![閱讀下面的文字，回答15～17題在講儒禮之前，需要先講講儒家。同樣是儒家，在歷史的不同階段，其定義有所不同，即...]( "閱讀下面的文字，回答15～17題在講儒禮之前，需要先講講儒家。同樣是儒家，在歷史的不同階段，其定義有所不同，即...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，回答15～17題在講儒禮之前，需要先講講儒家。同樣是儒家，在歷史的不同階段，其定義有所不同，即不同時期的“儒家”有著一些不同的內涵和外延。春秋末年，孔子和他的學生創立了“儒家”這麼個思想流派。儒家形成的背景是百家爭鳴。這是一個非常動盪的時代，各種...
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![《唐律疏議》規定“一準乎禮”，通過引經決獄、引禮入律的方式，將儒家思想貫徹到立法、司法、守法的整個過程中。這一...]( "《唐律疏議》規定“一準乎禮”，通過引經決獄、引禮入律的方式，將儒家思想貫徹到立法、司法、守法的整個過程中。這一...")
- 問題詳情：《唐律疏議》規定“一準乎禮”，通過引經決獄、引禮入律的方式，將儒家思想貫徹到立法、司法、守法的整個過程中。這一規定反映的本質是()A．儒家思想是古代法制的基本原則 B．儒家思想等同於古代的法律制度C．*古代已建成法制社會 D．其促進了*近...
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![“四書五經”是儒家思想的經典，“五經”除了《詩經》外還有（ ）A.《尚書》《禮》《易》《春秋》 ...]( "“四書五經”是儒家思想的經典，“五經”除了《詩經》外還有（ ）A.《尚書》《禮》《易》《春秋》 ...")
- 問題詳情： “四書五經”是儒家思想的經典，“五經”除了《詩經》外還有（ ）A.《尚書》《禮》《易》《春秋》 B.《大學》《論語》《中庸》《孟子》C.《大學》《論語》《尚書》《春秋》 D.《尚書》《中庸》《孟子》《春秋》【回答】A知識點：*傳統文化...
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![在儒家學派中，孔子談得最多的是仁與禮，孟子講得最多的是仁、義、禮、智，經過歷代大儒的豐富發展，則形成了一整套儒...]( "在儒家學派中，孔子談得最多的是仁與禮，孟子講得最多的是仁、義、禮、智，經過歷代大儒的豐富發展，則形成了一整套儒...")
- 問題詳情：在儒家學派中，孔子談得最多的是仁與禮，孟子講得最多的是仁、義、禮、智，經過歷代大儒的豐富發展，則形成了一整套儒家核心價值觀：“三綱五常”，即所謂“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”和“仁義禮智信”。道家哲學思想的核心價值觀是“道”，它主要包括：本根之道（即道是天地萬物...
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![．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．儒家禮制觀念淡化 ...]( "．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．儒家禮制觀念淡化 ...")
- 問題詳情：．“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．儒家禮制觀念淡化 B．儒法兩家結合加深C．崇尚嚴刑峻法思想 D．儒學獨尊地位動搖【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演...
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![第六屆世界儒學大會暨2013年度孔子文化獎頒獎典禮於2013年9月27日在山東省曲阜市舉行。儒學仁、義、禮、智...]( "第六屆世界儒學大會暨2013年度孔子文化獎頒獎典禮於2013年9月27日在山東省曲阜市舉行。儒學仁、義、禮、智...")
- 問題詳情：第六屆世界儒學大會暨2013年度孔子文化獎頒獎典禮於2013年9月27日在山東省曲阜市舉行。儒學仁、義、禮、智、信的道德標準和儒家文化傳統被西方世界稱頌並吸收利用，儒學現在已經超越了國界，成為全人類共同的文化財富。從文化角度看，儒學能從*走向世界，是因為（ ）①在...
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![（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）中華是禮儀之邦，禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學...]( "（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）中華是禮儀之邦，禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學...")
- 問題詳情：（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）中華是禮儀之邦，禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典，習稱“三禮”，一部是《儀禮》，記述周代冠、婚、喪、祭諸禮的儀式；另一部是《周禮》，記載理想國的官制體系；還有一部就是《禮記》，是孔門七十子後學闡發禮義的文集，...
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![儒家學派創始人孔子思想的核心是（） A.仁、禮思想 B.提倡德政 C.有教...]( "儒家學派創始人孔子思想的核心是（） A.仁、禮思想 B.提倡德政 C.有教...")
- 問題詳情：儒家學派創始人孔子思想的核心是（） A.仁、禮思想 B.提倡德政 C.有教無類 D.對鬼神敬而遠之【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![下列文學常識表述有誤的一項是（ ） A、《雖有嘉餚》出自《禮記•學記》，《禮記》是儒家經典著作，是秦漢以前...]( "下列文學常識表述有誤的一項是（ ） A、《雖有嘉餚》出自《禮記•學記》，《禮記》是儒家經典著作，是秦漢以前...")
- 問題詳情：下列文學常識表述有誤的一項是（ ） A、《雖有嘉餚》出自《禮記•學記》，《禮記》是儒家經典著作，是秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴聖編撰。 B、《再塑生命的人》節選自《假如給我三天光明》，作者是美國女作家、教育家海倫•凱勒。 C、《金*花》的作者...
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![《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。...]( "《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。...")
- 問題詳情：《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者”。故儒本為教人以道德學問的教官。從以上材料可以得出的結論，最主要的是A．“儒學”的名稱來源於古代的官名 B．儒學是以弘揚周代的道義為本C．儒學是對周代道德禮...
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![儒家思想是*傳統文化的主要組成部分。閱讀材料，回答問題。材料1：夫儒者以“六藝”(《詩》《書》《禮》《易》《...]( "儒家思想是*傳統文化的主要組成部分。閱讀材料，回答問題。材料1：夫儒者以“六藝”(《詩》《書》《禮》《易》《...")
- 問題詳情：儒家思想是*傳統文化的主要組成部分。閱讀材料，回答問題。材料1：夫儒者以“六藝”(《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》)為法。“六藝”經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰：“博而少要，勞而少功。”若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗易也。—...
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![(2015·山東泰安市期末·13)春秋戰國時期，儒家學者認為“禮”是“國之幹”，堅持以“禮”作為對歷史人物的...]( "(2015·山東泰安市期末·13)春秋戰國時期，儒家學者認為“禮”是“國之幹”，堅持以“禮”作為對歷史人物的...")
- 問題詳情： (2015·山東泰安市期末·13)春秋戰國時期，儒家學者認為“禮”是“國之幹”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裡的“禮”主要是指( )A．風俗 B．貢賦 C．禮儀 D．秩序【回答】D【命題立意】...
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![閱讀下面的文字，完成後面各題。儒家禮教與古代服飾著裝歷史上，儒家禮教文化深深影響著*人日常生活的各個方面，其...]( "閱讀下面的文字，完成後面各題。儒家禮教與古代服飾著裝歷史上，儒家禮教文化深深影響著*人日常生活的各個方面，其...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成後面各題。儒家禮教與古代服飾著裝歷史上，儒家禮教文化深深影響著*人日常生活的各個方面，其中服飾著裝為其表現形式之一，它成為了承載儒家倫理道德教化的載體之一。首先，傳統服飾著裝體現君子道德。儒家禮教文化影響下的*古代形成了一系列貴族男子...
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![閱讀下面的文字，完成1~3題。中華是禮儀之邦，禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典，習稱...]( "閱讀下面的文字，完成1~3題。中華是禮儀之邦，禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典，習稱...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成1~3題。中華是禮儀之邦，禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典，習稱“三禮”，一部是《儀禮》，記述周代冠、婚、喪、祭諸禮的儀式；另一部是《周禮》，記載理想國的官制體系；還有一部就是《禮記》，是孔門七十子後學闡發禮義的文集，凡四...
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![《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...]( "《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...")
- 問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）為什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立身處世的前提；文明有禮促進社會*；文明有禮體現國家形象。...
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![“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法兩...]( "“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法兩...")
- 問題詳情： “禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法兩家結合加深C．崇尚法家思想 D．儒學獨尊地位動搖【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![．材料一：儒，最早章太炎認為是求雨的巫師，胡適在《說儒》裡指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”，葛兆光先...]( "．材料一：儒，最早章太炎認為是求雨的巫師，胡適在《說儒》裡指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”，葛兆光先...")
- 問題詳情：．材料一：儒，最早章太炎認為是求雨的巫師，胡適在《說儒》裡指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根據馬王堆漢墓帛書《易傳》之《要》篇所引孔子言“吾與史巫同途而殊歸也”。 ——孟鷗、王峰《高中...
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![禮記·禮運造句怎麼寫]( "禮記·禮運造句怎麼寫")
- 讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位於南方，屬火，*赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。有人認為朱雀是...
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![《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”...]( "《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”...")
- 問題詳情：《周禮·天官》：“儒，以道得民。”鄭玄注：“儒，諸侯保氏，有六藝以教民。”又注“師儒”雲：“鄉里教以道義者。”故儒本為教人以道德學問的教官。從以上材料中可以得出的結論，最主要的是（ ）A、“儒學”的名稱來源於古代的官名 B、儒學以弘揚周代的道義為本C、儒...
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![“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法...]( "“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法...")
- 問題詳情： “禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裡者也”。東漢時的這一說法反映出當時A．禮制觀念淡化 B．儒法兩家結合加深 C．崇尚法家思想 D．儒學獨尊地位動搖【回答】【試題*】B【試題分析】本題考查學生解讀史料獲取資訊的能力。從“禮、刑，相為表裡者也”說...
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![3.《唐律疏議》規定“一準乎禮”，儒學經過漢、晉時的引經決獄、引禮入律，在唐時儒家思想被貫徹到立法、司法、守法...]( "3.《唐律疏議》規定“一準乎禮”，儒學經過漢、晉時的引經決獄、引禮入律，在唐時儒家思想被貫徹到立法、司法、守法...")
- 問題詳情：3.《唐律疏議》規定“一準乎禮”，儒學經過漢、晉時的引經決獄、引禮入律，在唐時儒家思想被貫徹到立法、司法、守法的整個過程中。這一規定反映的本質是( ) A．儒家思想是古代法制的基本原則 B．儒家思想等同於古代的法律制度 C．*古代已建成法治社會 D．其促進...
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![（12分）閱讀下列材料材料一 儒，最早章太炎認為是求雨的巫師，胡適在《說儒》裡指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民...]( "（12分）閱讀下列材料材料一 儒，最早章太炎認為是求雨的巫師，胡適在《說儒》裡指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民...")
- 問題詳情：（12分）閱讀下列材料材料一 儒，最早章太炎認為是求雨的巫師，胡適在《說儒》裡指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根據馬王堆漢墓帛書《易傳》之《要》篇所引孔子言“吾與史巫同途而殊歸也”。——孟鷗、王峰《高中歷史教科書的內容組織與學生認知...
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![下列有關文學常識的表述，正確的一項是A．《論語》作為儒家思想的經典，充分反映了儒家的治國理念，那就是“禮”：“...]( "下列有關文學常識的表述，正確的一項是A．《論語》作為儒家思想的經典，充分反映了儒家的治國理念，那就是“禮”：“...")
- 問題詳情：下列有關文學常識的表述，正確的一項是A．《論語》作為儒家思想的經典，充分反映了儒家的治國理念，那就是“禮”：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”B．雨果是19世紀前期法國浪漫主義文學運動的領袖，曾獲得諾貝爾文學獎，代表作有《悲慘世界》《巴黎聖母院》《九三年》等...
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![．春秋戰國時期，儒家學者認為“禮”是“國之幹”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裡的“禮”主要是指A．...]( "．春秋戰國時期，儒家學者認為“禮”是“國之幹”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裡的“禮”主要是指A．...")
- 問題詳情：．春秋戰國時期，儒家學者認為“禮”是“國之幹”，堅持以“禮”作為對歷史人物的評判依據。這裡的“禮”主要是指A．風俗 B．貢賦 C．禮儀 D．秩序【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![儒家的經典“四書”是指 A.《詩經》《禮記》《論...]( "儒家的經典“四書”是指 A.《詩經》《禮記》《論...")
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