- 問題詳情:小說《巨人傳》描寫道:“1533年時人們都相信,存在著一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生,而是真理的重新恢復。”一千年前古希臘、古羅馬文化的精神實質是()A.*主義 B.自由主義C.理*主義 D.人文主義【...
- 27911
- 問題詳情:(16分)(文科實驗班)閱讀下列材料材料一 16世紀時人們都相信,存在著一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生,而是真理的重新恢復。 ——拉伯雷《巨人傳》材料二 “用理*的陽光碟機散現實的黑...
- 5774
- 問題詳情:祖沖之在哪一方面的成就比歐洲人早約一千年?A.負數的運算 B.一元一次方程C.圓周率的運算 D.微積...
- 24636
- 問題詳情:“人攀明月不可得,月行卻與人相隨。”一千年前,詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天千年夢想變為現實。這說明 A.實踐具有主觀能動* B.實踐具有客觀物質*C.實踐具有社會歷史* ...
- 32200
- 經典語錄因為一千年以後,世界早已沒有我因為在一千年以後世界早已沒有我無法深情挽著你的手淺吻著你額頭別等到一千年以後所有人都遺忘了我那時紅*黃昏的沙漠能有誰解開纏繞千年的寂寞無法深情挽著你的手,淺吻著你額頭。愛是個絕對承諾纏繞千年的寂寞。撐到一千年以後,放任...
- 25317
- 問題詳情:.在西方人眼中,兩千年前*文明的“象徵”是絲綢,一千年前*文明的“象徵”是瓷器,五百年前*文明的“象徵”是茶葉。這主要表明古代*①自然經濟長時間內沒有根本*突破 ②東西方的交流渠道不暢通③手工業發展水平世界領先 ④對外貿易一直...
- 7178
- 1、章臺折盡青青柳佳人相見一千年楓葉荻花秋瑟瑟。2、*線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠雲鬟佳人相見一千年——蘇軾《浣溪沙·端午》。3、《浣溪沙一端午》輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。*線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。...
- 25964
- 問題詳情:在古代的中西方交往中,兩千年前*的“名片”是絲綢,一千年前*的“名片”是瓷器,五百年前*的“名片”是茶葉這主要表明古代*( )①自然經濟長時間內沒有根本*突破②東西方的交流渠道不暢通③古代手工業發展水平世界領先 ④對外貿易一直居出超地位A.①②③ B.①...
- 21394
- 1、隨著*經濟格局的變化,絲綢之路在沉睡一千年之後,又在現代*貿易的舞臺上覆活了。2、我們寧願二氧化碳在地下沉睡一千年,也不願把它釋放到大氣中來使大氣變暖。...
- 11903
- 其文五百年不朽,其人一千年不朽,一千年以後,世界末日,什麼都朽了。一百眼淚是假的,悲哀是真的,一千年以後沒有你也沒有我。一千年以後的世界,我的名字在那裡只是一個虛無的存在。一千年以後的世界,我們等不到,但就在頃刻間,所有的心願化作一片花瓣,溶入泥土,一千年以後,依然可以成為一...
- 8738
- 問題詳情:.右圖是361度的標誌和廣告詞。下列敘述正確的是:①一千年前,宋*始發明的雕版印刷術、指南針處於世界領先地位②一百年前,我們一度落後的原因是*社會制度的落後和帝國主義的侵略③十一屆三中全會作出的偉大決策是我們再度起飛的關鍵④十三大提出的建立社會主義市場...
- 14384
- 問題詳情: 兩千年前*的“名片”是絲綢,一千年前*的“名片”是陶瓷,五百年前*的“名片”是茶葉。在古代兩千年多的中西方交往中,絲綢、瓷器和茶葉在西方廣受歡迎。這主要表明古代* ( )A.手工業發展水平世界領先B.自然經濟取得了根本*突破C.東西方的交流渠道不暢通...
- 4546
- 問題詳情: “人攀明月不可得,月行卻與人相隨。”一千年前,詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天千年夢想變為現實。這說明A.實踐具有社會歷史* B.實踐具有客觀物質*C.實踐具有主觀能動* D.實踐具有**和科學*【回答】A【解析】試題分...
- 20911
- 1、一百年一千年之後匆匆過去多少年,。2、“一百年一千年之後匆匆過去了多少年,漫漫歲月中我們許過多少諾言,多年之後我們是否還會無悔相伴,只為你的一笑誤我浮生的匆匆那年。”3、在這一千年之後和一個短暫的苦難期後基督會再來並且施行審判和建立他的永恆國度。4、隨著*經...
- 14723
- 問題詳情:1984年,*指出:“實現國家統一是民族的願望,一百年不統一,一千年也要統一的。怎麼解決這個問題,我看只有實行‘一個國家,兩種制度’。”*主張實現國家統一的主要方式是A.和平方式 B.武力解決 C.聽之任之 D.*...
- 6587
- 一千年後的世界是什麼樣子的,當你發現自己來到一千年後會有什麼樣的感覺呢?興奮,害怕,亦或是茫然?一夢千年,林箋睜開眼,發現自己已身處一千年後,父親是帝國一級上將,家中有著三個優秀的兄姐。就像是再美麗的鑽石都會有些許的瑕疵,而她就是那個瑕疵。這個身體的前任給她扔下了一個爛...
- 27211
- 如果某種想法在一百年後依然是荒唐的,在一千年後或許未必荒唐。差不多一千年後,禪宗二*傳至菩提達摩。(一千年後的1804年,拿破崙一世小心翼翼地從教皇手上接過*,把它戴在自己的頭上。)親愛的讓我告訴你,一千年前的七夕節那天,我沒回家,你以為我去鬼混,別煩我,由於那時沒有簡訊。所...
- 4714
- 問題詳情:*曾說到“實現國家統一是民族願望,一百年不統一,一千年也要統一的”。閱讀下列材料並結合所學知識回答問題。材料一 1979年1月,*宣佈*對*擁有*,但允許這些地方享有高度自治。這一政策的基本思想在1984年得到了深入系統的闡述,成為一個*時代的偉大構想。這項政策允許*...
- 21297
- 問題詳情:17.在西方人眼中,兩千年前*文明的“象徵”是絲綢,一千年前*文明的“象徵”是瓷器,五百年前*文明的“象徵”是茶葉。這主要表明古代*①自然經濟長時間內沒有根本*突破 ②東西方的交流渠道不暢通③手工業發展水平世界領先 ④對...
- 20971
- 1、在這千年裡第一次遇到了讓我心跳的人間女子,要是失去這女子我也許還要再等一千年。2、緣分,或許只是瞬間的感覺,千年的輪迴換來的只是今生的擦肩而過,不能捕捉,就又要再等一千年!3、你們家的本領在幾十輩人以前就在巴勒斯坦用盡了,你們要恢復力氣做事情,就得再等一千年。4、我...
- 30041
- 問題詳情:下圖是某體育品牌的標誌和廣告語,下列敘述正確的有( )①一千年前,宋代發明的雕版印刷術、指南針和造紙術處於世界領先水平地位 ②一百年前,我們一度落後的原因是*社會制度的落後和帝國主義的侵略 ③十一屆三中全會作出的偉大決策【回答】B知識點:*特*社會主義建設...
- 31229
- 問題詳情:1999年,世紀之交,英國廣播公司BBC舉行*測驗:評選一千年來最偉大的思想家。結果,卡爾·馬克思當選為“最偉大的思想家”。馬克思主義誕生的標誌是A.《*宣言》的通過 B.《*宣言》的發表C.《*宣言》的發表 ...
- 19203
- 1、一樣花開一千年,獨看滄海化桑田。2、一樣花開一千年,獨看滄海化桑田一笑望穿一千年,幾回知君到人間。3、一樣花開一千年,獨看滄海變桑田,一眼望穿一千年,知君幾回到人間……。4、夢中身朝生暮死一夕戀,一樣花開一千年獨看滄海化桑田,一笑望穿一千年幾回知君到人間,千載相逢如初...
- 8481
- 問題詳情:兩千年前*的“名片”是絲綢,一千年前*的“名片”是陶瓷,五百年前*的“名片”是茶葉。*最早將絲綢這張“名片”送往西方是在( )A.戰國 B.漢朝 C.宋朝 D.明朝【回答】B知識點:古代*的經濟手工業的發展題型:選擇題...
- 4878
- 問題詳情:新疆塔里木河兩岸有一種樹──胡楊樹,被譽為“三個一千年”(生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年)。但是,現在的塔里木河兩岸,卻見大片的胡楊林枯死(如圖)。畫面顯示當地( )A.土壤汙染嚴重 B.土地荒漠化加重 C.地面在沉降 D.水資源汙染嚴重【回答...
- 17600