![閱讀下列三段有關北魏太延四年（438年）的資料：資料一、《通鑑》記載：北魏太武帝“下詔，沙門年五十以下者還俗。...]( "閱讀下列三段有關北魏太延四年（438年）的資料：資料一、《通鑑》記載：北魏太武帝“下詔，沙門年五十以下者還俗。...")
- 問題詳情：閱讀下列三段有關北魏太延四年（438年）的資料：資料一、《通鑑》記載：北魏太武帝“下詔，沙門年五十以下者還俗。”資料二、《通鑑》胡三省注：因為這些人身強體壯，還俗為民，還可以為國 作戰。資料三、《通鑑》記載：九月，魏主伐柔然，相持不下。柔然擔心魏大*將至，突圍而去。...
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![《老衲要還俗》經典語錄]( "《老衲要還俗》經典語錄")
- 經典語錄惡是人心中的一個大三角，每次做壞事的時候，大三角就轉一下，切的人心疼。但是壞事做多了，三角不斷的轉，來回的磨，最後磨平了稜角，成了圓，再做惡，也就不疼了。月下何人？醉長歌。落盡相思，赴長河。一指流沙，冷香遠。一樽芳酒，錯弄弦。一息燈火，照淒涼。空杯故人，難成行。心念君兮，君...
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![還俗造句怎麼寫]( "還俗造句怎麼寫")
- 話雖是這樣說,我卻是脫俗又還俗,停妻再娶妻了。世人對一個還俗的修女，總比對成千上萬個不還俗的修女更感興趣。世人總是較注意某一個跳牆還俗尼姑，而不大注意成千上萬的不跳牆還俗的尼姑。一旦哪天削髮為僧，和尚就不能再還俗了。一旦哪天削髮為僧,和尚就不能再還俗了.其屬員...
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![《還俗》經典語錄]( "《還俗》經典語錄")
- 經典語錄檀經文聲聲頌氤香如己幻化不負情心隱居塵緣輪替粗袖便藏你剪影化半里惆悵暗長街銅雀秋深念幾闕舊誓言不負初見...
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![俗士造句怎麼寫]( "俗士造句怎麼寫")
- 可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫。蘇軾不然*持未定，應用未圓，恐一臨機登壇，而上品禪師又成一下品俗士矣。啊,這個司馬徽就說了,儒生俗士豈識時務,識時務者為俊傑,此間自有伏龍鳳雛,就是說儒生都是俗人,他們不瞭解天下大事,真正瞭解天下大事...
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![愚俗造句怎麼寫]( "愚俗造句怎麼寫")
- 夜半行竊,僻巷殺人,愚俗之行,非謀士之所為也。以玉衣作為葬服，從西漢一直延續到東漢末年，到三國後期，魏文帝曹丕認為，此乃“愚俗作為”而下令禁止使用。...
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![16、下列措施中不僅移風易俗，還帶有反清**的是（ ）A．斷髮易服 B．纏足 C．...]( "16、下列措施中不僅移風易俗，還帶有反清**的是（ ）A．斷髮易服 B．纏足 C．...")
- 問題詳情：下列措施中不僅移風易俗，還帶有反清**的是（ ）A．斷髮易服 B．纏足 C．婚姻自由 D．改用陽曆【回答】A知識點：*近現代社會生活的變遷題型：選擇題...
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![俗裡俗氣造句怎麼寫]( "俗裡俗氣造句怎麼寫")
- 我最討厭那種俗裡俗氣的人。路兩邊都有停汽車的地方，還有俗裡俗氣、燈火通明的酒巴間。她不修邊幅，滿頭蓬髮，穿著俗裡俗氣的睡衣邋邋遢遢在屋裡走來走去。現在我們學術界的研究現狀是這樣的：躲在學院、研究室裡的人都跟群眾脫了節，而不跟群眾脫節的那一群人又俗裡俗氣。...
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![道俗造句怎麼寫]( "道俗造句怎麼寫")
- 據法顯記述:"當此日，境內道俗皆集，作倡伎樂，華香供養時復與沙門講論,或分宵達曙,而心力無怠,道俗歎服之。此後我派建宮觀，收門徒，玄風大振，四方翕然，道俗景仰，學徒雲集。道教的教理五論之中,道神一元論為根本,道物依成論、生道合一論、道術體用論為依據,道俗圓融論為目標。唐寒...
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![俗見造句怎麼寫]( "俗見造句怎麼寫")
- 這豈不是俗見,他又不是故意的。所以,有些提法可能與俗見有所衝突。所以說,喬兄你與我之間的交情,大可不必拘泥於這世間俗見。可見,一個人生活在世界上,立身要高,心地要寬,不可有一般無知無識之輩的俗見。”的習俗見上圖)，立夏之日要吃芋頭和金花菜合成的煎餅，中午時無論男...
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![陋俗造句怎麼寫]( "陋俗造句怎麼寫")
- 陋俗的意思：不好的風俗。我希望他們廢除這一封建陋俗.騙離愛情計中計*的官場陋俗中有一句話，叫“升官發財死老婆”。急景凋年，加上春運實在緊張，有一種古老的說法浮出水面:舊曆年是一種陋俗，廢了才好呢。其時人御之，亦必事之，然基督教父詬詈訴毀，連篇累牘，目為異端陋俗，及撒但遺孽...
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![俗媚造句怎麼寫]( "俗媚造句怎麼寫")
- 在大街小巷裡經常聽到一首歌。調子很俗媚的那種。附贈神棍公爹一枚,俗媚婆婆一位,外加個土霸王的未來的相公.附贈神棍公爹一枚，俗媚婆婆一位，外加個土霸王的未來的相公。一些媒體為片面追求收視率和發行量，搞*至上，刊播的一些內容庸俗低俗媚俗，搜奇獵豔，炒作明星，窺探隱私，損害了...
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![庸俗造句怎麼寫]( "庸俗造句怎麼寫")
- 賺錢並不庸俗，不好好花錢才庸俗。“俗”,通常指粗俗、庸俗、卑俗等氣質品行。互相吹捧是庸俗的作風。這歌曲的歌詞太庸俗了。巨人的鉅著戰勝群眾的庸俗。他大吹大擂，顯得淺薄而庸俗。他只描寫人生骯髒和庸俗的一面。一切都在不可避免的走向庸俗。王小波即使庸俗的大眾會說：...
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![春節是中華民族最隆重的傳統節日，早在宋代就有了很多過節的習俗，有許多還相傳至今。下列習俗中不屬於春節習俗的是A...]( "春節是中華民族最隆重的傳統節日，早在宋代就有了很多過節的習俗，有許多還相傳至今。下列習俗中不屬於春節習俗的是A...")
- 問題詳情：春節是中華民族最隆重的傳統節日，早在宋代就有了很多過節的習俗，有許多還相傳至今。下列習俗中不屬於春節習俗的是A．守歲 B．拜年 C．吃粽子，賽龍舟 D．掛年畫，貼春聯【回答】C知識點：宋代經濟的發展題型：選擇題...
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![俗造句怎麼寫]( "俗造句怎麼寫")
- “俗”,通常指粗俗、庸俗、卑俗等氣質品行。粗俗的，淫穢的，鄙俗的。人，方有*，*州異；教成俗，俗州異，道化俗。今天，我們要談論的話題是“風俗”，俗話說:入鄉隨俗.今天,我們要談論的話題是“風俗”,俗話說:入鄉隨俗.既要有所作為,又要對俗物俗事、俗情俗趣予以超越。賺錢並不庸俗，不好...
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![俗韻造句怎麼寫]( "俗韻造句怎麼寫")
- 少無適俗韻，*本愛丘山。陶淵明自喜門窗無俗韻鶯遷喬木鬆流韻居之安四時吉慶。少無適俗韻，*本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。面壁上有兩行詩:掃地焚香無俗韻，清風明月有禪心。安妮寶貝少無適俗韻，*本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。*吠深巷中，雞鳴桑樹巔。曖曖遠人村，依依墟里...
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![俗人俗事造句怎麼寫]( "俗人俗事造句怎麼寫")
- 1、所以我行我素，所以淡泊度日，所以我不為眼前這些俗人俗事所擾，心如止水地做著我自己認為最重要的事。2、其實生活中處處都是俗人俗事，只是沒有留意罷了，如果我們把這些都一一記錄下來，相信能與這本書一樣精*。...
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![俗*造句怎麼寫]( "俗*造句怎麼寫")
- 李浩瑜思量少衝是半道入教,與柳絮兒又情深意濃,私下就與陸家豐商議依中原舊俗*辦喪葬,先在別院內設下靈堂,停屍三日後用棺槨成殮埋葬於小彌山。...
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![通俗造句怎麼寫]( "通俗造句怎麼寫")
- 李阿姨是一名通俗歌手。他的演講既通俗又風趣。我不太懂這種雅言,你能講得通俗點嗎?熱核反應,通俗地說,就是原子核燃燒.拿一句通俗的話來講，就是“有的放矢”。這位通俗歌手成為年輕人的崇拜偶像。何為美滿?通俗易通的來講,先苦後甜,便是美滿……其次，“兩個翅膀論”故意在...
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![釋俗造句怎麼寫]( "釋俗造句怎麼寫")
- 一百東周末年，儒道釋俗四教並立，法武雙修，納門徒萬千傳繼道統。揚天籟之蕭蕭，以釋俗擾，啾啾然，絕塵世之喧囂;平凡人之怒怒，解頤浮躁，噓噓然，脫苦悶之煩惱;撫戾氣之嗷嗷，仇泯此才，咄咄然，散*劍之腥臊。揚天籟之蕭蕭,以釋俗擾,啾啾然,絕塵世之喧囂;平凡人之怒怒,解頤浮躁,噓噓然,脫苦悶...
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![俗字造句怎麼寫]( "俗字造句怎麼寫")
- 因此，在歌本上創造了許多土俗字。所以，考訂俗字，也是本文的重要內容.所以,考訂俗字,也是本文的重要內容.方塊白文的書寫符號系統與漢字俗字有很密切的關係。她告訴我們，那人咀咒她，並用了許多她羞於複述的低俗字眼。陸費逵提出的使用俗字的簡化漢字設想和思路,在當時幾乎沒有...
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![俗歌造句怎麼寫]( "俗歌造句怎麼寫")
- 李阿姨是一名通俗歌手。她錄下一些通俗歌曲。央移譜民歌包括山歌（牧歌）、勞動歌、愛情歌、風俗歌、頌經調等。歌手演唱的都是通俗歌曲。據我瞭解，他喜愛的是通俗歌曲。那首通俗歌曲有一陣子非常流行。通俗歌曲相當貼近我們的現實生活。這位通俗歌手成為年輕人的崇拜偶像。年...
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![俗話說“紅花雖好，還需綠葉配”，綠葉在植物的結構層次中屬於（ ）A．細胞 ...]( "俗話說“紅花雖好，還需綠葉配”，綠葉在植物的結構層次中屬於（ ）A．細胞 ...")
- 問題詳情：俗話說“紅花雖好，還需綠葉配”，綠葉在植物的結構層次中屬於（）A．細胞 B．組織 C．器官 D．植物體【回答】C【解析】綠*植物的結構層次為細胞...
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![大俗造句怎麼寫]( "大俗造句怎麼寫")
- 有小俗套，有大俗套，後者是別人的風格，對你就是俗套——別人的雅，就是你的俗。做人，要麼大俗，要麼大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。做人，要麼大俗，要麼大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。韓寒 “徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂的人，可你卻半俗不雅，內心應該十分痛苦。”順德畫家馮...
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![胡適指出:“……評判的態度含有幾種特別的要求:(1)對於習俗相傳下來的制度風俗,要問‘這種制度現在還有存在的價...]( "胡適指出:“……評判的態度含有幾種特別的要求:(1)對於習俗相傳下來的制度風俗,要問‘這種制度現在還有存在的價...")
- 問題詳情：胡適指出:“……評判的態度含有幾種特別的要求:(1)對於習俗相傳下來的制度風俗,要問‘這種制度現在還有存在的價值嗎’?(2)對於古代遺傳下來的聖賢教訓,要問‘這句話在今天還是不錯的嗎’?(3)對於社會上糊塗公認的行為與信仰,都要問‘大家公認的,就不會錯了嗎’?...
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