![所謂“關係”是事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦是也。”乙認為：“天法地，地法人，人法...]( "所謂“關係”是事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦是也。”乙認為：“天法地，地法人，人法...")
- 問題詳情：所謂“關係”是事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦是也。”乙認為：“天法地，地法人，人法道，道法自然。”*認為：“人是架鐘表，心臟是發條，神經是遊絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念進行加減。”丁認為：“世界的發展是‘絕對精神’的自我...
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![所謂“關係”是指事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦是也”。乙認為：“天法地，地法人，人...]( "所謂“關係”是指事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦是也”。乙認為：“天法地，地法人，人...")
- 問題詳情：所謂“關係”是指事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦是也”。乙認為：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。*認為：“人是架鐘表，心臟是發條，神經是遊絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念進行加減”。丁認為：世界的發展是“絕對精神”中自我...
- 24614
![2.關於老子思想的下列評述，不正確的是（ ）A.“道”是抽象的，“道”派生了人間萬物B.“天法道，道法自然”...]( "2.關於老子思想的下列評述，不正確的是（ ）A.“道”是抽象的，“道”派生了人間萬物B.“天法道，道法自然”...")
- 問題詳情：2.關於老子思想的下列評述，不正確的是（）A.“道”是抽象的，“道”派生了人間萬物B.“天法道，道法自然”，否定天命論C.矛盾的對立雙方無需條件就可以轉化D.“無為而治”是指統治者任何事都不管【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 17547
![21.所謂“關係”是事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦 是也”。乙認為：“天法地，地法...]( "21.所謂“關係”是事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦 是也”。乙認為：“天法地，地法...")
- 問題詳情：21.所謂“關係”是事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦 是也”。乙認為：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。*認為：“人是架鐘 表，心臟是發條，神經是遊絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念 進行加減”。丁認為：世界的發展是“絕對精神...
- 29162
![．孔子曰：“天何言哉? 四時行焉，百物生焉……”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，兩者都...]( "．孔子曰：“天何言哉? 四時行焉，百物生焉……”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，兩者都...")
- 問題詳情：．孔子曰：“天何言哉? 四時行焉，百物生焉……”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，兩者都A．體現了蔑視天地的無畏精神 B．認為自然存在以人的意志為轉移C．認為自然是可以被人認識的 D．表現出人對自然及其規...
- 27316
![下列主張不屬於老子的是A．“忠恕之道” B．“天法道，道法自然” C．“無為而治” D．“守靜”]( "下列主張不屬於老子的是A．“忠恕之道” B．“天法道，道法自然” C．“無為而治” D．“守靜”")
- 問題詳情：下列主張不屬於老子的是A．“忠恕之道” B．“天法道，道法自然” C．“無為而治” D．“守靜”【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
- 4033
![老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這表明（ ）A.人可以利用和改變客觀規律B.人為事物的聯絡沒有...]( "老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這表明（ ）A.人可以利用和改變客觀規律B.人為事物的聯絡沒有...")
- 問題詳情：老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這表明（ ）A.人可以利用和改變客觀規律B.人為事物的聯絡沒有客觀*C.聯絡具有普遍*和多樣*D.任何事物之間都相互聯絡【回答】C【解析】A選項觀點錯誤，規律具有客觀*，人可以利用規律，但不能改變規律，故排除。B選項觀點錯誤，人為...
- 29204
![天法道造句怎麼寫]( "天法道造句怎麼寫")
- 1、人法地，地法天，天法道，道法自然，此為道。2、老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。3、人法地，地法天，天法道，道法自然，執大象。4、人法地，地法天，天法道，道法自然。5、何為天道？人法地，地法天，天法道，道法自然。6、皇為人，人法地，地法天，天法道。7、人法地，地法天，天法道，道法自然;無邊無涯...
- 32059
![王夫之是明清之際進步的思想家，下列觀點中屬於他的是（ ）A．“人法地，地法天，天法道，道法自然”B．“天人...]( "王夫之是明清之際進步的思想家，下列觀點中屬於他的是（ ）A．“人法地，地法天，天法道，道法自然”B．“天人...")
- 問題詳情：王夫之是明清之際進步的思想家，下列觀點中屬於他的是（ ）A．“人法地，地法天，天法道，道法自然”B．“天人之際，合而為一”C．“天人一物，內外一理”D．“天，人也，人即天也；天，物也，物即天也”【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
- 30340
![他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。認為萬物執行有其自然的法則，人們應順應自然。他代表的學派是（ ）...]( "他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。認為萬物執行有其自然的法則，人們應順應自然。他代表的學派是（ ）...")
- 問題詳情：他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。認為萬物執行有其自然的法則，人們應順應自然。他代表的學派是（）A．道家 B．儒家 C．法家 ...
- 17533
![所謂“關係”是事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦是也”。乙認為：“天法地，地法人，人法...]( "所謂“關係”是事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦是也”。乙認為：“天法地，地法人，人法...")
- 問題詳情：所謂“關係”是事物之間相互作用、相互影響的狀態。*認為：“是亦彼也，彼亦是也”。乙認為：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。*認為：“人是架鐘表，心臟是發條，神經是遊絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對命題、觀念進行加減”。丁認為：世界的發展是“絕對精神”中自我運...
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![高二某班同學在編寫“諸子百家論治國”的歷史短劇時，為扮演老子的同學所設計的臺詞應是( )A．“天法道，道法自...]( "高二某班同學在編寫“諸子百家論治國”的歷史短劇時，為扮演老子的同學所設計的臺詞應是( )A．“天法道，道法自...")
- 問題詳情：高二某班同學在編寫“諸子百家論治國”的歷史短劇時，為扮演老子的同學所設計的臺詞應是()A．“天法道，道法自然”B．“民為貴，社稷次之，君為輕”C．“為政以德，愛惜民力”D．“以法治國，*集權”【回答】*：A解析：老子認為世界的根本是“道”，強調順應自然。B項是孟子的觀點，C項是孔...
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![學習成語和古語不僅能提高漢語水平，還能從中悟出深刻的哲學道理。如“頭痛醫頭，腳痛醫腳”、“天法地，地法人，人法...]( "學習成語和古語不僅能提高漢語水平，還能從中悟出深刻的哲學道理。如“頭痛醫頭，腳痛醫腳”、“天法地，地法人，人法...")
- 問題詳情：學習成語和古語不僅能提高漢語水平，還能從中悟出深刻的哲學道理。如“頭痛醫頭，腳痛醫腳”、“天法地，地法人，人法道，道法自然”、“是亦彼也，彼亦是也”“萬物皆備於我”，以上觀點分別屬於（ ）A.唯物主義、辯*法、形而上學、唯心主義B.辯*法、唯物主義、形而上學、唯心...
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![下列符合書影作者主張的是A．人法地，地法天，天法道，道法自然。B．格猶窮也，物猶理也，猶曰窮其理而已也。C．與...]( "下列符合書影作者主張的是A．人法地，地法天，天法道，道法自然。B．格猶窮也，物猶理也，猶曰窮其理而已也。C．與...")
- 問題詳情：下列符合書影作者主張的是A．人法地，地法天，天法道，道法自然。B．格猶窮也，物猶理也，猶曰窮其理而已也。C．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 D．故其德足以*民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。【回答】D【解析】試題分析：《春秋繁露》的作者是董仲舒，他是西漢時期儒家學派...
- 15433
![天法造句怎麼寫]( "天法造句怎麼寫")
- 人法地、地法天、天法德、道法自然。天法清清,*陽結精,通天達地,法法奉行。人法地,地法天,天法道,道法自然;無邊無涯,亦為天,無窮無盡,亦為道!人法地，地法天，天法道，道法自然;無邊無涯，亦為天，無窮無盡，亦為道!人法地，地法天，天法道，道法自然。無為，無違天道，順勢而為。天生萬物，人為...
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![3．孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉……”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，兩者都...]( "3．孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉……”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，兩者都...")
- 問題詳情：3．孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉……”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，兩者都（ ）A．體現了蔑視天地的無畏精神B．認為自然存在以人的意志為轉移C．認為自然是可以被人認識的D．表現出人對自然及其規律的尊崇【回答】3．D知識點：*傳統文化主流思想的演變...
- 16436
![老子對*文化發展的積極影響，主要在於A．強調人們必須遵守社會秩序，要剋制自己 B．提出了“天法道，道法自然...]( "老子對*文化發展的積極影響，主要在於A．強調人們必須遵守社會秩序，要剋制自己 B．提出了“天法道，道法自然...")
- 問題詳情：老子對*文化發展的積極影響，主要在於A．強調人們必須遵守社會秩序，要剋制自己B．提出了“天法道，道法自然”的思想C．主張“無為而治”，“以無事取天下”D．指出任何事務都有矛盾對立的兩個方面，矛盾雙方可以互相轉化【回答】 D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 14360
![老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”朱子雲：“若在理上看，則是雖未有物已有物之理。”由此可見，兩人都...]( "老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”朱子雲：“若在理上看，則是雖未有物已有物之理。”由此可見，兩人都...")
- 問題詳情：老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”朱子雲：“若在理上看，則是雖未有物已有物之理。”由此可見，兩人都試圖( )A．揭示自然規律B．論*天人關係 C．發現人*本質D．探尋事物本原 【回答】D知識點：古代*的經濟題型：選擇題...
- 27662
![．下列符合書影作者主張的是A．人法地，地法天，天法道，道法自然。B．格猶窮也，物猶理也，猶曰窮其理而已也。C．...]( "．下列符合書影作者主張的是A．人法地，地法天，天法道，道法自然。B．格猶窮也，物猶理也，猶曰窮其理而已也。C．...")
- 問題詳情：．下列符合書影作者主張的是A．人法地，地法天，天法道，道法自然。B．格猶窮也，物猶理也，猶曰窮其理而已也。C．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 D．故其德足以*民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。【回答】D【解析】試題分析：《春秋繁露》的作者是董仲舒，他是西漢時期儒家學派...
- 5307
![孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子曰：“...]( "孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子曰：“...")
- 問題詳情：孔子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子曰：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常。”由此可知，三者都A．體現了蔑視天地的無畏精神B．表現出人對自然及其規律的尊崇C．認為自然是可以被人認識的D．認為...
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![孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子說：“...]( "孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子說：“...")
- 問題詳情：孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子說：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常。”從以上儒家、道家、法家言論來推斷，三家都()。A．針對先秦的社會現狀提出了共同的*主張B．認為自然是不可以認...
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![法天象造句怎麼寫]( "法天象造句怎麼寫")
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![天平法造句怎麼寫]( "天平法造句怎麼寫")
- 1、用經濟、快速的古埃天平法，研究了鐵質粉碎機制備試樣的磁*變化。2、對測定鍍錫板表面塗油量的測定方法進行了綜述，這些方法包括重量法、親水天平法、分子光譜法和橢圓偏振法等。3、用電子天平法，以正*烴-*醯*-炭纖維體系間接地求得了炭纖維的表面自由能及其分量。...
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![法天造句怎麼寫]( "法天造句怎麼寫")
- 1、老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。2、人法地，地法天，天法道，道法自然，此為道。3、人法地，地法天，天法道，道法自然，執大象。4、人法地、地法天、天法德、道法自然。5、何為天道？人法地，地法天，天法道，道法自然。6、皇為人，人法地，地法天，天法道。7、天天都在一個城市，卻無法天天見...
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![藍天法造句怎麼寫]( "藍天法造句怎麼寫")
- 聯邦*券法優先於州藍天法。藍天法的建立是為了調節在聯邦*券法發展起來之前的*券業。...
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中文谷
