![道儒造句怎麼寫]( "道儒造句怎麼寫")
- 莫道儒冠誤，讀書不負人莫道儒冠誤此生，從來詩書不負人莫道儒冠誤此生從來詩書不負人。佛道儒日月經天,*河行地,熠熠光芒閃爍千古。佛道儒日月經天，*河行地，熠熠光芒閃爍千古。從中不難探知法儒、道儒思想的融合，反映了東漢末年思想合流的傾向。從中不難探知法儒、道儒思想的融...
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![儒家之道造句怎麼寫]( "儒家之道造句怎麼寫")
- 1、*儒家文化具有明顯的經世致用的傳統，以儒家之道整合現實*，是富有時代命運擔當精神儒者的追求。2、儒林學子中學識淵博者本就無數,驚才絕豔之輩也從不匱乏,但是許多人卻無法真正的融入儒家之道,不是其他,就是因為長生的那種狀態。3、儒林學子中學識淵博者本就無數，驚才絕...
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![漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裡的“儒術”指（ ）A.吸收了佛教、道教等思想的儒學 ...]( "漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裡的“儒術”指（ ）A.吸收了佛教、道教等思想的儒學 ...")
- 問題詳情：漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裡的“儒術”指（ ）A.吸收了佛教、道教等思想的儒學 B.正統的孔孟學說C.糅合了道家、*陽家等學說的儒學 D.儒家學說與權術【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裡的“儒術”指( )A．吸收了佛教、道教等思想的儒學 ...]( "漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裡的“儒術”指( )A．吸收了佛教、道教等思想的儒學 ...")
- 問題詳情：漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裡的“儒術”指( )A．吸收了佛教、道教等思想的儒學 B．正統的孔孟學說C．糅合了道家、法家、*陽五行家等學說的儒學 D．儒家學說與權術【回答】C知識點：*傳統...
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![16、漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裡的“儒術”指( )A．吸收了佛教、道教等思想的儒學...]( "16、漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裡的“儒術”指( )A．吸收了佛教、道教等思想的儒學...")
- 問題詳情：漢武帝採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這裡的“儒術”指( )A．吸收了佛教、道教等思想的儒學B．正統的孔孟學說C．糅合了道家、*陽家等學說的儒學D．儒家學說與權術【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...]( "7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...")
- 問題詳情：7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贄卻說：“（李斯建議焚書）大是英雄之言，……當戰國橫議之後，勢必至此。自是儒生千古一劫”。對上述材料的解讀，以下說法正確的是（ ）A．司空圖和李贄的觀點相互矛...
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![錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中說：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治為業，與先秦諸儒之以明道作人為唱者，畸...]( "錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中說：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治為業，與先秦諸儒之以明道作人為唱者，畸...")
- 問題詳情：錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中說：“漢儒乃一代之新儒，以傳經言治為業，與先秦諸儒之以明道作人為唱者，畸輕畸重之間有不同。先秦儒在漢儒心目中，亦屬百家言。漢儒傳經，乃即所謂王官之學，一則主張於朝廷，一則興起于田野，其為不同，顯然可知。”對於上述材料理解錯誤...
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![閱讀下面的文字，完成小題。儒家君子道德當代困境李育書道德學說在儒家學說中歷來佔據重要位置，同時儒家道德有較強的...]( "閱讀下面的文字，完成小題。儒家君子道德當代困境李育書道德學說在儒家學說中歷來佔據重要位置，同時儒家道德有較強的...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成小題。儒家君子道德當代困境李育書道德學說在儒家學說中歷來佔據重要位置，同時儒家道德有較強的物件*，關注的主要物件是君子。君子主要指士大夫階層，既有*內涵，也有道德內涵；平民指普通百姓。在對君子平民作出區分的基礎上，儒家道德學說主要對君子提...
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![《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”...]( "《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”...")
- 問題詳情：《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”故儒本為教人以道德學問的教官。從以上材料中可以得出的結論，最主要的是（ ）A、“儒學”的名稱來源於古代的官名 B、儒學以弘揚周代的道義為本C、儒...
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![秦朝和西漢初期的主流思想分別是：（ ）A、儒家、法家 B、儒家、道家 C、法家、道家 D、法家、儒家]( "秦朝和西漢初期的主流思想分別是：（ ）A、儒家、法家 B、儒家、道家 C、法家、道家 D、法家、儒家")
- 問題詳情：秦朝和西漢初期的主流思想分別是：（ ）A、儒家、法家 B、儒家、道家 C、法家、道家 D、法家、儒家【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型：選擇題...
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![儒家孝道造句怎麼寫]( "儒家孝道造句怎麼寫")
- 後世儒家孝道觀的發展是對先秦儒家孝道原旨的疏離。後世儒家孝道觀的發展是對先秦儒家孝道原旨的疏離這個原因不明確，但它可能是儒家孝道以及加進去了父母為孩子的某種犧牲，父母為孩子做了很多的事情。...
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![儒道文化造句怎麼寫]( "儒道文化造句怎麼寫")
- 《周易》作為我國傳統儒道文化的哲學基礎，以自然為準則，統攝永珍。這種心態和古代以農業為主的生產方式、儒道文化傳統、宗法制度下的先祖崇拜、史學的發達等各方面關係密切。...
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![宋之前，儒家重“人道”，而道教則主張“人道”應向“天道”學習，認為“道是世間萬物之源”。基於此挑戰，宋代儒學A...]( "宋之前，儒家重“人道”，而道教則主張“人道”應向“天道”學習，認為“道是世間萬物之源”。基於此挑戰，宋代儒學A...")
- 問題詳情：宋之前，儒家重“人道”，而道教則主張“人道”應向“天道”學習，認為“道是世間萬物之源”。基於此挑戰，宋代儒學A.提出“天人感應”學說 B.首倡“格物致知”C.提出“理”為萬物本源 D.充實了倫理綱常【回答】C知識點：*傳統...
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![《儒道至聖(歌曲)》經典語錄]( "《儒道至聖(歌曲)》經典語錄")
- 經典語錄憑緣說未免偏頗際遇玩笑著離奇風波如繩索愛將宿命捆綁著不若淡看這死生契闊文筆落引書潑墨戰妖魔風雲再燃豪奪無非功過取捨將生死堪破紙談金戈滴血落誰問涼薄君子言諾偏執著誓要天地破這人生太曲折任由多情應笑我再走一遭有何不可流雲遮山水行歌揮筆落墨秋水點菸...
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![《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。...]( "《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。...")
- 問題詳情：《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。故儒本為教人以道德學問的教官。從以上材料可以得出的結論，最主要的是A．“儒學”的名稱來源於古代的官名 B．儒學是以弘揚周代的道義為本C．儒學是對周代道德禮...
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![儒道互補造句怎麼寫]( "儒道互補造句怎麼寫")
- 這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。邵雍的哲學思想是典型的儒道互補的架構。“儒道互補”的中華主流文化對中華民族的民族精神的形成有著重要的意義。不難看出,*傳統文化講究儒道互補,一個入世,一個出世,傳統文人多“身在*湖”而“心存魏闕”。我們這個民族，長期以來，生...
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![魏晉南北朝時期，關於佛教、道教、儒學的表述正確的是( )A．儒學受到佛教、道教的壓制，無從發展B．佛教與儒學...]( "魏晉南北朝時期，關於佛教、道教、儒學的表述正確的是( )A．儒學受到佛教、道教的壓制，無從發展B．佛教與儒學...")
- 問題詳情：魏晉南北朝時期，關於佛教、道教、儒學的表述正確的是()A．儒學受到佛教、道教的壓制，無從發展B．佛教與儒學完全對立C．道教在民間廣泛傳播，主張“排儒”D．儒學吸收了佛教、道教的精華【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
- 17609
![儒釋道造句怎麼寫]( "儒釋道造句怎麼寫")
- 閻揆少時染翰，於儒釋道三家皆有深究。他以儒為本，兼取佛道，有揉合儒釋道、三教合一的傾向。*文化的儒釋道三家國學，最遵從仁義禮智信。洞經文化為“儒道釋三教的複合*文化”，進一步說，洞經是融合儒釋道三教的“儒教”，是*古代文化發展到明清時期形成的三教合一的民俗文化。他在...
- 11661
![儒教與道教造句怎麼寫]( "儒教與道教造句怎麼寫")
- 1、馬克斯·韋伯著《儒教與道教》，洪天富譯，*蘇*出版社，2、從某種意義上來說，儒教與道教的倫理道德標準是相同的，只是生存方式上有不同罷了。在他們的思想體系中，對普通民眾的倫理道德規範的要求是一致的，即要俯首稱臣，服從恭順。有趣的是，在大約同一個歷史時期，包括在*，同時出現了...
- 4401
![儒道造句怎麼寫]( "儒道造句怎麼寫")
- 其思想源於儒家,也源於道家、道教,是儒道融合於一體的產物.何日一聲震聾聵,必傳儒道遍炎黃。哈哈哈，我自不是那些儒道腐儒，更不是沙門*驢，我也不通禮法仁義。何日一聲震聾聵，必傳儒道便炎黃。哈哈哈,我自不是那些儒道腐儒,更不是沙門*驢,我也不通禮法仁義。中代表*的人文哲學...
- 27288
![《儒道至聖》經典語錄]( "《儒道至聖》經典語錄")
- 《儒道至聖2文霸聖壇》是一個讀書人掌握天地之力的世界。方運因為要爭奪進入書山的名額，與童侍郎之孫發生矛盾，求學之路變得異常艱難。隨後和敵對*國在龍舟文會文比，方運憑藉其才能做出極好的龍舟詞，力壓慶國文人，卻因此招致景、慶兩國矛盾加劇。府試開始，方運遭到考官刁難，最後...
- 13177
![（2013·全國新課標卷I文綜·25）自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”...]( "（2013·全國新課標卷I文綜·25）自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”...")
- 問題詳情：（2013·全國新課標卷I文綜·25）自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()A．宗法血緣制度逐漸瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理學成為統治思想 D．陸王心學日益興起【回答】...
- 12680
![25.自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是（ ）A．...]( "25.自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是（ ）A．...")
- 問題詳情：25.自漢至唐，儒學被奉為“周（公）孔之道”，宋代以後儒學多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是（ ）A．宗法血緣制度逐漸瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理學成為統治思想 D．陸王心學日益興起【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇...
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![釋道儒經典語錄]( "釋道儒經典語錄")
- 經典語錄可以用創可貼的傷口根本沒必要用...
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![儒之道造句怎麼寫]( "儒之道造句怎麼寫")
- 1、釋儒之道不同，而其節制血氣，未嘗不同，總不使吾之嗜慾戕害吾之軀命而已。2、宋興七十餘年，學術黯淡，至安定、泰山、徂徠、古靈興起，始以師儒之道明正學，而範高平(仲淹)、歐陽廬陵(修)實左右培掖以成。逮仁宗末年，五大儒並世而生，理學門庭，於以建立；厥時禪宗聲教，正方興未艾也。...
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