南宗造句怎麼寫

第二部分，李鴻章與越南宗*的喪失。

白玉蟾被尊為兩宋道教金丹派南宗第五祖，是南宗道派實際的創始人。

南宋內丹南宗第五代祖師白玉蟾曾經在武夷山生活過。

禪宗典籍中其“目不識丁”的形象可能是有意突出南宗禪“不立文字”的特徵和普通勞動者的典型*。

二百中新社定安電，農曆三月十五，道教南宗五祖白玉蟾誕辰日。

二百中新社定安電，農曆三月十五，道教南宗五祖白玉蟾誕辰日

此外,國清寺還是中、日、韓三國天台宗的祖庭;萬年寺是日本臨濟宗的祖庭;桐柏宮是*道教南宗的祖庭。

雲南*馬是雲南宗教信仰裡用以消災祈福、祭祀神靈的木刻雕版印刷品。

南海網訊息，南宗道家祖師白玉蟾聖誕祈福慶典迎祥活動在定安文筆峰隆重舉行

南海網4月28日訊息(南海網記者楊婷婷實習記者蒙瑋迪)28日,南宗道家祖師白玉蟾聖誕祈福慶典迎祥活動在定安文筆峰隆重舉行。

佛教天台宗發祥地,道教南宗創立地,活佛濟公降生地,詩僧寒山子隱居地,唐詩之路目的地,徐霞客遊記開篇地……

？昌子師叔好歹也是南宗有數的高手，他們那邊如今業務那麼差嗎？這樣的高手都可以派來本宗陪青牛師叔逗悶子？

長老修行載，佈道國，皈依弟子萬人，法嗣弟子近千人，廣衍南宗，花開天下。

同時，作為南宗的文人畫地位得到確立乃至成為*繪畫觀念的最高認識。

作為太谷學派的南宗領袖，李光炘通過強化與地方社會力量的聯絡，努力改善與上層社會的關係，構建全新的社會支援網路

曹洞宗為*禪宗南宗五家之一,曹洞宗禪風以回互細密見稱。

唐高僧慧能為禪宗六祖，主頓悟說，為南宗之祖師。

全國重點寺廟曲*南華禪寺，是佛教禪宗六祖慧能弘揚"南宗禪法"的發祥地，有"南宗祖庭"之稱。

今有南宗北派精英，同登衡山論廚。

下面上一組衢州南宗孔廟的照片，謝謝大家觀看。

聖井山風景名勝區，以浙南宗教聖地聖井山定名

宋時由皇帝恩賜建有婺州宗孔廟，成為繼衢州南宗孔廟之後的第三個孔廟。

其次考索其交遊及與道教南宗的關係，並考述其著述和版本

到了南宋，道教南宗白玉蟾到瓊州松林嶺煉丹時，包清粽蘸蜂蜜糖而食之，白氏粽法曾流行一時。

佛教天台宗發祥地，道教南宗創立地，活佛濟公降生地，詩僧寒山子隱居地，唐詩之路目的地，徐霞客遊記開篇地……

董其昌的山水畫風格在當時就風靡一時，對後世也產生了深遠的影響，被後世畫家奉為“南宗”正脈的一代宗師。

*禪宗認為世界實在的不得了，根本無法用抽象來表達，所以禪宗否定語言，“不立文字”，“說出的即不是禪”，已經劈頭一棍子打死了，你還有什麼廢話可說！你們可以反問既然不立文字，為什麼倒留下了成千上萬言的傳燈公案？據胡適之先生的考*，禪宗南宗的不立文字與頓悟，是為爭取不識字的世俗信徒。如此，則是禪宗極其實用的一面。

慧能是禪宗南宗的創始人，南禪宗是*佛教的典型代表。

據張建文介紹，曹洞宗為*禪宗南宗五家之一，曹洞宗禪風以回互細密見稱。

其次考索其交遊及與道教南宗的關係，並考述其著述和版本。

此後，原同源異流而分傳於金與南宋的全真道和道教南宗，逐漸認同融合，至元代中後期，二宗合併的條件漸趨成熟

浙*天台桐柏宮是我國道教南宗祖庭，自周朝起就是中華文明史中研究老子道德經的重要地方。

唐高僧慧能為禪宗六祖,主頓悟說,為南宗之祖師。

陳楠是南宋時期影響較大的道教內丹思想家，道教金丹南宗第四祖，內丹清修派的代表人物

妥妥的動手道門南宗的祖師啊，便是那個彪呼呼的葛二郎，日後更名改姓之後，那也是大大的有啊！可憐自己好慕學道，真正眼前見了真人，卻不認識。

但是，南宗的靈動與北宗嚴峻的山形巧妙結合，在繪畫史上是少有，更何況，兩者是由一隻西洋畫筆調和的

據悉,天台山是*化佛教第一個宗派——天台宗的發祥地,天台山桐柏宮是*道教南宗的祖庭。

六祖壇經》是*佛教重要宗派之一禪宗的根本經典,是禪宗南宗祖師慧能一生說法的記錄,也是其倫理思想的集中體現。