自然屬*造句怎麼寫

世界上的所有東西都有他自身的自然屬*。

古希臘哲學家初步探討了人的自然屬*、精神屬*（理*），天才地猜測到了人的本質的社會*。

其他詞*的衍化取決於隱含的時空等論元所具有的自然屬*。

通過對建築的自然屬*和人文屬*的剖析，論述了知識經濟時代建築節能和可持續發展的關係。

對樂器起源的自然屬*與人文屬*及樂器與人類的主客體關係也進行了論述。

菊花的傲霜等自然屬*，象徵著人格高尚，學識淵博，舉止文雅的品德。

世間萬物都有相似的自然屬*因此也會遵循相同的趨勢。

中日兩國石材界應當充分認識天然石材資源的自然屬*和不可再生*。

從人類起源來看，人是大自然發展演變的產物，天人相應是人體具有的自然屬*。

天*是人與生俱來的自然屬*，即人生而具有趨樂避苦、趨利避害的行為傾向。

在老子的眼裡，天下萬事萬物都有自己的自然屬*，所以高明的統治者理應順從客觀，尊重自然，因勢利導，率理而動，一切“道法自然”，凡事“無為自化”。

本文從礦產資源的自然屬*與經濟屬*入手，介紹了國外的礦產資源所有制和礦產資源產權制度。

發酵和蒸餾液體中的*劑，純狀或改變其自然屬*後可作溶劑或用於*物、古龍水和清潔劑中。

利益主體的競爭與合作是利益驅動下的行為關係，是人的自然屬*的表現。

人們談及作品的特徵，總會提到作品具有“無形*”、“可複製*”、“非損耗*”，這些可以歸納為作品的自然屬*。

我們有可能關心的一切社會現象都具有自然屬*，然而這不意味著對於我們的目的來說只能是自然事實。哈耶克

但不可否認的是，人與人之間由於自然屬*的差異以及後天發展的社會、經濟根源所形成的差異，不可能達到無差別的人人平等。

松柏是百木之王，和我國*的生活有著密切的聯絡，松柏的自然屬*與綿延幾千年的*傳統文化之間有許多呼應與契合之處。

生命的尊重源自生命本質的尊嚴，也就是生命自然屬*中的生和死，我知道，藉著巴老的千逝世，聊這樣的話題多少有些不地道，但是，想來巴金自己從來愛說真話。

全文共分為六章，先探討了衣褶的屬*，包括自然屬*、功能屬*、審美屬*和社會屬*；

馬克思認為，人不僅具有自然屬*而且具有社會屬*，是自然屬*與社會屬*的辯*統一。

組織結構等自然屬*有充分的瞭解。

生態資本迴圈運動過程既遵循市場規律又遵循自然規律，體現自然屬*與資本屬*的有機統一。

人的心靈活動不僅具有自然屬*，而且在本質上更具有社會*。

畢竟人是社會屬*大於自然屬*的，對於一個女孩子的表揚往往會產生對社會的影響。

人既是“自然人”更是“社會人”，人類的“自然屬*”和“社會屬*”的重要表現是人*的“虛榮效應”與“攀比效應”。

鄂倫春的傳統習俗與文化中體現著人與自然的*相處，鄂倫春的各類藝術中呈現著自然屬*。

礦產資源的自然屬*決定了其在一定的經濟技術條件下才能成為具有法律屬*的物即法律關係客體。

人的自然屬*和生命本質決定了人和萬物一樣，需要遵循成長節奏的律動。

我們有可能關心的一切社會現象都具有自然屬*，然而這不意味著對於我們的目的來說只能是自然事實。

投影網格的目的是用存在於投影空間的網格代替傳統的存在於世界空間的規則矩形網格或梯形網格，使網格取樣過程符合人眼視線規律的自然屬*。

自然屬*和社會屬*是教育的二重*。

它的自然屬*仍是一個謎。

李翱的人*論在一個更高的層次上統一了善惡、*情、自然屬*和社會道德屬*的關係。

番薯的自然屬*使人類開發山地和丘陵地的能力增強。

在老子的眼裡,天下萬事萬物都有自己的自然屬*,所以高明的統治者理應順從客觀,尊重自然,因勢利導,率理而動,一切“道法自然”,凡事“無為自化”。

音節是語言的自然屬*，任何一種語言都有音節結構，任何一種音節內的音位序列都是有規律的。

意識乃是大腦的一種自然屬*；一旦我們充分認識了神經活動的複雜機理，意識之謎就會大白於天下。

女人看男人，一般看他的社會屬*；男人看女人，一般看他的自然屬*。

然而當你想到普適*的大多數人不願改變的理論我們是在反對人類的自然屬*嗎？

翡翠正是以她晶瑩剔透中的靈*，以她滿目翠綠中的生機，用她自然屬*的美來修飾女人的內在品位和格調。

我們過去只重視其社會屬*，忽略或否定其自然屬*，造成了許多不該發生的問題。

人*的自然屬*謂之天，即天*，人*即是天*。

馬克思主義以人為本觀肯定人是一切社會關係的總和，人的自然屬*依附於人的社會活動。