![朝禮造句怎麼寫]( "朝禮造句怎麼寫")
- 1、若雲仰慕天朝，衣其觀習教化，則天朝自有天朝禮法，與爾國各不相同。2、傅如玉至心朝禮，終日在壇上跪拜懺誦。3、，字延族，杭州新城人，唐朝宰相，隋朝禮部侍郎許善心之子。4、人，唐朝宰相，隋朝禮部尚書裴仁基之孫，右衛大將*裴行儉之子。5、至心朝禮，司命大天尊！天地玄黃，宇宙洪荒。6、至...
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![至心朝禮的意思及解釋]( "至心朝禮的意思及解釋")
- 【至心朝禮的拼音】:zhìxīncháolǐ【至心朝禮的近義詞】:執意不從【至心朝禮的反義詞】:【至心朝禮的意思】:至心：誠心。指誠心誠意地朝拜禮敬【至心朝禮出處】:孫錦標《通俗常言疏*·釋道》：“《晉書·王嘉傳》：‘人候之者，至心則見之，不至心則隱形不見。’按，道經雲‘至心...
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![至心朝禮造句怎麼寫]( "至心朝禮造句怎麼寫")
- 1、傅如玉至心朝禮，終日在壇上跪拜懺誦。2、至心朝禮，司命大天尊！天地玄黃，宇宙洪荒。3、至心朝禮,司命大天尊!天地玄黃,宇宙洪荒。...
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![閱讀《西遊記》選段，回答下面的問題。美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮...]( "閱讀《西遊記》選段，回答下面的問題。美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮...")
- 問題詳情：閱讀《西遊記》選段，回答下面的問題。美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏?且說個鄉貫姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”祖師喝令：“趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那裡修...
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![3．下圖是陝西省長安縣普渡村出土的編鐘，它是周朝貴族在舉行祭祀、宴享等活動時使用的主要禮樂器。周朝制定各種禮樂...]( "3．下圖是陝西省長安縣普渡村出土的編鐘，它是周朝貴族在舉行祭祀、宴享等活動時使用的主要禮樂器。周朝制定各種禮樂...")
- 問題詳情：3．下圖是陝西省長安縣普渡村出土的編鐘，它是周朝貴族在舉行祭祀、宴享等活動時使用的主要禮樂器。周朝制定各種禮樂制度的根本目的是( )A．作為各級貴族的生活準則 B．作為維護宗法制、分封制的工具 C．作為懲罰違禮貴族的依據 D．作...
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![（14分） 閱讀下列材料，回答問題。材料一 《周禮·地官》曰:“大市，日昃而市，百族為主；朝市朝時而市，...]( "（14分） 閱讀下列材料，回答問題。材料一 《周禮·地官》曰:“大市，日昃而市，百族為主；朝市朝時而市，...")
- 問題詳情：（14分） 閱讀下列材料，回答問題。材料一 《周禮·地官》曰:“大市，日昃而市，百族為主；朝市朝時而市，商賈為主；夕市夕時而市；販夫販婦為主。凡市入，則胥執鞭度守門，市之群吏，平肆、展成、莫賈，上旌于思次(屋樓)以令市。市師蒞焉，而聽大治大訟，胥師賈師蒞於介次，而聽小治小...
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![禮記·禮運造句怎麼寫]( "禮記·禮運造句怎麼寫")
- 讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位於南方，屬火，*赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。有人認為朱雀是...
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![漢高祖劉邦稱帝后，尊舊禮，“五日一朝太公（劉邦父親），如家人父子禮。”後來其父以尊禮待劉邦，口中還唸唸有詞，“...]( "漢高祖劉邦稱帝后，尊舊禮，“五日一朝太公（劉邦父親），如家人父子禮。”後來其父以尊禮待劉邦，口中還唸唸有詞，“...")
- 問題詳情：漢高祖劉邦稱帝后，尊舊禮，“五日一朝太公（劉邦父親），如家人父子禮。”後來其父以尊禮待劉邦，口中還唸唸有詞，“帝，人主也，奈何以我亂天下法。”這裡的“天下法”是指() A．分封制 B．宗法制 C．*主義*...
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![宋朝管理海外貿易的機構是禮部。 診斷：]( "宋朝管理海外貿易的機構是禮部。 診斷：")
- 問題詳情：宋朝管理海外貿易的機構是禮部。 診斷： 【回答】知識點：宋元時期的都市和文化題型：判斷題...
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![隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部，到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。唐朝六部...]( "隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部，到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。唐朝六部...")
- 問題詳情：隋朝時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、民、工等六部，到唐太宗李世民時尚書省下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。唐朝六部名稱變化反映了A．丞相權力的削弱 B．避諱制度的沿襲C．*集權的加強 ...
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![“天子親耕”緣於《周禮》，明朝在*永定門內天壇之西建先農壇，作為皇帝祭祀農神和參與耕作的禮儀場所。清朝從順治...]( "“天子親耕”緣於《周禮》，明朝在*永定門內天壇之西建先農壇，作為皇帝祭祀農神和參與耕作的禮儀場所。清朝從順治...")
- 問題詳情：“天子親耕”緣於《周禮》，明朝在*永定門內天壇之西建先農壇，作為皇帝祭祀農神和參與耕作的禮儀場所。清朝從順治帝開始，直至清末，各代皇帝奉禮如常，這反映出清朝A．與明朝在制度上一脈相承B．承襲了農耕文明的傳統C．滿洲貴族迅速成為農耕者D．刻意籠絡反清*勢力【回答】B【...
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![材料一 *法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”西周周公制禮，禮刑互補。秦朝制定《秦律》，以“輕罪重刑”為指導...]( "材料一 *法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”西周周公制禮，禮刑互補。秦朝制定《秦律》，以“輕罪重刑”為指導...")
- 問題詳情：材料一 *法制起源較早。夏朝法律被稱為“禹刑”西周周公制禮，禮刑互補。秦朝制定《秦律》，以“輕罪重刑”為指導思想，刑罰名目繁多。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下，規定了嚴懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂，成為*古代法成熟的...
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![8.如圖是陝西省長安縣普渡村出土的編鐘，它是周朝貴族在舉行祭祀、宴享等活動時使用的主要禮樂器。周朝制定各種禮樂...]( "8.如圖是陝西省長安縣普渡村出土的編鐘，它是周朝貴族在舉行祭祀、宴享等活動時使用的主要禮樂器。周朝制定各種禮樂...")
- 問題詳情：8.如圖是陝西省長安縣普渡村出土的編鐘，它是周朝貴族在舉行祭祀、宴享等活動時使用的主要禮樂器。周朝制定各種禮樂制度的根本目的是（ ）A．作為各級貴族的生活準則B．作為維護宗法制、分封制的工具C．作為懲罰違禮貴族的依據D．作為統治階級的*享受【回答】B知識點：古代...
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![“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。”對此理解不正確的是( )A．商朝是個神權**重的王朝B．商朝統治者的...]( "“殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。”對此理解不正確的是( )A．商朝是個神權**重的王朝B．商朝統治者的...")
- 問題詳情： “殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。”對此理解不正確的是()A．商朝是個神權**重的王朝B．商朝統治者的思想觀念是以神為主C．商朝人對鬼神的懷疑D．說明了神在商朝地位的至高無上【回答】C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...]( "《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...")
- 問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）為什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立身處世的前提；文明有禮促進社會*；文明有禮體現國家形象。...
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![漢高祖劉邦稱帝后，尊舊禮，“五日一朝太公（劉邦父親），如家人父子禮。”後來其父以尊禮待劉邦，口中還唸唸有詞，...]( "漢高祖劉邦稱帝后，尊舊禮，“五日一朝太公（劉邦父親），如家人父子禮。”後來其父以尊禮待劉邦，口中還唸唸有詞，...")
- 問題詳情： 漢高祖劉邦稱帝后，尊舊禮，“五日一朝太公（劉邦父親），如家人父子禮。”後來其父以尊禮待劉邦，口中還唸唸有詞，“帝，人主也，奈何以我亂天下法。”這裡的“天下法”是指( )A. 分封制 B. 宗法制 C. 皇位世襲制 D. *主義*集權制【回答】D知識點：古...
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![龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額有期，朝有期。西洋諸國，...]( "龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額有期，朝有期。西洋諸國，...")
- 問題詳情：龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額有期，朝有期。西洋諸國，貢無定額，無定期。”龔自珍的表述，反映了當時的士大夫()A．天下觀念開始受到西洋諸國的衝擊B．逐漸看清西洋諸國來華朝貢的實質C．對西洋諸國不定期來朝貢心存不...
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![下圖顯示出漢唐、兩宋、明清三個時期丞相（大臣）上朝禮儀的變化，這種禮儀變化反映出的實質問題是A.封建綱常禮教的...]( "下圖顯示出漢唐、兩宋、明清三個時期丞相（大臣）上朝禮儀的變化，這種禮儀變化反映出的實質問題是A.封建綱常禮教的...")
- 問題詳情：下圖顯示出漢唐、兩宋、明清三個時期丞相（大臣）上朝禮儀的變化，這種禮儀變化反映出的實質問題是A.封建綱常禮教的強化 B.官員成為皇帝的奴僕C.*皇權的不斷強化 D.*集權的加強【回答】C知識點：古代*的*制度題型：選...
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![朝參暮禮的意思及解釋]( "朝參暮禮的意思及解釋")
- 【朝參暮禮的拼音】:zhāocānmùlǐ【朝參暮禮的近義詞】:暮禮晨參【朝參暮禮的反義詞】:【朝參暮禮的意思】:參：參拜；禮：表敬意。早晚參拜。形容態度虔誠【朝參暮禮出處】:明·無名氏《女姑姑》楔子：“貧僧遠離貪嗔痴惡，朝參暮禮，上報四重恩，下資三塗苦，唯願大眾檀那早登彼岸。...
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![《婚禮和葬禮》經典語錄]( "《婚禮和葬禮》經典語錄")
- 經典語錄在婚禮上，我們會問別人:“什麼時候輪到你？”在葬禮上，不能這樣問，最多隻可以問:”什麼時候輪到自己？”。...
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![《禮記·禮運》說夏朝建立之前是“天下為公”的“大同之世”，夏朝建立之後是“天下為家”的“小康之世”。這反映了夏...]( "《禮記·禮運》說夏朝建立之前是“天下為公”的“大同之世”，夏朝建立之後是“天下為家”的“小康之世”。這反映了夏...")
- 問題詳情：《禮記·禮運》說夏朝建立之前是“天下為公”的“大同之世”，夏朝建立之後是“天下為家”的“小康之世”。這反映了夏朝A、從禪讓制向分封制過渡 B、是我國曆史上第一個王朝C、已經具備了國家的基本特徵 D、沒有文字得不到世界...
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![周朝時的“酒禮”，每一次獻酒，賓主之間都有許多禮節，要相互拜一百次之後，一杯酒才能下肚。下列對周禮的說法正確的...]( "周朝時的“酒禮”，每一次獻酒，賓主之間都有許多禮節，要相互拜一百次之後，一杯酒才能下肚。下列對周禮的說法正確的...")
- 問題詳情：周朝時的“酒禮”，每一次獻酒，賓主之間都有許多禮節，要相互拜一百次之後，一杯酒才能下肚。下列對周禮的說法正確的是A．體現繁文縟節，社會落後 B．強調等級森嚴，貴賤有序C．意在規範行為，禮治天下 D．說...
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![、龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額有期，朝有期。西洋諸國...]( "、龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額有期，朝有期。西洋諸國...")
- 問題詳情：、龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額有期，朝有期。西洋諸國，貢無定額，無定期。”龔自珍的表述，反映了當時的士大夫A、天下觀念開始受到西洋諸國的衝擊 B、仍滿足於“天下一統”的*理...
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![龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額，朝有期。西洋諸國，貢無...]( "龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額，朝有期。西洋諸國，貢無...")
- 問題詳情：龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額，朝有期。西洋諸國，貢無定額，朝無定期。”龔自珍所述反映了當時*（ ） A．已經產生“開眼看世界”的思想 B．已看清西洋諸國來華朝貢的實質 C．仍停留在“天朝上國”的迷夢中...
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![《禮記·曲禮》經典語錄]( "《禮記·曲禮》經典語錄")
- 經典語錄不苟訾，不苟笑毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極。賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡．憎而知其善．積而能散，安而能遷．臨財毋苟得．臨難毋苟免．很毋求勝．分...
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