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> 《明夷待訪錄》載:“古者不傳子而傳賢,其視天子之位去留猶夫宰相也。其後天子傳子,宰相不傳子。天子之子不皆賢,尚...

《明夷待訪錄》載:“古者不傳子而傳賢,其視天子之位去留猶夫宰相也。其後天子傳子,宰相不傳子。天子之子不皆賢,尚...

問題詳情:

《明夷待訪錄》載:“古者不傳子而傳賢,其視天子之位去留猶夫宰相也。其後天子傳子,宰相不傳子。天子之子不皆賢,尚...

《明夷待訪錄》載:“古者不傳子而傳賢,其視天子之位去留猶夫宰相也。其後天子傳子,宰相不傳子。天子之子不皆賢,尚賴宰相傳賢,足相補救,則天子亦不失傳賢之意。”這一論述表明該書作者

A.主張廢除宰相制                                       B.倡導無為而治

C.傾向於限制君權                                       D.反對王位世襲

【回答】

C

【詳解】

材料“天子之子不皆賢,尚賴宰相傳賢,足相補救,則天子亦不失傳賢之意”的意思是如果天子不賢德的話,宰相可以進行糾正,這說明作者主張對君權進行限制,C正確,A排除;BD與材料無關,未涉及,排除。故選C。

知識點:*傳統文化主流思想的演變 明清之際的儒學思想

題型:選擇題

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