![著名維新人士容閎與友人論時局時說：“汝以為義和團為亂民乎？此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從...]( "著名維新人士容閎與友人論時局時說：“汝以為義和團為亂民乎？此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從...")
- 問題詳情：著名維新人士容閎與友人論時局時說：“汝以為義和團為亂民乎？此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從此*可免瓜分之局……*下層愚氓，民氣已動，將及於士大夫。”容閎在這裡A．肯定了義和團民眾蘊藏的力量 B．認識到義和團運動發生的原因C．強調了義...
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![*古代的社會結構中存在著君臣、君民兩個基本關係。（孟子）曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢*，野有餓莩，此率獸...]( "*古代的社會結構中存在著君臣、君民兩個基本關係。（孟子）曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢*，野有餓莩，此率獸...")
- 問題詳情：*古代的社會結構中存在著君臣、君民兩個基本關係。（孟子）曰：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢*，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也?”這反映出（ ）A．孟子立論的基礎是儒家的道德體系B．在君臣關係上孟子與孔子的觀點截然...
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![夫環而攻之，民有得天時者矣，然而不勝者， 。（《得道多助，失道寡助》）]( "夫環而攻之，民有得天時者矣，然而不勝者， 。（《得道多助，失道寡助》）")
- 問題詳情：夫環而攻之，民有得天時者矣，然而不勝者， 。（《得道多助，失道寡助》）【回答】是天時不如地利也知識點：詩題型：填空題...
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![（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。 （程）顥舉進士，調鄠、上元主簿。鄠民有借兄宅居者...]( "（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。 （程）顥舉進士，調鄠、上元主簿。鄠民有借兄宅居者...")
- 問題詳情：（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。（程）顥舉進士，調鄠、上元主簿。鄠民有借兄宅居者，發地得瘞錢，兄之子訴曰：“父所藏。”顥問：“幾何年？”曰：“四十年。”“彼借居幾時？”曰：“二十年矣。”遣吏取十千視之，謂訴者曰：“今官所鑄錢，不五六年即遍天下，此皆未藏前數十年所...
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![民有菜*的意思及解釋]( "民有菜*的意思及解釋")
- 【民有菜*的拼音】:mínyǒucàisè【民有菜*的近義詞】:民有飢*【民有菜*的反義詞】:貪生怕死【民有菜*的意思】:菜*：飢餓的臉*。形容因飢餓而顯得營養不良的樣子。【民有菜*出處】:《漢書元帝紀》：“歲比災害，民有菜*。”【成語接龍】:【民有菜*】→【*藝雙絕】→【絕世佳...
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![公元前4世紀中葉，秦國頒行“分異令”，規定“民有二男以上不分異(即分家)者，倍其賦”。也就是說，“禁止父子兄弟...]( "公元前4世紀中葉，秦國頒行“分異令”，規定“民有二男以上不分異(即分家)者，倍其賦”。也就是說，“禁止父子兄弟...")
- 問題詳情：公元前4世紀中葉，秦國頒行“分異令”，規定“民有二男以上不分異(即分家)者，倍其賦”。也就是說，“禁止父子兄弟同家共財”，實行“諸子有份”。此規定：A．是分封制影響的產物 B．推動了郡縣制的建立C．衝擊了傳統的宗法制 ...
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![著名維新人士容閎與友人論時局時說：“汝以為義和團為亂民乎，此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從...]( "著名維新人士容閎與友人論時局時說：“汝以為義和團為亂民乎，此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從...")
- 問題詳情：著名維新人士容閎與友人論時局時說：“汝以為義和團為亂民乎，此*之民氣也。民無氣則死，民有氣則動，動為生氣，從此*可免瓜分之局……*下層愚氓，民氣已動，將及於士大夫。”容閎在這裡()A．強調義和團民眾的愚昧無知 B．認識到義和團運動發生的原因C．肯定義...
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![有人說：中華民族精神具有鮮明的民族*，弘揚中華民族精神就是要堅決*外來思想文化。運用“中華民族精神”的有關知...]( "有人說：中華民族精神具有鮮明的民族*，弘揚中華民族精神就是要堅決*外來思想文化。運用“中華民族精神”的有關知...")
- 問題詳情：有人說：中華民族精神具有鮮明的民族*，弘揚中華民族精神就是要堅決*外來思想文化。運用“中華民族精神”的有關知識，對此觀點加以辨析。【回答】①中華民族精神集中體現了中華民族的精神品質，具有鮮明的民族*。外來腐朽思想文化會對我國思想文化領域形成一定衝擊，不利...
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![從居民等級的劃分看，雅典*僅為擁有公民權的一些特權人物所享有；但從公民內部享有的權利看，全體公民都有權參加公...]( "從居民等級的劃分看，雅典*僅為擁有公民權的一些特權人物所享有；但從公民內部享有的權利看，全體公民都有權參加公...")
- 問題詳情：從居民等級的劃分看，雅典*僅為擁有公民權的一些特權人物所享有；但從公民內部享有的權利看，全體公民都有權參加公民大會，都可擔任五百人會議和陪審法庭成員以及其他民選公職。這反映出雅典*的特點是 A.狹隘*和普遍*相統一 B.實行直接* C.廣泛而又普遍 ...
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![2013年5月15日，*在天津考察時指出“民生沒有終點，只有新起點”。“國以民為本，民以食為天”是對民生問...]( "2013年5月15日，*在天津考察時指出“民生沒有終點，只有新起點”。“國以民為本，民以食為天”是對民生問...")
- 問題詳情：2013年5月15日，*在天津考察時指出“民生沒有終點，只有新起點”。“國以民為本，民以食為天”是對民生問題重要*的認識。19世紀60年代，俄國農奴制改革和日本明治維新共同關注的民生問題是( ) A．大力發展教育 B．解決...
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![民有造句怎麼寫]( "民有造句怎麼寫")
- 有一個農民有*,賓果就是他的名字,哦!並實現了村村通公交,村村有便民超市,村村居民有清潔飲用水.桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。廄有肥馬，民有飢*，野有餓莩，此率獸而食人...
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![全民所有制造句怎麼寫]( "全民所有制造句怎麼寫")
- 國家所有制不等於全民所有制，我們需要設計搞好的是國家所有制，而不是全民所有制。在我國，國家所有制是全民所有制的實現形式，全體*是生產資料的真正所有者，國家只是代表全體*行使所有權。呈貢縣茶桑果站隸屬縣農業局下設站所，是全民所有制單位。全國所有的大中型工業企業1987年...
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![民有民營造句怎麼寫]( "民有民營造句怎麼寫")
- 民營經濟是相對官營經濟而言，表明以“民”作為經營主體的經濟學範疇，包括公有民營和民有民營兩大塊。直轄市、縣（市）主管機關針對民有民營一般廢棄物焚化廠之每公噸建設成本、覆育成本，應自中華*九十年起分年徵收。...
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![關於我國民族的敘述，正確的是( ) A．我國有56個少數民族 B．各民族分佈具有“大...]( "關於我國民族的敘述，正確的是( ) A．我國有56個少數民族 B．各民族分佈具有“大...")
- 問題詳情：關於我國民族的敘述，正確的是( ) A．我國有56個少數民族 B．各民族分佈具有“大雜居，小聚居”的特點 C．少數民族都分佈在西部地區 D．漢族主要分佈在東部和南部【回答】B．知識點：民族題型：選擇題...
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![有民造句怎麼寫]( "有民造句怎麼寫")
- 這首詩有民歌風味。高等學校在民事活動中依法享有民事權利，承擔民事責任。第九條公民從出生時起到死亡時止，具有民事權利能力，依法享有民事權利，承擔民事義務。摘要碉樓是羌族最具有民族特*的物質民俗.金鳳鎮、走馬農民新村、海蘭雲天等所有民用氣。鄭觀應既有民族優越觀，又有...
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![有困難找民*造句怎麼寫]( "有困難找民*造句怎麼寫")
- 1、有困難找民*，民*有求必應。2、我和她相處的時間不多，要通過她的動作來判斷她是不是假裝的，根本不可能，說道：“這東西一時半會兒也判斷不了，我看我們把她綁起來，先帶出去再說。到時候直接*，讓*察去處理這事情。”胖子大怒：“你他媽是真傻還是假傻，我們爺三是倒斗的，你知道啥叫倒鬥...
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![我國共有 個民族；各民族分佈特點是 。]( "我國共有 個民族；各民族分佈特點是 。")
- 問題詳情：我國共有 個民族；各民族分佈特點是 。【回答】56 大散居，小聚居，交錯雜居。知識點：疆域題型：填空題...
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![我國共有 個民族；各民族分佈特點是 。]( "我國共有 個民族；各民族分佈特點是 。")
- 問題詳情：我國共有 個民族；各民族分佈特點是 。【回答】56 大散居，小聚居，交錯雜居。知識點：民族題型：填空題...
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![*時期，報頭含“民”字的報紙在新聞界中有“豎三民”“橫三民”之稱。“豎三民”是說“一脈相承”，指《民呼》《民...]( "*時期，報頭含“民”字的報紙在新聞界中有“豎三民”“橫三民”之稱。“豎三民”是說“一脈相承”，指《民呼》《民...")
- 問題詳情：*時期，報頭含“民”字的報紙在新聞界中有“豎三民”“橫三民”之稱。“豎三民”是說“一脈相承”，指《民呼》《民籲》《民立》三報；“橫三民”是說“齊頭並起”，指《民權》《國民新聞》《中華民報》三報。當時報頭含“民”字的報紙成為主流的主要原因是()A．深受三*義...
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![民族構成：我國共有]( "民族構成：我國共有")
- 問題詳情：民族構成：我國共有________個民族，其中人口最多的是________，佔總人口數的92%，其它55個民族佔總人口的8%，所以稱為少數民族，少數民族中，人口最多的是________，有1500多萬人，【回答】56 漢族 壯族知識點：民族題型：填空題...
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![9．“何謂三*義呢？簡單地說，便是民有、民治、民享。詳細地說，便是民族主義、民權主義和民生主義。……三*義...]( "9．“何謂三*義呢？簡單地說，便是民有、民治、民享。詳細地說，便是民族主義、民權主義和民生主義。……三*義...")
- 問題詳情：9．“何謂三*義呢？簡單地說，便是民有、民治、民享。詳細地說，便是民族主義、民權主義和民生主義。……三*義是為*而設的，是為*求幸福的。”孫中山的這番講話強調了()A．三*義的核心主張是民權主義B．三*義理論中以民為本的思想C．三*義的理論來源是天賦*D．三*義的前提是實現民...
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![民生各有所樂兮，]( "民生各有所樂兮，")
- 問題詳情：民生各有所樂兮，_____________。_____________，豈餘心之可懲？（《離騷》屈原）【回答】民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？知識點：其他題型：填空題...
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![心中有民造句怎麼寫]( "心中有民造句怎麼寫")
- 心中有民生的女大使讓人肅然起敬！傅瑩大使，我們敬重您！王新*說，只有做一個幹事的幹部，正派的幹部，心中有民、心中有責的幹部，才能不辜負總*記對我們的囑託，對得起蘭考的父老鄉親。...
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![17.孫中山曾說:“*古昔……有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權...]( "17.孫中山曾說:“*古昔……有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權...")
- 問題詳情：17.孫中山曾說:“*古昔……有所謂‘天視自我民視，天聽自我民聽’；有所謂‘民為貴，君為輕’。此不可謂無民權思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資於歐美。”由此可以看出孫中山A.強調借鑑歐美*制度B.純粹學習歐美*思想C.批評*古代民本思想D.否定封...
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![下列關於我國民族的說法，正確的是（）A、各民族都有自己的語言 B、各民族都有自己獨特的風俗習慣C、各民族都有自...]( "下列關於我國民族的說法，正確的是（）A、各民族都有自己的語言 B、各民族都有自己獨特的風俗習慣C、各民族都有自...")
- 問題詳情：下列關於我國民族的說法，正確的是（）A、各民族都有自己的語言 B、各民族都有自己獨特的風俗習慣C、各民族都有自己的文字 D、各民族都有相同的宗教信仰【回答】B知識點：民族題型：選擇題...
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