小的方形，很想mosaic，使人感到一種節奏，但就全體而論，終是單調的、機械的。修拉的畫雖也用一點一點的筆觸，然離開了眺望的時候，這等無數的筆觸都融入一種光輝的幻想中。