![在18世紀的歐洲，有這樣一群人，“他們完全摒棄了自古以來束縛人們的一切制度和觀念，用人的理*去重新衡量並評價一...]( "在18世紀的歐洲，有這樣一群人，“他們完全摒棄了自古以來束縛人們的一切制度和觀念，用人的理*去重新衡量並評價一...")
- 問題詳情：在18世紀的歐洲，有這樣一群人，“他們完全摒棄了自古以來束縛人們的一切制度和觀念，用人的理*去重新衡量並評價一切”。“這一群人”中包括( )A．哥白尼布魯諾B．伏爾泰盧梭C．克倫威爾拿破崙D．瓦特 馬可尼【回答】B知識點：依法治國法律部分題型：選擇題...
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![下列關於文藝復興時期西歐道德觀的表述正確的有（ ）①人類應該根據自己的理*去行事，無需依賴“神”和“天意”...]( "下列關於文藝復興時期西歐道德觀的表述正確的有（ ）①人類應該根據自己的理*去行事，無需依賴“神”和“天意”...")
- 問題詳情：下列關於文藝復興時期西歐道德觀的表述正確的有（ ）①人類應該根據自己的理*去行事，無需依賴“神”和“天意” ②強調人的價值，追求個*解放、自由平等 ③反對宗教信仰 ④對個人的過分推崇，造成了個人私慾膨脹和社會混亂A．①②③④ B．②④ ...
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![荒誕派戲劇不用合乎邏輯的結構和明智的理*去闡明人的生存處境。經典作品《等待戈多》中，人們望眼欲穿地期盼著戈多的...]( "荒誕派戲劇不用合乎邏輯的結構和明智的理*去闡明人的生存處境。經典作品《等待戈多》中，人們望眼欲穿地期盼著戈多的...")
- 問題詳情：荒誕派戲劇不用合乎邏輯的結構和明智的理*去闡明人的生存處境。經典作品《等待戈多》中，人們望眼欲穿地期盼著戈多的到來，但戈多是誰？為什麼要等他？始終是一個謎，這樣的劇情似乎荒誕不經，但含有很大的隱喻*。下列說法不正確的是 A．表現出現代西方人的危機意識，揭示了...
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![“友誼需要忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，諒解去護理。”這句名言告訴我們交友時應該做到①寬容他人，理解他...]( "“友誼需要忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，諒解去護理。”這句名言告訴我們交友時應該做到①寬容他人，理解他...")
- 問題詳情： “友誼需要忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，諒解去護理。”這句名言告訴我們交友時應該做到①寬容他人，理解他人 ②熱情大方，廣交朋友 ③不講原則，遷就對方 ④真誠相待，用心呵護A．①③ B．③④ C．①④ D．①②【回答】C知識點：學會寬容題型：多項...
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![活下去的理由造句怎麼寫]( "活下去的理由造句怎麼寫")
- 該活下去的理由，活著活著自然就能找到了。曉溪，答應我哭完之後給自己一個快樂的活下去的理由...所以我知道姥姥是愛我的，這也是我在爺爺死後能夠活下去的理由。越是絕望，越容易看到希望，那不是假象，是要活下去的理由。只要我們能期待以後喝上一口水，就有活下去的理由。我知道，支...
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![11，宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...]( "11，宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...")
- 問題詳情：11，宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（ ）A．研究天人關係為核心內容 B．倫理道德為核心內容C．認識自然發展規律為導向 D．關心社會進步為...
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![中學生王*認為“上不上學是我的權利，我想去就去，不想去就不去，讀不讀書是我自己是事，老師管不著。”判斷：理由：]( "中學生王*認為“上不上學是我的權利，我想去就去，不想去就不去，讀不讀書是我自己是事，老師管不著。”判斷：理由：")
- 問題詳情：中學生王*認為“上不上學是我的權利，我想去就去，不想去就不去，讀不讀書是我自己是事，老師管不著。”判斷：理由：【回答】判斷：錯誤。理由：所謂義務教育是依照法律規定，適齡兒童和少年必須接受的國家、社會、學校和家庭必須予以保*的國民教育。受教育與我們每個人息息相關，它...
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![臘肉的儲存原理是除去食品中的]( "臘肉的儲存原理是除去食品中的")
- 問題詳情：臘肉的儲存原理是除去食品中的__________防止細菌和真菌生長．細菌和真菌將動植物遺體分解成二氧化碳和水等，這一生理過程屬於__________作用．【回答】水分；呼吸知識點：細菌和真菌在自然界的作用題型：填空題...
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![失去理智造句怎麼寫]( "失去理智造句怎麼寫")
- 那些不幸事件幾乎使他失去理智。但是管理層在考慮自己商業時並沒有失去理智。失去控制的瘋馬、瘋*很可怕，失去理智的瘋人更可怕！一旦被貪所困,就會眼花心亂,失去理智,走向毀滅。瘋子並不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丟失的人。g.k.切斯特頓 感情是複雜的，有理智的...
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![去去去造句怎麼寫]( "去去去造句怎麼寫")
- 去去去，別糟蹋青春那倆字了，你都已經立秋了！不不不，誰讓你覺得了，這是我的話，去去去。去去去，別糟蹋青春那兩字了，你都已經立秋了。...
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![理過去造句怎麼寫]( "理過去造句怎麼寫")
- 企業管理過去是溝通，現在是溝通，未來還是溝通。畢竟，做夢是梳理過去經歷的一種不同方式。Google圖書和解協議主要用於處理過去和絕版的書籍。這個學程包含了分析、以及處理過去環境汙染的科技。一百梳理過去莫讓現在飽受過去的蠶食：難道因了過去的傷心你就耿耿於懷、徘徊不前...
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![*總理曾說：“我們再等它三年、五年……等我們的力量強大了，再進去不遲。總有一天要請我們進去。”*總理這...]( "*總理曾說：“我們再等它三年、五年……等我們的力量強大了，再進去不遲。總有一天要請我們進去。”*總理這...")
- 問題詳情：*總理曾說：“我們再等它三年、五年……等我們的力量強大了，再進去不遲。總有一天要請我們進去。”*總理這個願望的實現是在 A．1964年10月，我國成功試爆第一顆原子*以後 B．1971年10月，第26屆聯合國大會上 C．1972年2月，《中美聯合公報》簽署的時候 ...
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![理去造句怎麼寫]( "理去造句怎麼寫")
- 咱們找他說理去。我在辦理去巴西的籤*。因為無理當道，所以正理去死吧！大老師開始宣告神話語的真理吧！並按這真理去行吧！法律去哪了，公理去哪了的背後有多少人叫冤啊。兒找他們評理去，還想拖著兒子米強一塊兒去。能用這樣的道理去講課嗎？明智的方法是，通過說理去解決爭端。地球物...
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![宋明理學包括各種各樣的理學本體論、“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境...]( "宋明理學包括各種各樣的理學本體論、“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境...")
- 問題詳情：宋明理學包括各種各樣的理學本體論、“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由修齊而治平的功能論。這些“論”的共同基礎是A．以哲學探究為己任 B．貫穿唯物、唯心之爭 C．以倫理道德為核...
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![去處理造句怎麼寫]( "去處理造句怎麼寫")
- 處事積極，以主動的心態去處理問題。當條件發生時，處理器可以選擇去處理它或是把它交給下一個處理器處理。有些事情必須自己去處理的。那就只能自己去處理。”許楓只是用錢去處理這些問題是不適當的。我去處理保險單，以及諸如此類的事。她還學習到怎樣去處理網路欺騙問題。我...
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![將分式方程去分母，整理後得：（Ａ） （Ｂ）（Ｃ） （Ｄ）]( "將分式方程去分母，整理後得：（Ａ） （Ｂ）（Ｃ） （Ｄ）")
- 問題詳情：將分式方程去分母，整理後得：（Ａ） （Ｂ）（Ｃ） （Ｄ）【回答】D知識點：分式方程題型：選擇題...
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![功率是表示 的物理量，這與我們過去學過的 物理量相似．]( "功率是表示 的物理量，這與我們過去學過的 物理量相似．")
- 問題詳情：功率是表示的物理量，這與我們過去學過的物理量相似．【回答】解：功率是表示物體做功快慢的物理量；速度是表示物體運動快慢的物理量，二者在概念和意義上相似．故*為：物體做功快慢；速度．知識點：功率題型：填空題...
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![《活下去的理由》經典語錄]( "《活下去的理由》經典語錄")
- 經典語錄如果你以為一個抑鬱的人想要的是快樂，你錯了。他們根本不關心什麼快樂，那太奢侈。他們只想脫離痛苦。他們想從著火的腦袋裡逃出來，因為在那裡，各種想法燃燒著、煙燻著，像各種舊物被縱了火。他們只想正常。如果正常是不可能的，那就清空自己。而我清空自己的唯一方式是停...
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![18．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...]( "18．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家...")
- 問題詳情：18．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以( )A．研究天人關係為核心內容 B．倫理道德為核心內容C．認識自然發展規律為導向 ...
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![成功要用理想去引路，要用創造去開拓，要用汗水去澆灌。]( "成功要用理想去引路，要用創造去開拓，要用汗水去澆灌。")
- 問題詳情：成功要用理想去引路，要用創造去開拓，要用汗水去澆灌。____________________________________________________________________________________________________________【回答】友誼要用真誠去播種，要用理解去呵護，要用熱情去澆灌知識點：選用、仿用、變換句式題型：填...
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![宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家...]( "宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家...")
- 問題詳情：宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖”的境界論、由齊家而平天下的功能論。其目的是()①鞏固封建統治②培養社會責任感③維護社會穩定④禁絕個人慾望A．① B．②④ C．①②③ ...
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![《去大理》經典語錄]( "《去大理》經典語錄")
- 經典語錄是不是對生活不太滿意很久沒有笑過又不知為何既然不快樂又不喜歡這裡不如一路向西去大理誰的頭頂上沒有灰塵，誰的肩上沒有過齒痕，也許愛情就在洱海邊等著，也許故事就在發生著。是不是對生活不太滿意很久沒有笑過又不知為何既然不快樂又不喜歡這裡不如一路向西去大理...
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![4．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而...]( "4．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而...")
- 問題詳情：4．宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成聖的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以【 】 A．研究天人關係為核心內容 B．倫理道德為核心內容C．認識自然發展規律為導向 D．關心...
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![宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲’’的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖’，的境界論、由...]( "宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲’’的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖’，的境界論、由...")
- 問題詳情：宋明理學家大多倡導“存理去欲”或“存心去欲’’的修養論、“格物”或“格心”的認識論、“成賢成聖’，的境界論、由齊家而平天下的功能論。其目的是①鞏固封建統治 ②培養社會責任感 ③維護社會穩定④禁絕個人慾望A．① B．②④ C．①②③ D．①②③④...
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![馬克思說“友誼需要忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養，諒解去護理。”對待同學和朋友要：（ ）①心胸寬闊，...]( "馬克思說“友誼需要忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養，諒解去護理。”對待同學和朋友要：（ ）①心胸寬闊，...")
- 問題詳情：馬克思說“友誼需要忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養，諒解去護理。”對待同學和朋友要：（ ）①心胸寬闊，理解體諒；②嚴以律己，寬以待人；③多看對方優點和長處，不看其缺點和不足；④優點和缺點全部包容。A．①②； B．③④； C．①②③； ...
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