閱讀下文，回答問題：廉恥（節選）明顧炎武 （1）《五代史·馮道傳論》①曰：“禮義廉恥，國之四維②③，四維不張，...

問題詳情：

閱讀下文，回答問題：

廉恥（節選）

明顧炎武

  （1）《五代史·馮道傳論》①曰：“禮義廉恥，國之四維②③，四維不張，國乃滅亡。善乎，管生之能言也！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節；蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至；況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？”然而四者之中，恥尤為要。故夫子之論士，曰：“行已有恥。”孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”又日：“恥之於人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉。”所以然者，人之不廉，而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。   

   （2）吾觀三代國③以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故.然而松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼昏之日，固未嘗無獨醒之人也！頃讀《顏氏家訓》）④有云：“齊朝一士夫嘗謂吾日：‘我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語，及*琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。’吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之。”嗟乎！之推不得已而仕於亂世，猶為此言，尚有《小宛》詩人之意，彼閹然媚於世者，能無愧哉！

【注】①《五代史》：即《新五代史》，歐陽修編撰。

②維：喻指維繫國家命運的關鍵。

③三代：指夏、商、週三個朝代。

④《顏氏家訓》：南北朝顏之推撰．

1．寫出下列加點詞在句中的意思。

   （1）捐廉恥（    ）（2）自致卿相（    ）

2．下列對第（2）段“異哉，此人之教子也！”理解最準確的一項是（    ）

       A．真是不同啊，這人教育自己的兒子！   

       B．這人竟是這樣教育兒子，奇怪啊！

       C．此人的教育兒子的方法，真是不同啊！   

       D．怪異啊，這人教育兒子的一些做法

3．概述第（1）段中，作者認為“四者之中，恥尤為要”的原因。

4．第（2）段中作者說的“獨醒之人”指的是誰？為什麼說他“獨醒”？

5．細讀全文，簡析作者的論*思路。

【回答】

1．（1）捨棄，拋棄（2）達到，求得

2．B

3．人不廉潔，違背禮、觸犯義，其根本原因都是不恥造成的。

4．顏之推，因為顏之推不得已而做官於亂世，但他仍然不媚俗，有骨氣。

5．本文從歐陽修論馮道的引文開始，特別強調突出了“廉恥”。在明確了自己論述的觀點以後，他連續引述孔子和孟子的話，並以此為例得出了“士大夫之無恥，是謂國恥”的觀點。在第二段中，通過飽經憂患、顛沛流離的顏之推來*能夠於惡劣的社會環境中，知廉恥，守節*的士大夫還是大有人在。顏之推這個事例，既是對作者觀點的一個有力例*，充分體現了文章論*過程邏輯的嚴密*。

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