廣陵散造句怎麼寫

有廣陵散的高潔，有蘭亭序的瀟灑，有敕勒歌的豪邁，種種浪漫都只是逃避苦難現實的一醉。

接下來我會*奏《廣陵散》，此曲有若天籟音，是以嵇康用七絃古琴*奏為最佳，今番我只好依樣畫葫蘆不自量力同樣以七絃古琴奏之。

高翰文：“《廣陵散》錯就往往錯在這個地方。嵇康本是*情散淡之人，偏又在魏國做了中散大夫，不屑名教，崇任自然，一生研習養生之道，然那顆心捧出來竟無處置放。後來悟得邙山是我華夏生靈之臍，唯有死後魂歸邙山方是真正的歸宿。故臨刑前悲欣交集，手揮五絃，神馳邙山，邙山在五音中位處角音，因此這一段*的應該是角調。後人不知，音轉高亢，翻做宮調，以為其心悲壯，其實大錯。”

“今人不見古時月，今月曾照古時人”然而，多少古人有過的，今天的生存視野中卻杳無了。 多少珍貴的動植物已永遠地淪為了標本？多少鮮澤的生態活頁從我們的瞳仁裡被硬硬撕掉，被生生撤消？多少詩詞風景像“廣陵散”般成為了遙遠的絕版？那沾有體溫的文學辭章，既屬不朽之經典，更是幽怨的慟曲。 ​​​​

這種“緩慢的學者”，今天已經很難見蹤影了，幾成廣陵散絕唱。

曾經的美味，令愛嘗河蚌的我輩老饕頓有“廣陵散絕”的惆悵。

如器樂曲《廣陵散》、《大胡笳鳴》、《小胡笳鳴》等,反映出古琴作為器樂演奏的一個重要發展階段。

侯非侯，王非王，千乘萬騎歸邙山，我之後，君復傷，一曲《廣陵散》，再奏待芸娘！

刑場上，嵇康顯得神*坦然，他看了看太陽的影子，覺得離行刑還有一段時間。於是要來一把古琴，在眾人的注目下，*奏起了《廣陵散》。曲終之即，輕輕微嘆：“袁孝尼曾想學這個曲子，我沒有教給他，這首曲子就此要失傳了。”酷帥一生的嵇康，讓死亡也變得如此悽美而絢爛。

一百允和先生的離世，便更有一種“斯人一去，廣陵散絕矣”的味道。

嵇康死，廣陵散絕！千古憾事！向秀為告之嵇康其真正的死因和敵人而轉世重生，奈何……冤過才知屈……

自嵇康死後,廣陵散絕,你為了找尋廣陵散古曲,竟然去盜墓?

一百零嵇康死，廣陵散絕！千古憾事！向秀為告之嵇康其真正的死因和敵人而轉世重生，奈何……冤過才知屈……

這裡有嵇康的廣陵散，有西遊記中出現過的諦聽，有諦聽的結拜兄弟哼哈二將。