![假如你是漢武帝時期的一位書生，前往長安投考太學，你不必準備的參考資料是（ ）A.《韓非子》 B.《詩經》 ...]( "假如你是漢武帝時期的一位書生，前往長安投考太學，你不必準備的參考資料是（ ）A.《韓非子》 B.《詩經》 ...")
- 問題詳情：假如你是漢武帝時期的一位書生，前往長安投考太學，你不必準備的參考資料是（ ）A.《韓非子》 B.《詩經》 C.《春秋》 D.《禮記》【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
- 18033
![閱讀下面文字，完成下列小題*的俠文化歷史悠長，“俠”這一概念最早見於戰國時韓非子的《五蠹》：“儒以文亂法，俠...]( "閱讀下面文字，完成下列小題*的俠文化歷史悠長，“俠”這一概念最早見於戰國時韓非子的《五蠹》：“儒以文亂法，俠...")
- 問題詳情：閱讀下面文字，完成下列小題*的俠文化歷史悠長，“俠”這一概念最早見於戰國時韓非子的《五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”這裡的法和禁指國家的法律制度。韓非子站在法家的立場指出了“俠”目無法紀、好鬥使力的一面。司馬遷則以民間道德定義俠客形象，其在《史記》...
- 16150
![韓非子的思想得到哪個王朝的重用( )A.秦朝 B.宋朝 C.漢朝 D.戰國]( "韓非子的思想得到哪個王朝的重用( )A.秦朝 B.宋朝 C.漢朝 D.戰國")
- 問題詳情：韓非子的思想得到哪個王朝的重用( )A.秦朝 B.宋朝 C.漢朝 D.戰國【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型：選擇題...
- 22179
![《韓非子》載：“凡治天下，必因人情。人情有好惡，故賞罰可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可見，韓非子認為“治...]( "《韓非子》載：“凡治天下，必因人情。人情有好惡，故賞罰可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可見，韓非子認為“治...")
- 問題詳情：《韓非子》載：“凡治天下，必因人情。人情有好惡，故賞罰可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可見，韓非子認為“治天下”應重在依靠（）A.人情關係 B.倫理道德 C.法治建設 D.禮樂秩序【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題...
- 11788
![下列關於文學常識的說法，有錯誤的一項是 A．寓言是用假託的故事寄予意味深長道理的一種文體，選自《韓非子》的《...]( "下列關於文學常識的說法，有錯誤的一項是 A．寓言是用假託的故事寄予意味深長道理的一種文體，選自《韓非子》的《...")
- 問題詳情：下列關於文學常識的說法，有錯誤的一項是 A．寓言是用假託的故事寄予意味深長道理的一種文體，選自《韓非子》的《智子疑鄰》和選自《淮南子》的《塞翁失馬》都是寓言。 B．《醜小鴨》《綠*蟈蟈》和《皇帝的新裝》是丹麥作家安徒生的童話故事；《列夫·托爾斯泰》《...
- 15611
![一些傑出人物在歷史上創造了卓著的文化成果。下列歷史人物與其文化成果的搭配，正確的是（ ）A．韓非子——儒家學...]( "一些傑出人物在歷史上創造了卓著的文化成果。下列歷史人物與其文化成果的搭配，正確的是（ ）A．韓非子——儒家學...")
- 問題詳情：一些傑出人物在歷史上創造了卓著的文化成果。下列歷史人物與其文化成果的搭配，正確的是（ ）A．韓非子——儒家學說 B．顧愷之——《蘭亭集序》C．賈思勰——《齊民要術》 D．蘇格拉底——“原子論”【回答】C知識...
- 17169
![33、（16分）閱讀下列材料：材料一：韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門。”這是韓非子借用《管子·明...]( "33、（16分）閱讀下列材料：材料一：韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門。”這是韓非子借用《管子·明...")
- 問題詳情：（16分）閱讀下列材料：材料一：韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門。”這是韓非子借用《管子·明法篇》中的話，即“威勢獨在於主，則群臣畏懼；威勢分於臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢獨在於主，而不與群臣共。”材料二：董仲舒對儒家思想作了發揮，他宣揚天是萬物的主宰...
- 29070
![韓非子主張實行君主*，黃宗羲抨擊君主*，依據他們所處的時代背景正確的評價（ ）A.都是進步思想 ...]( "韓非子主張實行君主*，黃宗羲抨擊君主*，依據他們所處的時代背景正確的評價（ ）A.都是進步思想 ...")
- 問題詳情：韓非子主張實行君主*，黃宗羲抨擊君主*，依據他們所處的時代背景正確的評價（ ）A.都是進步思想 B.前者反動後者進步C.都具有*** D.都有利於*主義統治【回答】 A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 21796
![18.“無為,無我,無慾,居下,清虛,自然。”最有可能出自下列哪一古代著作 A.《道德經》 B.《韓非子...]( "18.“無為,無我,無慾,居下,清虛,自然。”最有可能出自下列哪一古代著作 A.《道德經》 B.《韓非子...")
- 問題詳情：18.“無為,無我,無慾,居下,清虛,自然。”最有可能出自下列哪一古代著作 A.《道德經》 B.《韓非子》 C.《春秋》 D.《論語》【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 13271
![黃宗羲和韓非子對君主*所持觀點幾乎截然相反，其主要原因是（ ）。A．兩人的階級立場不同 ...]( "黃宗羲和韓非子對君主*所持觀點幾乎截然相反，其主要原因是（ ）。A．兩人的階級立場不同 ...")
- 問題詳情：黃宗羲和韓非子對君主*所持觀點幾乎截然相反，其主要原因是（）。A．兩人的階級立場不同 B.兩人對社會發展規律認識不同C．兩人所處的社會歷史階段不同 D．儒家是主流思想而法家不是【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 4156
![西漢中期，有一位書生前往長安投考太學，他不必準備的材料是（ ）A、《詩經》 B、《韓非子》 C、...]( "西漢中期，有一位書生前往長安投考太學，他不必準備的材料是（ ）A、《詩經》 B、《韓非子》 C、...")
- 問題詳情：西漢中期，有一位書生前往長安投考太學，他不必準備的材料是（ ）A、《詩經》 B、《韓非子》 C、《春秋》 D、《禮》【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 26455
![戰國時期的韓非子認為人天生是自私的、是趨利避害的，施仁政在過去可能有效，但現在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力...]( "戰國時期的韓非子認為人天生是自私的、是趨利避害的，施仁政在過去可能有效，但現在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力...")
- 問題詳情：戰國時期的韓非子認為人天生是自私的、是趨利避害的，施仁政在過去可能有效，但現在必須用嚴格的法律和官僚機構的有力懲罰來進行統治。古希臘的亞里土多德以為，大多數人都不能完全消除*，即使是最好的人也難免在執政時因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情慾影響的...
- 28251
![下列說法中，不正確的一項是A、韓非子是戰國時期法家的代表 B、老子是道家學派的創始人C...]( "下列說法中，不正確的一項是A、韓非子是戰國時期法家的代表 B、老子是道家學派的創始人C...")
- 問題詳情：下列說法中，不正確的一項是A、韓非子是戰國時期法家的代表 B、老子是道家學派的創始人C、孫武的著作是《孫子兵法》 D、莊子提出“仁”的學說【回答】D知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
- 12116
![3.黃宗羲和韓非子對君主*所持觀點幾乎截然相反，其主要原因是（ ）A．兩人的階級立場不同 ...]( "3.黃宗羲和韓非子對君主*所持觀點幾乎截然相反，其主要原因是（ ）A．兩人的階級立場不同 ...")
- 問題詳情：3.黃宗羲和韓非子對君主*所持觀點幾乎截然相反，其主要原因是（）A．兩人的階級立場不同 B．兩人對社會發展規律認識不同C．兩人所處的社會歷史階段不同 D．儒家是主流思想而法家不是【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 9270
![“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而徵諸侯者，以其威勢也”，這句話出自（ ）A.《韓非子》 B.《論...]( "“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而徵諸侯者，以其威勢也”，這句話出自（ ）A.《韓非子》 B.《論...")
- 問題詳情： “萬乘之主，千乘之君，所以制天下而徵諸侯者，以其威勢也”，這句話出自（ ）A.《韓非子》 B.《論語》 C.《春秋繁露》 D.《莊子》【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
- 28963
![黃宗羲和韓非子對君主*所持的觀點幾乎截然相反，其決定*因素在於兩人（ ）A、所處的階級立場不同 ...]( "黃宗羲和韓非子對君主*所持的觀點幾乎截然相反，其決定*因素在於兩人（ ）A、所處的階級立場不同 ...")
- 問題詳情：黃宗羲和韓非子對君主*所持的觀點幾乎截然相反，其決定*因素在於兩人（ ）A、所處的階級立場不同 B、接受外來思想影響不同 C、所處的社會歷史發展階段不同 D、對社會發展規律認識不同【回答】...
- 14366
![閱讀下列材料材料一：上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。——《韓非子》 材料二：在*人生活的洞穴裡，...]( "閱讀下列材料材料一：上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。——《韓非子》 材料二：在*人生活的洞穴裡，...")
- 問題詳情：閱讀下列材料材料一：上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。——《韓非子》 材料二：在*人生活的洞穴裡，用火遺蹟十分集中。灰燼堆積很厚，最厚處有6米。 材料三：上古之世┅…民多疾病。有聖人作，鑽燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。 請回答： （1）在材料一所描...
- 21783
![5.墨子主張“兼相愛”“交相利”，韓非子主張“法治”。造成這種分歧的根源是 A．社會的長期動盪不安 ...]( "5.墨子主張“兼相愛”“交相利”，韓非子主張“法治”。造成這種分歧的根源是 A．社會的長期動盪不安 ...")
- 問題詳情：5.墨子主張“兼相愛”“交相利”，韓非子主張“法治”。造成這種分歧的根源是 A．社會的長期動盪不安 B．代表的階級不同 C．百家爭鳴的趨同現象 D．所處時代不同【回答】B知識點：*傳統文...
- 16921
![《韓非子》上記述了一個“鄭人買履”的故事。那位鄭人“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳”。從哲學上看A.屬於樸素唯...]( "《韓非子》上記述了一個“鄭人買履”的故事。那位鄭人“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳”。從哲學上看A.屬於樸素唯...")
- 問題詳情：《韓非子》上記述了一個“鄭人買履”的故事。那位鄭人“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳”。從哲學上看A.屬於樸素唯物主義 B.屬於主觀唯心主義 C.屬於形而上學唯物主義 D.屬於客觀唯心主義【回答】B知識點：生活智慧與時代精神百舸爭流的思...
- 21429
![韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是 A...]( "韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是 A...")
- 問題詳情：韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是 A．學會製造工具 B．住在山洞裡 C．懂得用火驅趕野獸 D．過著群居生活【回答...
- 25336
![（11分）閱讀下列材料：材料一 韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門。”這是韓非子借用《管子·明法篇...]( "（11分）閱讀下列材料：材料一 韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門。”這是韓非子借用《管子·明法篇...")
- 問題詳情：（11分）閱讀下列材料：材料一 韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯，制不二門。”這是韓非子借用《管子·明法篇》中的話，即“威勢獨在於主，則群臣畏懼；威勢分於臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢獨在於主，而不與群臣共。”材料二 董仲舒對儒家思想作了發揮，他宣揚天是萬物...
- 17278
![閱讀下列材料 材料一：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”——《韓非子》 材料二：“在*人遺...]( "閱讀下列材料 材料一：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”——《韓非子》 材料二：“在*人遺...")
- 問題詳情：閱讀下列材料材料一：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”——《韓非子》材料二：“在*人遺址中，發現了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。……” ——歷史教科書材料三：“上...
- 21307
![韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是（ ...]( "韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是（ ...")
- 問題詳情：韓非子在描述遠古社會自然環境時，寫道：“上古之世，*少而禽獸眾，*不勝禽獸蟲蛇。”因此，古人最需要的是（ ）A、學會製造工具 B、住在山洞裡C、過著群居生活 D、懂得用火驅趕野獸【回答】C知識點：*境...
- 29207
![韓非子和馬基雅維利都 ...]( "韓非子和馬基雅維利都 ...")
- 問題詳情：韓非子和馬基雅維利都 （ ）A．強調重農抑商B．否定宗教迷信 C．主張君權至上D．重視人的力量【回答】C知識點：20世紀以來*重大...
- 28687
![《韓非子》經典語錄]( "《韓非子》經典語錄")
- 經典語錄千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。夫妻者，非有骨肉之恩也。愛則親，不愛則疏。家有常業，雖飢不餓；國有常法，雖危不亡。華而不實，虛而無用。巧詐不如拙誠。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫智有所不能立，力有所不能舉，強有所不能勝，勢有不可得，事有不可成，時有滿虛，事有利害...
- 14137
中文谷
