![歐陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收族、義恤鄉里；范仲淹創有範氏義莊贍養族人，各地士紳紛紛效仿，辦有“義倉”、“義...]( "歐陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收族、義恤鄉里；范仲淹創有範氏義莊贍養族人，各地士紳紛紛效仿，辦有“義倉”、“義...")
- 問題詳情：歐陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收族、義恤鄉里；范仲淹創有範氏義莊贍養族人，各地士紳紛紛效仿，辦有“義倉”、“義學”、“義冢”等等。這一風氣逐漸盛行的主要原因是A．強化對鄉里的控制 B．重建三代宗法制度C．土地兼併日益嚴重 ...
- 13317
![“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”。材料主...]( "“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”。材料主...")
- 問題詳情： “人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”。材料主要反映了*古代A．分封制度 B．宗法觀念 C．禮樂制度 D．仁愛思想【回答】B知...
- 29346
![以家族為本位的傳統文化習俗在*源遠流長，聯宗、收族和撰寫家譜、族譜之風盛行，並深入到一般平民家中。與這種習俗...]( "以家族為本位的傳統文化習俗在*源遠流長，聯宗、收族和撰寫家譜、族譜之風盛行，並深入到一般平民家中。與這種習俗...")
- 問題詳情：以家族為本位的傳統文化習俗在*源遠流長，聯宗、收族和撰寫家譜、族譜之風盛行，並深入到一般平民家中。與這種習俗的產生有著決定*關係的是A．宗法制 B．世卿世祿制 C．禮樂制度 D．分封制【回答】 A知識點：古代*的*制度商周時期...
- 8948
![《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百...]( "《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百...")
- 問題詳情：《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調（ ）A．尊祖敬宗是人本* B．家國親情本是一體C．君主百姓原本一家 ...
- 4165
![7．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...]( "7．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...")
- 問題詳情：7．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A．尊祖敬宗是人本* B．家國親情本是一體C．君主百姓原本一家 ...
- 12906
![《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷……”。這是為了...]( "《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷……”。這是為了...")
- 問題詳情：《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷……”。這是為了論*下列哪一制度存在的合理* ()A．分封制 B．宗法制C．嫡長子繼承製 D．一夫一妻制．【回答】．B[...
- 15135
![宋代張載等人提出“宗法若立，則人人各知來處，朝廷大有所益”，歐陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收族、義恤鄉里以及辦...]( "宋代張載等人提出“宗法若立，則人人各知來處，朝廷大有所益”，歐陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收族、義恤鄉里以及辦...")
- 問題詳情：宋代張載等人提出“宗法若立，則人人各知來處，朝廷大有所益”，歐陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收族、義恤鄉里以及辦“義倉”“義學”“義冢”等等。這一風氣逐步盛行的原因是A:重建上古宗法制度 B:社會矛盾日趨激化C:強化對戶籍的管控 ...
- 4882
![在周代，天子要“撫諸侯”，諸侯要“尊天子”，“親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷...]( "在周代，天子要“撫諸侯”，諸侯要“尊天子”，“親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷...")
- 問題詳情：在周代，天子要“撫諸侯”，諸侯要“尊天子”，“親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓”。材料主要體現了A．全社會應相親相愛，抵禦外族B．*族權一體的國家觀念C．統治者應以德治民，反對苛政D．諸侯對天子應履行的義務【回答】B【解析】材料...
- 10849
![“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主...]( "“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主...")
- 問題詳情： “人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主要反映了（ ）A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法觀念C.*古代的禮樂制度 D.*古代的仁愛思想【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選...
- 25733
![下列詩句中停頓完全正確的句子是（ ）A.借旁/近與之，即書/詩四句…B.其詩/以養父母、收族為意……C...]( "下列詩句中停頓完全正確的句子是（ ）A.借旁/近與之，即書/詩四句…B.其詩/以養父母、收族為意……C...")
- 問題詳情：下列詩句中停頓完全正確的句子是（ ）A.借旁/近與之，即書/詩四句…B.其詩/以養父母、收族為意……C.餘/聞之/也久。 D.仲永生五/年，未嘗識書/具……【回答】C知識點：朗讀節奏題型：選擇題...
- 16691
![17．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷...]( "17．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷...")
- 問題詳情：17．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調（ ）A．尊祖敬宗是人本* B．家國親情本是一體C．君主百姓原本一家 ...
- 14735
![《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷”。材料旨在說明...]( "《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷”。材料旨在說明...")
- 問題詳情：《禮記·大傳》：“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷”。材料旨在說明 A．分封制的必要* B．宗法制的合理* C．立嫡制的合法* ...
- 16785
![“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”材料主要...]( "“人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”材料主要...")
- 問題詳情： “人道親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”材料主要反映了*古代A．分封制度 B．宗法觀念 C．禮樂制度 D．仁愛思想【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
- 17999
![“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主...]( "“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主...")
- 問題詳情： “人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓……”，材料主要反映了（ ）A.*古代的分封制度 B.*古代的宗法觀念C.*古代的禮樂制度 D.*古代的仁愛思想【回答】B知識點：古代*的...
- 32838
![．宋代張載等人提出“宗法若立，則人人各知來處，朝廷大有所益”，歐陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收族、義恤鄉里以及...]( "．宋代張載等人提出“宗法若立，則人人各知來處，朝廷大有所益”，歐陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收族、義恤鄉里以及...")
- 問題詳情：．宋代張載等人提出“宗法若立，則人人各知來處，朝廷大有所益”，歐陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收族、義恤鄉里以及辦“義倉”“義學”“義冢”等等。這一風氣逐步盛行的原因是A.重建上古宗法制度 B.社會矛盾日趨激化C....
- 21451
![周代宗法制情形可從古代經典中約略窺見，如《儀禮·喪服·傳》：“大宗者尊之統也，大宗者收族（按，指團結族人）者也...]( "周代宗法制情形可從古代經典中約略窺見，如《儀禮·喪服·傳》：“大宗者尊之統也，大宗者收族（按，指團結族人）者也...")
- 問題詳情：周代宗法制情形可從古代經典中約略窺見，如《儀禮·喪服·傳》：“大宗者尊之統也，大宗者收族（按，指團結族人）者也，不可以絕”，“異居而同財，有餘則歸之宗，不足則資之宗”；又如《禮記·曲禮》：“支子不祭，祭必告於宗子”。材料主要表明周代早期( )A．血緣凝聚力受到地緣成分的...
- 32433
![4．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...]( "4．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...")
- 問題詳情：4．《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調A．尊祖敬宗是人本* B．封邦建國利於統治C．君主百姓原本一家 D．家國...
- 17388
![6.《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...]( "6.《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故...")
- 問題詳情：6.《禮記·大傳》載：“人道親親也，親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓。”材料旨在強調 A．尊祖敬宗是人本* B．家國親情本是一體C．君主百姓原本一家 ...
- 7044
![那達慕節、開齋節和豐收節分別是我國哪個民族的節日（ ）A．蒙古族、苗族、朝鮮族 B．蒙古族、朝鮮族、...]( "那達慕節、開齋節和豐收節分別是我國哪個民族的節日（ ）A．蒙古族、苗族、朝鮮族 B．蒙古族、朝鮮族、...")
- 問題詳情：那達慕節、開齋節和豐收節分別是我國哪個民族的節日（ ）A．蒙古族、苗族、朝鮮族 B．蒙古族、朝鮮族、回族 C．蒙古族、傣族、高山族 D．蒙古族、回族、高山族【回答】D知識點：民族題型：選擇題...
- 28878
![連線： 藏族 回族 高山族 傣族 漢族端午節 豐收...]( "連線： 藏族 回族 高山族 傣族 漢族端午節 豐收...")
- 問題詳情：連線： 藏族 回族 高山族 傣族 漢族端午節 豐收節 雪頓節 潑水節 開齋節【回答】知識點：民族題型：連線題...
- 15497
![下列民族文化特*對應正確的是（ ）A.藏族——雪頓節 B.漢族——豐收節C.回族——那達慕大...]( "下列民族文化特*對應正確的是（ ）A.藏族——雪頓節 B.漢族——豐收節C.回族——那達慕大...")
- 問題詳情：下列民族文化特*對應正確的是（ ）A.藏族——雪頓節 B.漢族——豐收節C.回族——那達慕大會 D.高山族——潑水節【回答】 A知識點：民族題型：選擇題...
- 10747
![下列民族文化特*對應正確的是A.藏族——雪頓節 B.漢族——豐收節 C.回族——那...]( "下列民族文化特*對應正確的是A.藏族——雪頓節 B.漢族——豐收節 C.回族——那...")
- 問題詳情：下列民族文化特*對應正確的是A.藏族——雪頓節 B.漢族——豐收節 C.回族——那達慕大會 D.高山族——潑水節【回答】A知識點：民族題型：選擇題...
- 14210
![麗*古城歷史悠久,麗*民居既吸收了漢族、白族、彝族、藏族等民族的精華,又有納西族的獨特風采,是研究*建築史、...]( "麗*古城歷史悠久,麗*民居既吸收了漢族、白族、彝族、藏族等民族的精華,又有納西族的獨特風采,是研究*建築史、...")
- 問題詳情：麗*古城歷史悠久,麗*民居既吸收了漢族、白族、彝族、藏族等民族的精華,又有納西族的獨特風采,是研究*建築史、文化史不可多得的重要遺產。這體現了()①我國各民族文化相互交流、相互借鑑、相互吸收②我國各民族文化既漸趨融合,又保持各自的特*③一方水土,一方文...
- 5850
![日本是一個善於吸收外來文化的國家．日本最主要的民族是( ) A．漢族 B．大和族 ...]( "日本是一個善於吸收外來文化的國家．日本最主要的民族是( ) A．漢族 B．大和族 ...")
- 問題詳情：日本是一個善於吸收外來文化的國家．日本最主要的民族是( ) A．漢族 B．大和族 C．高山族 D．苗族【回答】B．知識點：日本題型：選擇題...
- 21999
![2009年度《感動*》人物——維吾爾族阿媽阿里帕·阿力馬洪，先後收養了漢族、回族、維吾爾族、哈薩克族等民族的...]( "2009年度《感動*》人物——維吾爾族阿媽阿里帕·阿力馬洪，先後收養了漢族、回族、維吾爾族、哈薩克族等民族的...")
- 問題詳情：2009年度《感動*》人物——維吾爾族阿媽阿里帕·阿力馬洪，先後收養了漢族、回族、維吾爾族、哈薩克族等民族的10個孤兒。“風霜飢寒，全都擋住，清貧勞累，一肩但當”。多民族孤兒的媽媽阿里帕用愛撐起了一個家，在她的家裡，水濃過了血，善良超越了親情，在她心裡，10個收養的孤...
- 26621
中文谷
