![閱讀下面的文字，完成19―22題。心中的蘆葦張弛①記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中...]( "閱讀下面的文字，完成19―22題。心中的蘆葦張弛①記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成19―22題。心中的蘆葦張弛①記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中，獨守*畔一方瘠土，篩風弄月，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧靜濃縮成亙古的沉默，醉倒了金風，醉...
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![世俗國家造句怎麼寫]( "世俗國家造句怎麼寫")
- 墨西哥是個世俗國家，和梵蒂岡沒有外交關係。墨西哥是一個與梵蒂岡沒有外交關係的世俗國家。看起來，這種被稱為積極好鬥的世俗主義，其鼓吹來源超越了黨派之爭，然而，他們早已忘記了，世俗主義還有一個真正的來源——那就是一個世俗國家並不是信仰的敵人；相反，從很多角度來看，世俗國家...
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![《你要世俗地活著，才有不俗的未來》經典語錄]( "《你要世俗地活著，才有不俗的未來》經典語錄")
- 一個厭惡了職場世俗的年輕人，辭職和一幫生活失意但內心不服氣的同齡人開了一家西餐廳，取名YONGZONRE，躊躇滿志，要向世人*自己年輕的力量。然而生意一直很差，他們無比沮喪，直到有一天，店裡開始出現一個叫Belinda的常客……Belinda常常和他們閒聊，內容涉及戀愛、婚姻、人際關係、工...
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![11．“基督教的理想是擴張的凝結劑，使各種各樣世俗的要求罩上神聖的光圈，不管是到東方來的達·伽馬還是到西方去的...]( "11．“基督教的理想是擴張的凝結劑，使各種各樣世俗的要求罩上神聖的光圈，不管是到東方來的達·伽馬還是到西方去的...")
- 問題詳情：11．“基督教的理想是擴張的凝結劑，使各種各樣世俗的要求罩上神聖的光圈，不管是到東方來的達·伽馬還是到西方去的哥倫布，都是把宗教目標和現實目標糅合在一起，無法區分。”這段話表明新航路開闢中()A．宗教狂熱成為探險家的精神動力B．教皇發揮了組織作用C．傳播基督教是探...
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![63．(2016·四川綿陽三模·32)“應當讓世俗*在整個基督教世界中執行他的職務，不要加以阻礙。無論什麼人...]( "63．(2016·四川綿陽三模·32)“應當讓世俗*在整個基督教世界中執行他的職務，不要加以阻礙。無論什麼人...")
- 問題詳情：63．(2016·四川綿陽三模·32)“應當讓世俗*在整個基督教世界中執行他的職務，不要加以阻礙。無論什麼人，世俗權力都有權來管他。”這一主張最有可能出現於()A．文藝復興時期 B．宗教改革時期 C．啟蒙運動時期 D．法國*時期【回答】【考點】宗教改革【...
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![心中蘆葦 張馳①在我的記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠離世俗的淡...]( "心中蘆葦 張馳①在我的記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠離世俗的淡...")
- 問題詳情：心中蘆葦 張馳①在我的記憶中，有一片茂密的蘆葦。她像自由的精靈，在遠離世俗的淡泊中，獨守*畔一方瘠土，瀟灑倜儻。瘦瘦的筋骨把生命的詩意一縷縷地挑亮，密密的蘆花像一片片燦爛的微笑，將野地的清苦和寧靜濃縮成永恆的沉默。②芊芊蘆...
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![“應當讓世俗*在整個基督教世界中執行他的職務，不要加以阻礙。無論什麼人，世俗權力都有權來管他。”這一主張最...]( "“應當讓世俗*在整個基督教世界中執行他的職務，不要加以阻礙。無論什麼人，世俗權力都有權來管他。”這一主張最...")
- 問題詳情： “應當讓世俗*在整個基督教世界中執行他的職務，不要加以阻礙。無論什麼人，世俗權力都有權來管他。”這一主張最有可能出現於A．文藝復興時期 B．宗教改革時期C．啟蒙運動時期 D．法國*時期【回答】B【解析】試題分析：題幹中“應當讓世俗*在整個基督教世界中...
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![西歐封建社會時期，具有至高無上權力的是A．世俗國王 B．世俗貴族 C．各國主教...]( "西歐封建社會時期，具有至高無上權力的是A．世俗國王 B．世俗貴族 C．各國主教...")
- 問題詳情：西歐封建社會時期，具有至高無上權力的是A．世俗國王 B．世俗貴族 C．各國主教 D．羅馬教廷【回答】D知識點：中古歐洲社會題型：選擇題...
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![中世紀的歐洲，天主教會的勢力遍及歐洲各地，不僅擁有精神權力，而且擁有世俗權力，竭力宣揚*理論，主要是為了 ...]( "中世紀的歐洲，天主教會的勢力遍及歐洲各地，不僅擁有精神權力，而且擁有世俗權力，竭力宣揚*理論，主要是為了 ...")
- 問題詳情：中世紀的歐洲，天主教會的勢力遍及歐洲各地，不僅擁有精神權力，而且擁有世俗權力，竭力宣揚*理論，主要是為了 A．為君主*進行辯護 B．為封建制度披上神聖的面紗C．維護教會的支配地位 D...
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![11．“世俗的*活躍分子——(最初)還不是別有用心的*統治者，而是普通的小康家庭——接受了改革者的*，把...]( "11．“世俗的*活躍分子——(最初)還不是別有用心的*統治者，而是普通的小康家庭——接受了改革者的*，把...")
- 問題詳情：11．“世俗的*活躍分子——(最初)還不是別有用心的*統治者，而是普通的小康家庭——接受了改革者的*，把它視為自己的信條，並團結起來給統治者施壓。”這段話A.揭示了宗教改革的本質 B.詮釋了宗教改革的原因C.鼓...
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![閱讀下面的文字，完成小題。漢畫像對世俗生活的痴迷程度是令人吃驚的。它所記述的那些生活資料豐富、詳細、準確、全面...]( "閱讀下面的文字，完成小題。漢畫像對世俗生活的痴迷程度是令人吃驚的。它所記述的那些生活資料豐富、詳細、準確、全面...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成小題。漢畫像對世俗生活的痴迷程度是令人吃驚的。它所記述的那些生活資料豐富、詳細、準確、全面，以至於它對當時人們生活*、工業製作、出仕做官、拜謁覲見和狩獵戰鬥等內容的記述可以作為嚴肅而嚴謹的學術研究資料而進入這一時期的社會生活史...
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![10．有學者指出，*人的世俗理*的最初覺醒，並不是*與自由的啟蒙意識，而是為民族生存而激發的以務實地擺脫危...]( "10．有學者指出，*人的世俗理*的最初覺醒，並不是*與自由的啟蒙意識，而是為民族生存而激發的以務實地擺脫危...")
- 問題詳情：10．有學者指出，*人的世俗理*的最初覺醒，並不是*與自由的啟蒙意識，而是為民族生存而激發的以務實地擺脫危機為目標的趨利避害意識。近代*理*覺醒不包括A．王夫之的*啟蒙思想 B．魏源的“師夷長技以制夷”思想C．張之洞的“中體西用”思想 ...
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![馬丁·路德說：“我們應當讓世俗*在整個基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什麼人，不管他是教皇、...]( "馬丁·路德說：“我們應當讓世俗*在整個基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什麼人，不管他是教皇、...")
- 問題詳情：馬丁·路德說：“我們應當讓世俗*在整個基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什麼人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權力都有來管他。”該材料反映了馬丁·路德A．倡導人的解放 B．否定基督教 C．宣揚《聖經》精神 ...
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![世俗音樂造句怎麼寫]( "世俗音樂造句怎麼寫")
- 1、文章摘要：中世紀音樂的基石男聲歌唱，既是教會音樂的主體，又是世俗音樂的主流。2、世俗音樂的自然*、宗教音樂的棄舊圖新以及音樂內容、表現形式和音樂理論在歐洲各國的發展提高，對後世產生了巨大影響。3、佛教梵唄自成體系且內涵豐富、風格獨特，明顯地有異於一般世俗音樂。...
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![《愛蓮說》中表現既不與世俗同流合汙，又不孤高自許的句子是： ...]( "《愛蓮說》中表現既不與世俗同流合汙，又不孤高自許的句子是： ...")
- 問題詳情：《愛蓮說》中表現既不與世俗同流合汙，又不孤高自許的句子是： ， 。【回答】出淤泥而不染，濯清漣而不妖。知識點：詩題型：填空題...
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![有人認為：明清文學觀念的演進，使世俗現實生活日漸成為小說關注的焦點，以現實生活為描寫物件，通過家庭、愛情、婚姻...]( "有人認為：明清文學觀念的演進，使世俗現實生活日漸成為小說關注的焦點，以現實生活為描寫物件，通過家庭、愛情、婚姻...")
- 問題詳情：有人認為：明清文學觀念的演進，使世俗現實生活日漸成為小說關注的焦點，以現實生活為描寫物件，通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡，來反映社會人際關係，展現時代風尚面貌，提供生動完整細膩的社會生活畫卷。明清小說的這一特點根本原因是（ ） ...
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![世俗製造句怎麼寫]( "世俗製造句怎麼寫")
- 首先，婚姻制度是一種世俗制度和社會制度。正如對於基督教徒繪製天堂地圖的歷史有深入研究的AlessandroScafi所指出的，前現代的地圖製作者拋棄了世俗製圖的方法，而是對地圖在精神上的指引的作用情有獨鍾。...
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![馬丁•路德說：“我們應當讓世俗*在整個基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什麼人，不管他是教皇、...]( "馬丁•路德說：“我們應當讓世俗*在整個基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什麼人，不管他是教皇、...")
- 問題詳情：馬丁•路德說：“我們應當讓世俗*在整個基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什麼人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權力都有權來管他。”該材料反映了馬丁•路德 A.倡導人的解放 B.否定基督教 C...
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![世俗的造句怎麼寫]( "世俗的造句怎麼寫")
- 在這個世俗的世界，你要是不世俗，就算非主流。他喜愛世俗的享樂。李看到的是一個更世俗的未來。我們永遠都無法擺脫世俗的束縛。法德還有更多世俗的建議。所以，愛相隨既是世俗的、也是文化的、更是藝術的。不要因為世俗的標準而遠離了自己的赤子之心。一切世俗的權力都會使人...
- 27302
![西歐城市重新興起的意義在於 A．推動了西歐封建社會的發展，教會和世俗封建主勢力得到空前加強 B．封建主日...]( "西歐城市重新興起的意義在於 A．推動了西歐封建社會的發展，教會和世俗封建主勢力得到空前加強 B．封建主日...")
- 問題詳情： 西歐城市重新興起的意義在於 A．推動了西歐封建社會的發展，教會和世俗封建主勢力得到空前加強 B．封建主日漸貪婪，加強對市民的剝削 C．提高了西歐的*地位，使之成為世界貿易中心 D．形成早期資產階級的雛形—市民階級，為資本主義的興起準備了條件【回答】D知識...
- 20431
![15、有人說，孔子的作品“從未為*人內心提供一個可以對抗世俗權力的價值體系，提供的是一切圍繞權力轉。儒學如果...]( "15、有人說，孔子的作品“從未為*人內心提供一個可以對抗世俗權力的價值體系，提供的是一切圍繞權力轉。儒學如果...")
- 問題詳情：有人說，孔子的作品“從未為*人內心提供一個可以對抗世俗權力的價值體系，提供的是一切圍繞權力轉。儒學如果是宗教的話，便是偽宗教；如果是信仰的話，便是偽信仰；如果是哲學的話，則是官場化社會的哲學。從這個意義上說，儒學對*人是有罪的。”這段言論在歷史上最早可能出現在...
- 12124
![陳世俗陳經典語錄]( "陳世俗陳經典語錄")
- 經典語錄不相信你會忍心離開，所以不相信你會忍心傷害。你不愛我，我也不會愛你。你傷害了我，我也要傷害你。你背叛了我，我也要背叛你。這樣無休止的迴圈，傷害的只有自己。對別人沒有任何實質*傷害。我們是兩個人，卻好像是一個人。健康要依靠金錢來維持，金錢要依靠健康來創造。世...
- 23959
![吳於廑在《中西啟蒙運動的比較》中說到：“在中世紀的西方封建國家中，與君權平列的有教權。君權是世俗權力，管轄世俗...]( "吳於廑在《中西啟蒙運動的比較》中說到：“在中世紀的西方封建國家中，與君權平列的有教權。君權是世俗權力，管轄世俗...")
- 問題詳情：吳於廑在《中西啟蒙運動的比較》中說到：“在中世紀的西方封建國家中，與君權平列的有教權。君權是世俗權力，管轄世俗界，教權是精神權力…一個封建君主如果侵犯了封臣的權利，封臣就可以不對封主盡義務…西方封建時代並無近代意義的立法概念，法律是古老的習慣法。所謂習慣...
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![《陋室銘》中表現室主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是，。文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近...]( "《陋室銘》中表現室主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是，。文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近...")
- 問題詳情：《陋室銘》中表現室主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是，。文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是 ， 。【回答】無絲竹之亂耳無案牘之勞* 水不在深有龍則靈知識點：詩題型：填空題...
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![馬丁·路德宣稱：“世俗權力是受上帝的委託來懲治奸邪，保護善良的。我們應當讓世俗*在整個的基督教世界中執行它的...]( "馬丁·路德宣稱：“世俗權力是受上帝的委託來懲治奸邪，保護善良的。我們應當讓世俗*在整個的基督教世界中執行它的...")
- 問題詳情：馬丁·路德宣稱：“世俗權力是受上帝的委託來懲治奸邪，保護善良的。我們應當讓世俗*在整個的基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什麼人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權力都有權來管他。”對此理解最全面的是A．世俗*主持宗教儀式 ...
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