![功利*造句怎麼寫]( "功利*造句怎麼寫")
- 現代型的家庭產生了多元*、本位*、功利*、衝突*的家庭道德。可是，現實廣告中的功利*、虛假*和虛幻*，嚴重誤導著人們的消費行為，加重了消費異化。其缺點是，當你不再擁有我所需要的，功利*權力就不復存在。從現實鬥爭形勢的需要出發，拜上帝教的信仰特徵呈現出明顯的現實*和功利*趨...
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![據《李鴻章傳》記載，李鴻章因為洋務被天下世俗功利之人崇拜。下列企業中，與李鴻章被崇拜有關的是①安慶內*械所 ...]( "據《李鴻章傳》記載，李鴻章因為洋務被天下世俗功利之人崇拜。下列企業中，與李鴻章被崇拜有關的是①安慶內*械所 ...")
- 問題詳情：據《李鴻章傳》記載，李鴻章因為洋務被天下世俗功利之人崇拜。下列企業中，與李鴻章被崇拜有關的是①安慶內*械所 ②*南製造總局 ③漢陽鐵廠 ④輪船招商局 ⑤湖北織布局A、①③ B、②⑤ C、②④ ...
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![*惕文化創造中的“注水” ①文化創造中的“注水”，是指文化創造中不顧作品質量、片面追求功利“價值”的批量...]( "*惕文化創造中的“注水” ①文化創造中的“注水”，是指文化創造中不顧作品質量、片面追求功利“價值”的批量...")
- 問題詳情：*惕文化創造中的“注水”①文化創造中的“注水”，是指文化創造中不顧作品質量、片面追求功利“價值”的批量生產的行為。當下，某些當紅演員每年可在數十部影視作品中出鏡，表演的膚淺顯示出明星們跑場、串場的匆忙與倦怠；某些高產作家每年有數部長篇小說問世，本應嘔心...
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![“為達目的而不擇手段，完全從個人的角度和利益出發，忽視道德追求功利。”體現了下列哪一人物的思想 A．泰勒斯...]( "“為達目的而不擇手段，完全從個人的角度和利益出發，忽視道德追求功利。”體現了下列哪一人物的思想 A．泰勒斯...")
- 問題詳情：“為達目的而不擇手段，完全從個人的角度和利益出發，忽視道德追求功利。”體現了下列哪一人物的思想 A．泰勒斯 B．普羅塔哥拉 C．盧梭 D．馬丁·路德【回答】*：B知識點：西方人文精神的起源題型：選擇題...
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![某帝國文化是劍的文化，它強調理*、功利和實用，因此制度和法律在該帝國表現得很充分。該帝國最可能是A．古代埃及 ...]( "某帝國文化是劍的文化，它強調理*、功利和實用，因此制度和法律在該帝國表現得很充分。該帝國最可能是A．古代埃及 ...")
- 問題詳情：某帝國文化是劍的文化，它強調理*、功利和實用，因此制度和法律在該帝國表現得很充分。該帝國最可能是A．古代埃及 B.古代希臘 C.羅馬帝國 D.阿拉伯帝國【回答】C知識點：探索歷史的奧祕題型：選擇題...
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![功利造句怎麼寫]( "功利造句怎麼寫")
- 神祕、高調、功利、好高務遠。那些見利忘義功利主義的人們，是多麼的渺小。以童心和純真，淡泊明志於功利之外。所以羅爾斯說功利主義將被拒絕。空得意,逐功利,竊名斂金東窗計。對某些尊奉“功利哲學”的利己主義者而言,談責任甚至等同於痴傻憨。利令智昏見錢眼開的三個人,無...
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![7．清初有人指出：夏商周以後，逐漸變成了一個功利世界，所有的禮樂刑政、制度、理財用人之道，都是用私心造就的，因...]( "7．清初有人指出：夏商周以後，逐漸變成了一個功利世界，所有的禮樂刑政、制度、理財用人之道，都是用私心造就的，因...")
- 問題詳情：7．清初有人指出：夏商周以後，逐漸變成了一個功利世界，所有的禮樂刑政、制度、理財用人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出責難，要他們首先正心誠意，並不是不切合實際。在此人看來，朱熹提出“存天理，滅人慾”()A．有利於約束統治者的行為 ...
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![以下是著名學者對春秋戰國時期“諸子百家”及其學說的評價，其中屬於評價老子及其道家學說的是（ ）A．崇功利，...]( "以下是著名學者對春秋戰國時期“諸子百家”及其學說的評價，其中屬於評價老子及其道家學說的是（ ）A．崇功利，...")
- 問題詳情：以下是著名學者對春秋戰國時期“諸子百家”及其學說的評價，其中屬於評價老子及其道家學說的是（ ）A．崇功利，尚干涉，鞏固君權，抑制民權。（蘇淵雷）B．人對自然只能任(順從)和法（效法），不能違背它。（范文瀾）C．同情公室，反對私門，一味開倒車。（郭沫若）D．其思想深信*萬能，而不承認人類個*...
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![將下面的句子連線成一段語意連貫的文字，排列順序正確的一種是①認為公正原則必須優於功利原則②功利原則不能代替公正...]( "將下面的句子連線成一段語意連貫的文字，排列順序正確的一種是①認為公正原則必須優於功利原則②功利原則不能代替公正...")
- 問題詳情：將下面的句子連線成一段語意連貫的文字，排列順序正確的一種是①認為公正原則必須優於功利原則②功利原則不能代替公正原則③社會的道德原則應有兩條④美國倫理學家弗蘭克納的代表作《善的求索——道德哲學系統》認為⑤即功利原則和公正原則⑥公正就是平等待人⑦他...
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![．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（ ） ①擺脫了功利之爭，田園山水詩人便有了...]( "．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（ ） ①擺脫了功利之爭，田園山水詩人便有了...")
- 問題詳情：．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（ ） ①擺脫了功利之爭，田園山水詩人便有了一種恬靜 的心境。②由於公司上下精打細算，僅第一季度就 經費近百萬元。③過去，凡是*的行為，都令人 ，可是今...
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![功利心造句怎麼寫]( "功利心造句怎麼寫")
- 但那時候的士人，雖也功利心熾，而在個人功名與社稷生民之間，即小利與大義之間，許多人的心底卻有著一條不可逾越的底線。懺悔不是因為罪孽，而是因為遺憾，凡事不能完美，成功不能強求，做事不能違心，平淡的日子，不應被功利心佔據，懺悔節，讓心靈自由的呼吸！功利心,這世間有誰能脫離這三個字,...
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![東西方先哲的思想，有的傾向哲理思辨，有的傾向實際功利。其中貫穿著講求實際功利精神的是①墨家學派的訴求 ...]( "東西方先哲的思想，有的傾向哲理思辨，有的傾向實際功利。其中貫穿著講求實際功利精神的是①墨家學派的訴求 ...")
- 問題詳情：東西方先哲的思想，有的傾向哲理思辨，有的傾向實際功利。其中貫穿著講求實際功利精神的是①墨家學派的訴求 ②王陽明心學的主旨③智者學派的主張 ④百科全書派的共同追求A．①③ ...
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![30.下列選項中，體現*傳統知識分子講求功利、求實、務實的思想特點以及“以天下為 己任”的情懷的是 A....]( "30.下列選項中，體現*傳統知識分子講求功利、求實、務實的思想特點以及“以天下為 己任”的情懷的是 A....")
- 問題詳情：30.下列選項中，體現*傳統知識分子講求功利、求實、務實的思想特點以及“以天下為 己任”的情懷的是 A.經世致用 B.工商皆本 C.*科學 D.重農抑商【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![美國人較為輕鬆地對待子女的教育，並不追求高學歷好職業的功利*目標。而*人一般希望把孩子培養成“才”，將來有出...]( "美國人較為輕鬆地對待子女的教育，並不追求高學歷好職業的功利*目標。而*人一般希望把孩子培養成“才”，將來有出...")
- 問題詳情：美國人較為輕鬆地對待子女的教育，並不追求高學歷好職業的功利*目標。而*人一般希望把孩子培養成“才”，將來有出息，有好職業，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明（ ）A.文化環境決定著人們的價值取向B.一定的文化環境中只能產生一種思維方式C.不同的文化教育環境...
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![“長大後，才知道那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利；才知道那支粉筆畫出的是*虹，灑下的是淚滴……”歌詞反映...]( "“長大後，才知道那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利；才知道那支粉筆畫出的是*虹，灑下的是淚滴……”歌詞反映...")
- 問題詳情： “長大後，才知道那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利；才知道那支粉筆畫出的是*虹，灑下的是淚滴……”歌詞反映了老師①教給我們的永遠是真理 ②具有甘於奉獻、不求回報的精神③教導我們如何做人 ④教給我...
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![一、閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分)當我們暫時擺脫從有用*的角度看待事物的功利心態時，就會在日常生活的許...]( "一、閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分)當我們暫時擺脫從有用*的角度看待事物的功利心態時，就會在日常生活的許...")
- 問題詳情：一、閱讀下面的文字，完成1-3題。(9分)當我們暫時擺脫從有用*的角度看待事物的功利心態時，就會在日常生活的許多領域發現美。相對於分散在日常生活中的審美活動，藝術卻能給予我們更強烈更集中的審美快感，畫廊、美術館、博物館、雕刻館，這些場所彷彿有一種天然的魔力，把...
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![3．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，銜接最恰當的一組（ ）對於一些人而言，讀書的價值僅在於功利。]( "3．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，銜接最恰當的一組（ ）對於一些人而言，讀書的價值僅在於功利。")
- 問題詳情：3．依次填入下面一段文字橫線處的詞語，銜接最恰當的一組（ ）對於一些人而言，讀書的價值僅在於功利。________________。________________。_______________。_________________，________________。唯超越功利心，以讀書為精神生活的基本方式，得著入書山的妙徑，方能充...
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![目前*的世界遺產地數量逐年增加，已居於世界第二位。對於申遺問題，有人認為如果是建立在功利或是對商業利潤的追求...]( "目前*的世界遺產地數量逐年增加，已居於世界第二位。對於申遺問題，有人認為如果是建立在功利或是對商業利潤的追求...")
- 問題詳情：目前*的世界遺產地數量逐年增加，已居於世界第二位。對於申遺問題，有人認為如果是建立在功利或是對商業利潤的追求上，會對自然文化遺產造成破壞，甚至毀滅。這表明，我們應該①把科學發展觀作為價值取向，實現遺產保護與旅遊開發的統一②加強對自然資源的保護，提高我國的經...
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![經濟思想以人*論為基礎，以功利論為“心照不宣的前提”，以“經濟人”為邏輯紐帶，以“看不見的手”為核心...]( "經濟思想以人*論為基礎，以功利論為“心照不宣的前提”，以“經濟人”為邏輯紐帶，以“看不見的手”為核心...")
- 問題詳情： 經濟思想以人*論為基礎，以功利論為“心照不宣的前提”，以“經濟人”為邏輯紐帶，以“看不見的手”為核心命題。空格上應該填寫的詞是() A.重農抑商 B.自由主義 C.重商主義 D.凱恩斯主義【回答】B知識點：古代*的經濟主要經濟政策...
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![閱讀下面的文字，完成後面問題。文藝批評首先要敢於“亮劍”偉大的藝術品往往來自於超越功利的創造，而偉大批評家的最...]( "閱讀下面的文字，完成後面問題。文藝批評首先要敢於“亮劍”偉大的藝術品往往來自於超越功利的創造，而偉大批評家的最...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成後面問題。文藝批評首先要敢於“亮劍”偉大的藝術品往往來自於超越功利的創造，而偉大批評家的最重要的品格則是超越功利追求真理的勇氣和對藝術欣賞與批評的痴迷。在談到當下的文藝批評生態時，有人強調“重要的是立場而非姿態”，接著就有人反駁，“...
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![馮友蘭把人分為四個境界“這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現在就是的人；道德境界、天地境界的人，...]( "馮友蘭把人分為四個境界“這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現在就是的人；道德境界、天地境界的人，...")
- 問題詳情：馮友蘭把人分為四個境界“這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人。”對此敘述正確的有①蘇格拉底和孔子都比較注重追求道德境界②文藝復興著眼於人的自然境界和功利境界，是一種貌似退步的進步思潮③老...
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![《我喜歡這個功利的世界》經典語錄]( "《我喜歡這個功利的世界》經典語錄")
- 《我喜歡這個功利的世界》是作家、編劇、自媒體人咪蒙於2016年編著。該書共分為8個章節，寫給每一個為了讓自己變得更好，而不斷向上的你。 國民勵志女作家咪蒙，獻給每一個人的夢想之書。 當你足夠優秀，所有你想要的一切都會主動找上你。 當你發光發亮，自然萬眾矚目。 當你...
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![以下是著名學者對春秋戰國時期“諸子百家”及其學說的評價，其中屬於評價老子及其道家學說的是A.崇功利，尚干涉，鞏...]( "以下是著名學者對春秋戰國時期“諸子百家”及其學說的評價，其中屬於評價老子及其道家學說的是A.崇功利，尚干涉，鞏...")
- 問題詳情：以下是著名學者對春秋戰國時期“諸子百家”及其學說的評價，其中屬於評價老子及其道家學說的是A.崇功利，尚干涉，鞏固君權，抑制民權。（蘇淵雷）B.人對自然只能任(順從)和法（效法），不能違背它。（范文瀾）C.同情公室，反對私門，一味開倒車。（郭沫若）D.其思想深信*萬能，而不承認人類個*之...
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![有學者認為：（這一時期）文藝淡化了社會實用的功利**，更加關注文藝的自身規律和創作技巧，出現了為文藝而文藝的文...]( "有學者認為：（這一時期）文藝淡化了社會實用的功利**，更加關注文藝的自身規律和創作技巧，出現了為文藝而文藝的文...")
- 問題詳情：有學者認為：（這一時期）文藝淡化了社會實用的功利**，更加關注文藝的自身規律和創作技巧，出現了為文藝而文藝的文藝思潮，出現了第一批專門探討文藝問題的著述，是繼先秦以來*文藝發展的第二個轉折時期。據這位學者的觀點分析，這一時期應該是A．秦漢時期 B.魏晉南北朝...
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![柏拉圖把智者斥為“批發或零售精神食糧的商人”。他的這一評價可以說明智者 A.具有鮮明的功利* B．言行體現...]( "柏拉圖把智者斥為“批發或零售精神食糧的商人”。他的這一評價可以說明智者 A.具有鮮明的功利* B．言行體現...")
- 問題詳情：柏拉圖把智者斥為“批發或零售精神食糧的商人”。他的這一評價可以說明智者 A.具有鮮明的功利* B．言行體現了藝術* C.十分重視對物質世界的探索 D．奠定奴隸主*派的理論基礎【回答】A知識點：西方人文精神的起源蘇格拉底題型：選擇題...
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