![古典經濟學家斯密認為，每個人在追求僅僅是他個人的利益時，有一隻看不見的手引導他去促進一種目標，而這種目標決不是...]( "古典經濟學家斯密認為，每個人在追求僅僅是他個人的利益時，有一隻看不見的手引導他去促進一種目標，而這種目標決不是...")
- 問題詳情：古典經濟學家斯密認為，每個人在追求僅僅是他個人的利益時，有一隻看不見的手引導他去促進一種目標，而這種目標決不是他所追求的東西。在這裡“看不見的手”發揮作用的機制是()A．*調控機制 B．價格、供求、競爭等機制C．市場準入機制 D．利益分配機制【回答】【*】B【解析...
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![羅伯森 斯密經典語錄]( "羅伯森 斯密經典語錄")
- 經典語錄這是一種物我不分和萬物有靈論的邏輯。當同一個部落捕獵、烹飪、共享一頓盛宴，食物藉由其製造方式獲得意義，又進一步通過共享和消化強化社群本身的神聖*。對於古代阿拉伯人而言，沙漠中的陌生人原本應是仇敵，但如果他與自己一起吃了頓飯，就相當於共享了“鹽”，只要食物...
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![英國古典經濟學家亞當·斯密認為，在競爭的市場上，一個人追求自身利益並不是什麼壞事，並不是惡的行為，相反，他這樣...]( "英國古典經濟學家亞當·斯密認為，在競爭的市場上，一個人追求自身利益並不是什麼壞事，並不是惡的行為，相反，他這樣...")
- 問題詳情：英國古典經濟學家亞當·斯密認為，在競爭的市場上，一個人追求自身利益並不是什麼壞事，並不是惡的行為，相反，他這樣做的時候給社會帶來的好處比他直接去追求社會利益時還要大，還要好。下列選項中能體現這一觀點的是①商品交易中本身包含著利他的因素 ②直接追求社會利益...
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![亞當·斯密說：“發現美洲和經好望角制東歐印度群島的航線，是人類歷史上所記載的最偉大、最重要的事件。”亞當·斯密...]( "亞當·斯密說：“發現美洲和經好望角制東歐印度群島的航線，是人類歷史上所記載的最偉大、最重要的事件。”亞當·斯密...")
- 問題詳情：亞當·斯密說：“發現美洲和經好望角制東歐印度群島的航線，是人類歷史上所記載的最偉大、最重要的事件。”亞當·斯密所說的“最偉大的事件”是指（ ）A．文藝復興 B．殖民擴張C．新航路開闢 ...
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![英國古典經濟學家亞當•斯密認為，在競爭的市場上，一個人追求自身利益並不是什麼壞事，並不是惡的行為，相反，他這...]( "英國古典經濟學家亞當•斯密認為，在競爭的市場上，一個人追求自身利益並不是什麼壞事，並不是惡的行為，相反，他這...")
- 問題詳情： 英國古典經濟學家亞當•斯密認為，在競爭的市場上，一個人追求自身利益並不是什麼壞事，並不是惡的行為，相反，他這樣做的時候給社會帶來的好處比他直接去追求社會利益時還要大，還要好。下列選項中能體現這一觀點的是①商品交易中本身包含著利他的因素②直接追求社會利益...
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![閱讀下列材料並回答問題（20分）材料一 古典經濟學家亞當·斯密在《國富論》中稱，有一隻“看不見的手”在調節這經...]( "閱讀下列材料並回答問題（20分）材料一 古典經濟學家亞當·斯密在《國富論》中稱，有一隻“看不見的手”在調節這經...")
- 問題詳情：閱讀下列材料並回答問題（20分）材料一 古典經濟學家亞當·斯密在《國富論》中稱，有一隻“看不見的手”在調節這經濟活動，並由此推動整個社會財富的增加材料二 1929年經濟危機震撼了整個資本主義世界。這次危機持續了4年之久，在經歷蕭條後，又陷於新的危機。經濟危機波...
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![亞當・斯密說：“發現美洲和經過好望角至印度的航道，是人類歷史上所記載的最偉大、最重要的事件。”文中所謂“發現美...]( "亞當・斯密說：“發現美洲和經過好望角至印度的航道，是人類歷史上所記載的最偉大、最重要的事件。”文中所謂“發現美...")
- 問題詳情：亞當・斯密說：“發現美洲和經過好望角至印度的航道，是人類歷史上所記載的最偉大、最重要的事件。”文中所謂“發現美洲和經過好望角至印度的航道”的歷史人物分別是（ ）A．麥哲倫、達・伽馬 B．哥倫布、達・伽馬 C．哥倫布、迪亞士 D．迪亞士、麥哲倫【回答】B知識點：資...
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![亞當・斯密認為，每個人在追求僅僅是他個人的利益時，有一隻看不見的手引導他去促進一種目標．而這種目標決不是他所追...]( "亞當・斯密認為，每個人在追求僅僅是他個人的利益時，有一隻看不見的手引導他去促進一種目標．而這種目標決不是他所追...")
- 問題詳情：亞當・斯密認為，每個人在追求僅僅是他個人的利益時，有一隻看不見的手引導他去促進一種目標．而這種目標決不是他所追求的東西。在這裡“看不見的手”發揮作用的機制是A．*調控機制 B．價格、供求、競爭等機制C．市場準入機制 ...
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![亞當·斯密在1859年發表的《道德情*論》中主張：“*應公平分配財富，以達到社會的公平和正義。然而資本主義發...]( "亞當·斯密在1859年發表的《道德情*論》中主張：“*應公平分配財富，以達到社會的公平和正義。然而資本主義發...")
- 問題詳情：亞當·斯密在1859年發表的《道德情*論》中主張：“*應公平分配財富，以達到社會的公平和正義。然而資本主義發展的事實卻與之背道而馳。”為實現“社會的公平和正義”，率先在*方面進行的嘗試是A．巴黎公社的成立 B.《*宣言》...
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![亞當•斯密說：“發現美洲和經好望角至東印度群島的航道，是人類歷史上所記載的最偉大最重要的事件。”文中所謂“發現...]( "亞當•斯密說：“發現美洲和經好望角至東印度群島的航道，是人類歷史上所記載的最偉大最重要的事件。”文中所謂“發現...")
- 問題詳情：亞當•斯密說：“發現美洲和經好望角至東印度群島的航道，是人類歷史上所記載的最偉大最重要的事件。”文中所謂“發現美洲”的歷史人物是：A．麥哲倫 B．達•伽馬 C．哥倫布 D．迪亞士【回答】C知識點：資本主義世界市場的形...
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![亞當·斯密是英國古典*經濟學體系的建立者，他以經濟自由為中心思想，以國民財富為研究物件，第一次系統地論述了政...]( "亞當·斯密是英國古典*經濟學體系的建立者，他以經濟自由為中心思想，以國民財富為研究物件，第一次系統地論述了政...")
- 問題詳情：亞當·斯密是英國古典*經濟學體系的建立者，他以經濟自由為中心思想，以國民財富為研究物件，第一次系統地論述了*經濟學的主要內容。下列選項中符合亞當·斯密的觀點的有①財富只能來自生產領域，應當實現“富國裕民”②個人利益最大化，只是在與他人利益協調下才能實現③...
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![亞當·斯密在1759年出版的《道德情*論》中說:“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中,那麼它在道...]( "亞當·斯密在1759年出版的《道德情*論》中說:“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中,那麼它在道...")
- 問題詳情：亞當·斯密在1759年出版的《道德情*論》中說:“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中,那麼它在道義上將是不得人心的,而且是有風險的。”作者當時擔心的主要問題是()A.工人搗毀機器,進行*鬥爭B.貧富懸殊擴大,威脅社會穩定C.經濟危機發生,經濟進入“...
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![在勞動價值論上，斯密和李嘉圖的共同之處在於（ ）①認為商品具有兩個方面的基本屬*②使用價值不能成為交換價值...]( "在勞動價值論上，斯密和李嘉圖的共同之處在於（ ）①認為商品具有兩個方面的基本屬*②使用價值不能成為交換價值...")
- 問題詳情：在勞動價值論上，斯密和李嘉圖的共同之處在於（ ）①認為商品具有兩個方面的基本屬*②使用價值不能成為交換價值的尺度③沒有使用價值的東西肯定沒有交換價值④價值由商品在交換中所能夠買到的勞動量決定A．①② B．①③ C．②③ D．③④【回答】A【解析】...
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![假如經濟學家斯密和凱恩斯穿越時空，在A國相遇了 ，此時A國正陷入經濟衰退的低谷。兩位經濟學家針對該國的困境展開...]( "假如經濟學家斯密和凱恩斯穿越時空，在A國相遇了 ，此時A國正陷入經濟衰退的低谷。兩位經濟學家針對該國的困境展開...")
- 問題詳情：假如經濟學家斯密和凱恩斯穿越時空，在A國相遇了 ，此時A國正陷入經濟衰退的低谷。兩位經濟學家針對該國的困境展開對話下列哪句話最有可能出自斯密之口：A.*應該通過傾斜政策鼓勵基礎產業發展，提升經濟的長期競爭力B.*應重新評估資源結構，協調資本向比較優勢產業流動C....
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![亞當·斯密說：“*似乎長期處於靜止狀態，其財富也許在許久以前已完全達到該國法律制度所允許有的限度，但若易以其...]( "亞當·斯密說：“*似乎長期處於靜止狀態，其財富也許在許久以前已完全達到該國法律制度所允許有的限度，但若易以其...")
- 問題詳情：亞當·斯密說：“*似乎長期處於靜止狀態，其財富也許在許久以前已完全達到該國法律制度所允許有的限度，但若易以其他法制，那麼該國土壤、氣候和位置所可允許的限度，可能比上述限度大得多。”亞當·斯密認為A．*的自然地理環境有利於經濟發展 B．清朝的法律制度阻礙了...
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![27.亞當·斯密說：“從1630年至1640年……歐洲的白銀價值相對於穀物價值的降低，從來沒有達到過這種地步。...]( "27.亞當·斯密說：“從1630年至1640年……歐洲的白銀價值相對於穀物價值的降低，從來沒有達到過這種地步。...")
- 問題詳情：27.亞當·斯密說：“從1630年至1640年……歐洲的白銀價值相對於穀物價值的降低，從來沒有達到過這種地步。”此現象發生的主要社會背景是A．歐洲出現自然災害B．東西方商路被阻斷C．大量的金銀湧入 D．貿易中心發生轉移【回答】【*】C【解析】試題分析：據材料“從1630年至164...
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![亞當·斯密說：“發現美洲和經過好望角至東印度群島的航道，是人類歷史上所記載的最偉大、最重要的事件。”文中所謂“...]( "亞當·斯密說：“發現美洲和經過好望角至東印度群島的航道，是人類歷史上所記載的最偉大、最重要的事件。”文中所謂“...")
- 問題詳情：亞當·斯密說：“發現美洲和經過好望角至東印度群島的航道，是人類歷史上所記載的最偉大、最重要的事件。”文中所謂“發現美洲和經過好望角至東印度群島的航道”的歷史人物分別是（ ）A．麥哲倫、達·伽馬 B．哥倫布、達·伽馬 C．哥倫布、迪亞士 D．迪亞士、麥哲倫【...
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![工業*開始後，亞當·斯密提出“自由放任”經濟政策。在以後的一百多年裡，資本主義國家普遍奉行。第二次世界大戰後...]( "工業*開始後，亞當·斯密提出“自由放任”經濟政策。在以後的一百多年裡，資本主義國家普遍奉行。第二次世界大戰後...")
- 問題詳情：工業*開始後，亞當·斯密提出“自由放任”經濟政策。在以後的一百多年裡，資本主義國家普遍奉行。第二次世界大戰後，凱恩斯主義盛行，資本主義國家紛紛加強對經濟的干預。20世紀70年代初，面對經濟“滯脹”，資本主義國家又減少對經濟的干預。這反映出的本質問題是（ ）A...
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![有人說，牛頓為工業*創造了一把科學的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業*的大門，那麼，亞當·斯密則是揮動一隻...]( "有人說，牛頓為工業*創造了一把科學的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業*的大門，那麼，亞當·斯密則是揮動一隻...")
- 問題詳情：有人說，牛頓為工業*創造了一把科學的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業*的大門，那麼，亞當·斯密則是揮動一隻看不見的手，為工業*的推進締造了一個新的經濟秩序。所謂“新的經濟秩序”在當時是指A.重商主義 B.自由放任 C.國家壟斷 D.殖民擴...
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![18．亞當·斯密說：“*似乎長期處於靜止狀態，其財富也許在許久以前已完全達到該國法律制度所允許有的限度，但若...]( "18．亞當·斯密說：“*似乎長期處於靜止狀態，其財富也許在許久以前已完全達到該國法律制度所允許有的限度，但若...")
- 問題詳情：18．亞當·斯密說：“*似乎長期處於靜止狀態，其財富也許在許久以前已完全達到該國法律制度所允許有的限度，但若易以其他法制，那麼該國土壤、氣候和位置所可允許的限度，可能比上述限度大得多。”亞當·斯密認為( )A．*的自然地理環境有利於經濟發展 B．清朝的法律制度阻礙...
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![斯密關於地租、*、利潤三種收入來源的理論是二元的，其觀點合理的是（ ）①認為三種收入都是工人在生產中創造的價...]( "斯密關於地租、*、利潤三種收入來源的理論是二元的，其觀點合理的是（ ）①認為三種收入都是工人在生產中創造的價...")
- 問題詳情：斯密關於地租、*、利潤三種收入來源的理論是二元的，其觀點合理的是（ ）①認為三種收入都是工人在生產中創造的價值的一部分②認為勞動者對原材料增加的價值分*和利潤兩部分③認為利潤是對資本家墊付的自身生活資料的一種補償④認為地租是地主借給農業資本家使用的自...
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![斯密認為，商品的價值是獲得它的*苦和麻煩。對此，解讀正確的是（ ）①斯密正確揭示了價值的源泉 ...]( "斯密認為，商品的價值是獲得它的*苦和麻煩。對此，解讀正確的是（ ）①斯密正確揭示了價值的源泉 ...")
- 問題詳情：斯密認為，商品的價值是獲得它的*苦和麻煩。對此，解讀正確的是（ ）①斯密正確揭示了價值的源泉 ②斯密認為商品的價值是由生產該商品所耗費的勞動量決定的③斯密認為商品的價值是由交換價值決定的④斯密認為使用價值決定價值①② ...
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![資產階級古典經濟學家們關注財富。與重商主義主張“民窮國富”不同，英國古典經濟學體系的建立者亞當·斯密主張“富國...]( "資產階級古典經濟學家們關注財富。與重商主義主張“民窮國富”不同，英國古典經濟學體系的建立者亞當·斯密主張“富國...")
- 問題詳情：資產階級古典經濟學家們關注財富。與重商主義主張“民窮國富”不同，英國古典經濟學體系的建立者亞當·斯密主張“富國裕民”。請簡述亞當·斯密關於財富的含義與經濟學的目的。【回答】斯密認為，一個國家的財富包括一國生產的所有商品，它只能來自生產領域。他提出，*...
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![被譽為現代經濟學之父的亞當·斯密在出版於1759年的《道德情*論》中指出：“如果一個社會的經濟發展成果不能真正...]( "被譽為現代經濟學之父的亞當·斯密在出版於1759年的《道德情*論》中指出：“如果一個社會的經濟發展成果不能真正...")
- 問題詳情：被譽為現代經濟學之父的亞當·斯密在出版於1759年的《道德情*論》中指出：“如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它註定要威脅社會穩定。”作者的這一提醒主要是為了防止A．壟斷現象的出現B．城鄉差別的...
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![亞當·斯密在其撰寫的《道德情*論》(1759年)中主張:“*應公平分配財富,以達到社會的公平和正義。然而資本...]( "亞當·斯密在其撰寫的《道德情*論》(1759年)中主張:“*應公平分配財富,以達到社會的公平和正義。然而資本...")
- 問題詳情：亞當·斯密在其撰寫的《道德情*論》(1759年)中主張:“*應公平分配財富,以達到社會的公平和正義。然而資本主義發展的事實卻與之背道而馳。”為實現這一目標,率先在*方面進行的實踐是()A.《*宣言》的發表B.羅斯福新政的實施 C.巴黎公社的建立D.俄國十月*的爆發【...
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