![白壽彝先生主編的《*通史》認為古代某種*制度是“從原始社會父系氏族組織蛻變發展而來的宗族關係……是奴隸主貴...]( "白壽彝先生主編的《*通史》認為古代某種*制度是“從原始社會父系氏族組織蛻變發展而來的宗族關係……是奴隸主貴...")
- 問題詳情：白壽彝先生主編的《*通史》認為古代某種*制度是“從原始社會父系氏族組織蛻變發展而來的宗族關係……是奴隸主貴族階級統治工具”。該制度( )A.適應原始社會生產力發展需要 B.強調以父系血統維護*秩序C.體現了奴隸主對奴隸殘酷壓榨 ...
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![宗法制的實行，使西周形成一個龐大的宗族網。按宗法制的規定，下列在相關範圍內一定成為大宗的是：①周王室：周王正...]( "宗法制的實行，使西周形成一個龐大的宗族網。按宗法制的規定，下列在相關範圍內一定成為大宗的是：①周王室：周王正...")
- 問題詳情： 宗法制的實行，使西周形成一個龐大的宗族網。按宗法制的規定，下列在相關範圍內一定成為大宗的是：①周王室：周王正妻所生之子 ②周王室：周王嫡長子、嫡長孫③諸侯國：諸侯嫡長子、嫡長孫 ...
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![宗族主義造句怎麼寫]( "宗族主義造句怎麼寫")
- 同族意識，宗族主義強烈的對本宗族或集團的忠誠和情感上的認同感她的行文優美平穩，平淡清澈，她滿可以繞繞彎子，不直面宗族主義這類棘手問題，但她沒有，她選擇了勇敢面對。...
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![．祭祀祖先是*古代社會的一種民間風俗。*西樂安流坑村是*南地區具有代表*的聚族而居的封建宗族組織，儲存了較為...]( "．祭祀祖先是*古代社會的一種民間風俗。*西樂安流坑村是*南地區具有代表*的聚族而居的封建宗族組織，儲存了較為...")
- 問題詳情：．祭祀祖先是*古代社會的一種民間風俗。*西樂安流坑村是*南地區具有代表*的聚族而居的封建宗族組織，儲存了較為完整的祠堂祭祀習俗和歷史文化遺蹟。追根溯源，上述現象與下列哪種制度中有密切關係（ ）A．井田制 B．分封制 C．宗法制 ...
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![明清統治者所主張的是，除非作奸犯科，若民間有糾紛則由個人與宗族一起商量著辦。不然，若老百姓健訟成風、人人告狀…...]( "明清統治者所主張的是，除非作奸犯科，若民間有糾紛則由個人與宗族一起商量著辦。不然，若老百姓健訟成風、人人告狀…...")
- 問題詳情：明清統治者所主張的是，除非作奸犯科，若民間有糾紛則由個人與宗族一起商量著辦。不然，若老百姓健訟成風、人人告狀……於是統治者就培養老百姓打官司的恥辱感，並將*打官司的訟師稱為“訟棍”、“訟鬼”，將其列入無賴、潑皮一列予以打擊。明清統治者的這一做法A．意在消磨...
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![宗族制度造句怎麼寫]( "宗族制度造句怎麼寫")
- 徽州為明清宗族制度發達地區，這也是徽州士大夫文人宗法制度庶民化努力的結果。由於遷徙，瑤族人新的生存環境，生活方式又給他們的宗族制度烙下了鮮明的特*。本文主要從文化史的角度，考察了基層社會士紳階層的形成及與新宗族制度的關係和意義。在漢民族的宗族制度中，傳統的家譜...
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![通過宗法制的實行，西周形成了一個龐大的宗族網。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按照宗法制的規定，下列在相關範圍...]( "通過宗法制的實行，西周形成了一個龐大的宗族網。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按照宗法制的規定，下列在相關範圍...")
- 問題詳情：通過宗法制的實行，西周形成了一個龐大的宗族網。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按照宗法制的規定，下列在相關範圍內一定能成為大宗的是()①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡長子、嫡長孫③諸侯國——諸侯嫡長子、嫡長孫④卿大夫封地——卿大夫嫡長子...
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![明清時期，宗族建設呈現“南強北弱”現象。在長*流域及其以南地區，宗族組織普遍存在，而華北地區直至清代中後期宗族...]( "明清時期，宗族建設呈現“南強北弱”現象。在長*流域及其以南地區，宗族組織普遍存在，而華北地區直至清代中後期宗族...")
- 問題詳情：明清時期，宗族建設呈現“南強北弱”現象。在長*流域及其以南地區，宗族組織普遍存在，而華北地區直至清代中後期宗族組織的發展依然較為遲滯，結構鬆散，規模有限，幾乎沒有族產，祠堂也很少見。造成這種現象的主要因素是A.南北政局的影響程度不同 ...
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![下列對夏商早期*文化特點的表述不正確的是( )A.“家天下”取代“公天下”B.宗族關係也是基本的*關係C...]( "下列對夏商早期*文化特點的表述不正確的是( )A.“家天下”取代“公天下”B.宗族關係也是基本的*關係C...")
- 問題詳情：下列對夏商早期*文化特點的表述不正確的是()A.“家天下”取代“公天下”B.宗族關係也是基本的*關係C.採取*方式推選國家最高掌權者D.王位在一家一姓中傳承【回答】C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![李成貴在《國家、利益集團與三農困境》中認為，*農村原本是一個自治的社會，“皇權不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治...]( "李成貴在《國家、利益集團與三農困境》中認為，*農村原本是一個自治的社會，“皇權不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治...")
- 問題詳情：李成貴在《國家、利益集團與三農困境》中認為，*農村原本是一個自治的社會，“皇權不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治，自治出於倫理”，幾千年來都是如此。據此可知，*古代A. 農村不受*控制 B.農村管理注重血緣關係C.農村實行村民自治 ...
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![宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網。按宗法制的規定，下列在相關範圍內一定能成為大宗的是 （ ）①周王室：...]( "宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網。按宗法制的規定，下列在相關範圍內一定能成為大宗的是 （ ）①周王室：...")
- 問題詳情：宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網。按宗法制的規定，下列在相關範圍內一定能成為大宗的是 （ ）①周王室：周王正妻所生之子 ②周王室：周王嫡長子、嫡長孫 ③諸侯國：諸侯嫡長子、嫡長孫 ④卿大夫封地：卿大夫嫡長子、嫡長孫Ａ、①②③④ Ｂ、①②...
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![西周實行宗法制，根本上是要（ ）A.保*嫡長子一系的特權 B.鞏固父系家長在本宗族中的地位C...]( "西周實行宗法制，根本上是要（ ）A.保*嫡長子一系的特權 B.鞏固父系家長在本宗族中的地位C...")
- 問題詳情：西周實行宗法制，根本上是要（ ）A.保*嫡長子一系的特權 B.鞏固父系家長在本宗族中的地位C.封邦建國，拱衛王室 D.保*王權的穩定【回答】D知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度發展...]( "西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度發展...")
- 問題詳情：西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度發展到一定程度，也可能無法繼續維持封建秩序。下列哪一現象可以說明這種變化A．宗廟祭祀活動頻繁，規模日大，導致民窮財困B．邦國各自發展，親戚關係日遠，甚至相互...
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![商代統治者凡*事務都要通過占卜進行決策，這表明我國古代早期*制度的特點之一是A．以宗族關係為基礎 ...]( "商代統治者凡*事務都要通過占卜進行決策，這表明我國古代早期*制度的特點之一是A．以宗族關係為基礎 ...")
- 問題詳情：商代統治者凡*事務都要通過占卜進行決策，這表明我國古代早期*制度的特點之一是A．以宗族關係為基礎 B．以血緣關係為紐帶 C．權力的高度集中 D．神權與王權結合【回答】B知...
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![宗族關係造句怎麼寫]( "宗族關係造句怎麼寫")
- 不少人因此回到祖籍老家和宗親們重新建立起宗族關係。不少人因此回到祖籍老家和宗親們重新建立起宗族關係.美國人建設了大而高效的機構，不被親屬和宗族關係所束縛。通過對平峰村宗族關係狀況的調查發現，宗族狀況因經濟、*、歷史等原因而表現出較強的地區差異。在這個歷史過...
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![(2010·廣東汕頭模擬)有學者認為*古代社會聚族而居的村落形態，為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。...]( "(2010·廣東汕頭模擬)有學者認為*古代社會聚族而居的村落形態，為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。...")
- 問題詳情： (2010·廣東汕頭模擬)有學者認為*古代社會聚族而居的村落形態，為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。由此可知，宗族勢力賴以生存的基礎是()A．商品經濟 B．自然經濟C．君主*制度 D...
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![西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量，維護統治的穩定...]( "西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量，維護統治的穩定...")
- 問題詳情：西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎，強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族力量，維護統治的穩定。研究宗法制度可考查（ ）A．長城遺址 B．曲阜孔廟 C．陝西黃帝陵 D．京杭大運河【回答】【*】C【解析】本題為文字類材料選擇題，考查...
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![閱讀下面的文字，完成小題。在世界上有過宗族*的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與政...]( "閱讀下面的文字，完成小題。在世界上有過宗族*的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與政...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成小題。在世界上有過宗族*的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與*權利同構的情形，卻屬罕見。古代中華文明中，宗廟所在地成為聚落的中心，*身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，成為商、周文明社會國家的突出特點。*身份與宗法...
- 26954
![宗族造句怎麼寫]( "宗族造句怎麼寫")
- 宗族的意思：1.謂同宗同族之人。宗正寺:官員全為皇族,掌天子宗族譜牒及外戚事務。此外,宗族還重視延聘名師,資助族內貧寒子弟.篤宗族以昭雍睦;訓子弟勿作非為。其長也，寬舒如好施，是以宗族歸懷。紳商家族是紳商在宗族社會和家族企業經營中的具體形態。柳氏人物重視孝義，宗族意...
- 26136
![或宗族造句怎麼寫]( "或宗族造句怎麼寫")
- 百越加入漢族?是融入吧?百越南遷越南,或宗族日消,2000年後,如今就這點了,就像*吐番時有2000萬人,現在只有200萬人....
- 24519
![有學者認為*古代社會聚族而居的村落形態，為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。宗族勢力賴以生存的基礎是( ...]( "有學者認為*古代社會聚族而居的村落形態，為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。宗族勢力賴以生存的基礎是( ...")
- 問題詳情：有學者認為*古代社會聚族而居的村落形態，為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。宗族勢力賴以生存的基礎是( )A.商品經濟 B.自然經濟C.君主*制度 D.*集權制度【回答】【解題關鍵】理解商品經濟、自然經濟的特點。選B。*古代的自然經...
- 32027
![3．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（ ） 祠堂是宗族祭祖聯宗、議決宗族事務、辦理紅白喜事、上...]( "3．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（ ） 祠堂是宗族祭祖聯宗、議決宗族事務、辦理紅白喜事、上...")
- 問題詳情：3．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（ ） 祠堂是宗族祭祖聯宗、議決宗族事務、辦理紅白喜事、上燈修譜、表彰功德、懲戒罪惡等的重要活動場所，它集祭祖、管理、行使族權於一身，神聖而莊嚴，集中體現著人們的精神要求。祠堂的建築以宗族觀念為基石，承載著...
- 21721
![分封制和郡縣制是*重要的行政管理制度。下列關於這兩種制度表述最為恰當的是 A.都淡化了血緣宗族**，長官都...]( "分封制和郡縣制是*重要的行政管理制度。下列關於這兩種制度表述最為恰當的是 A.都淡化了血緣宗族**，長官都...")
- 問題詳情：分封制和郡縣制是*重要的行政管理制度。下列關於這兩種制度表述最為恰當的是 A.都淡化了血緣宗族**，長官都由最高統治者任免B.都突出了最高統治者的中心地位，強化了最高統治者的權力C.都屬於地方管理制度，但長官的出任方式不同D.都適應了統治的需要，有利於中亞對...
- 15394
![“宗族宗法制度的一個產物是族田義莊。族田義莊的濟困功能其實是古代宗族宗法制下原始的社會保障功能的體現。當然這...]( "“宗族宗法制度的一個產物是族田義莊。族田義莊的濟困功能其實是古代宗族宗法制下原始的社會保障功能的體現。當然這...")
- 問題詳情： “宗族宗法制度的一個產物是族田義莊。族田義莊的濟困功能其實是古代宗族宗法制下原始的社會保障功能的體現。當然這種保障制度由於由宗族中官僚士紳自發提供，因而又兼具慈善*質，這也決定了其受眾範圍的有限*。”由此可見，族田義莊A.有利於防止宗族內部權力紛爭 ...
- 28560
![“在古代*，宗族不但是生產和其他社會後動最基本的單位，而且與國家行政系統相結合，構成了我國獨具特*的家國一體...]( "“在古代*，宗族不但是生產和其他社會後動最基本的單位，而且與國家行政系統相結合，構成了我國獨具特*的家國一體...")
- 問題詳情：“在古代*，宗族不但是生產和其他社會後動最基本的單位，而且與國家行政系統相結合，構成了我國獨具特*的家國一體的*結構。”下列能突出說明這一結論的是（）A．周天子既是天下共主，又是王族大宗B．嫡長子有主祭祖先的特權C．封邦建國時主要是“授土”“授民D．宗法制以分封制為基...
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