![余英時在《士與*文化》一書中指出“15世紀以來，棄儒就賈是*社會史上的普遍的新現象。不但賈人多從士人中來而...]( "余英時在《士與*文化》一書中指出“15世紀以來，棄儒就賈是*社會史上的普遍的新現象。不但賈人多從士人中來而...")
- 問題詳情：余英時在《士與*文化》一書中指出“15世紀以來，棄儒就賈是*社會史上的普遍的新現象。不但賈人多從士人中來而且士人也往往出身於商賈家庭。明清的*也可以說是一個士魂商才的時代”這種現象表明明清時期A．*的重農抑商政策已名存實亡B．商業經營的好壞是衡量士人成功與...
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![明清時期出現了“棄儒就賈”的現象。其原因是A、科舉制度被廢除 B、商品經濟迅速發展...]( "明清時期出現了“棄儒就賈”的現象。其原因是A、科舉制度被廢除 B、商品經濟迅速發展...")
- 問題詳情：明清時期出現了“棄儒就賈”的現象。其原因是A、科舉制度被廢除 B、商品經濟迅速發展C、重農抑商政策被廢止 D、實業救國思潮興起【回答】B知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型：選擇題...
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![12．余英時在《士與*文化》一書中指出：“15世紀以來，‘棄儒就賈’是*社會史上的普遍的新現象。不但商人多...]( "12．余英時在《士與*文化》一書中指出：“15世紀以來，‘棄儒就賈’是*社會史上的普遍的新現象。不但商人多...")
- 問題詳情：12．余英時在《士與*文化》一書中指出：“15世紀以來，‘棄儒就賈’是*社會史上的普遍的新現象。不但商人多從士人中來，而且士人也往往出身商賈家庭……明清的*也可以說是一個‘士魂商才’的時代。”這種現象表明明清時期（ ）A.*的“重農抑商”政策已經名存實亡B.商品經...
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![不拋棄、不放棄造句怎麼寫]( "不拋棄、不放棄造句怎麼寫")
- 1、不洩氣、不拋棄、不放棄、不自棄；沒有登不上的山，沒有跨不過的坎兒，沒有克服不了的困難。2、好演員其實是一樣的，努力在向上，不拋棄、不放棄，去演好每一個角*。...
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![23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文...]( "23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文...")
- 問題詳情：23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文網、迫於飢寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨於無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之榮辱。”對材料理解正確的是( ) ...
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![7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...]( "7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...")
- 問題詳情：7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贄卻說：“（李斯建議焚書）大是英雄之言，……當戰國橫議之後，勢必至此。自是儒生千古一劫”。對上述材料的解讀，以下說法正確的是（ ）A．司空圖和李贄的觀點相互矛...
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![棄嫌造句怎麼寫]( "棄嫌造句怎麼寫")
- 公主若不棄嫌,當倩*人向尊處聘求何如?,人人棄嫌,現在的厲寒,卻成為了外宗之中人人皆知的一匹“黑馬”。，人人棄嫌，現在的厲寒，卻成為了外宗之中人人皆知的一匹“黑馬”。二人當日賀兄,不過奉承富;今日薄兄,不過棄嫌貧。整理希望計劃破滅,tov降臨後,地球上兩個超級大國擯棄嫌...
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![儒*造句怎麼寫]( "儒*造句怎麼寫")
- 高宗笑曰：“此調甚好，但末句未免儒*。老子生來骨*寒，宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味，舉筋常餐淡菜盤。事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安。故人慾問吾何況，為道舂陵只一般。老子生來骨*寒，宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味，舉筋常餐淡菜盤。事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安。故人慾問吾...
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![棄造句怎麼寫]( "棄造句怎麼寫")
- 放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執著！不放棄！決不放棄！永不放棄！丘吉爾我曾想放棄，但一放棄就等於前功盡棄。‘絕聖棄智,絕仁棄義,絕巧棄利,見素抱撲,少私寡慾’。他放棄一切希望。我棄權不投票。我們都是棄兒！她棄舞臺而從*。...
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![不拋棄不放棄造句怎麼寫]( "不拋棄不放棄造句怎麼寫")
- 1、最後提示：“不拋棄不放棄！”2、他們總說不拋棄不放棄，可他們連自己都放棄了。3、對你不拋棄不放棄永遠愛你，端午節好。4、不背叛不欺騙不離開-♥不辜負不拋棄不放棄-。5、不拋棄不放棄，明天不能晚起了，堅持不懈，加油。6、不拋棄不放棄，明天不能起床晚了，和毅力，加油。7、不管你...
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![背棄造句怎麼寫]( "背棄造句怎麼寫")
- 這世上，他人可以背棄許給你的諾言，難道連你自己也要背棄自己嗎？你們沒有梗直理由背棄合同。高句麗願和遼東結百年之好,永不背棄。我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。我不會背棄你!一*萬殺不是見風轉舵之人!否則我們就會背棄我們的*主義義務.這個作家已背棄了他原來的藝...
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![7.漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的目的是A.徹底拋棄法家思想 B.加強...]( "7.漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的目的是A.徹底拋棄法家思想 B.加強...")
- 問題詳情：7.漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的目的是A.徹底拋棄法家思想 B.加強君主**集權C.向西域傳播儒家思想 D.使儒生成為官僚隊伍主體【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫...]( "“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫...")
- 問題詳情： “明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫於飢，全身畏害之不暇，而用世之念汨於無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之榮辱。”對材料理解正確的是（ ）A．清朝前期商品經濟...
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![棄房造句怎麼寫]( "棄房造句怎麼寫")
- 流浪*遊蕩於街上的廢棄房屋。從“斷供棄房”的案例看,不管是“供不起”還是“甩包袱”,結果都是損失慘重。他們之所以選擇這樣的方式，是因為這是放棄房間或與其他人安全交換房間的惟一途徑。福田法院張新文法官介紹,此案近似斷供案,被告人自覺抵押房產已不足償還債務,因此...
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![8、漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的目的是（ ）A、徹底拋棄法家思想 B、加強...]( "8、漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的目的是（ ）A、徹底拋棄法家思想 B、加強...")
- 問題詳情：漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的目的是（ ）A、徹底拋棄法家思想 B、加強君主**集權C、向西域傳播儒家思想 D、使儒生成為官僚隊伍的主體【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![棄*造句怎麼寫]( "棄*造句怎麼寫")
- 龍騎兵團、鐵*兵團的戰士們直接丟盔棄*了。其麾下士卒紛紛拋戈棄*,跪地請降。這一仗打得敵人丟盔棄*,落荒而逃。林冕被張波濤說得丟盔棄*，潰敗成*。聽到喊殺聲，他丟盔棄*，落荒而逃。一些士兵害怕起來，他們丟盔棄*，拖著武器就跑。他沒有棄*丟盔,而是奮起直追,勤問苦學,在夢中都...
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![“絕聖棄智，而民利百倍，絕仁棄義，而民復孝茲；絕巧棄利，盜賊無有”這一思想反映了春秋戰國時期 A、儒家實行...]( "“絕聖棄智，而民利百倍，絕仁棄義，而民復孝茲；絕巧棄利，盜賊無有”這一思想反映了春秋戰國時期 A、儒家實行...")
- 問題詳情： “絕聖棄智，而民利百倍，絕仁棄義，而民復孝茲；絕巧棄利，盜賊無有”這一思想反映了春秋戰國時期 A、儒家實行仁政的思想 B、墨家主張節約的思想 C、道家消極倒退的思想 D、法家實行法治思想【回答】C知識點：*傳統文化...
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![*儒造句怎麼寫]( "*儒造句怎麼寫")
- 是不是那*儒們吟詩作賦,皮裡陽秋啊?是不是那*儒們吟詩作賦，皮裡陽秋啊？“詩人高論聞所未聞，可謂驚世駭俗，一筆抹倒了千古*儒。京華歌飛盛宴開，關山雪染捷報來。不是*儒錦繡口，為有三*真將才。這年頭,道德文章不值錢,道德大義也被窮*儒生說盡了,也說得不值錢了,嘴上掛著的是道德...
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![放棄]( "放棄")
- 問題詳情： 放棄【回答】giveup【分析】放棄【解答】根據漢語提示"放棄"可知這是動詞短語"giveup，例如：Hisfathergaveupsmokingattheageof50．他爸爸50歲的時候戒菸了．【點評】本題考查片語翻譯，根據給出的漢語意思寫出正確的英文，平時應該多記憶一些短語，並且需要通過例句要...
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![暴棄造句怎麼寫]( "暴棄造句怎麼寫")
- 如是而再遊惰自甘暴棄廢業，則是咎由自取，窮苦再無所怨尤矣。近來有一種歐化主義的人,總說*人比西洋人所差甚遠,所以自甘暴棄,說*必定滅亡,黃種必定剿絕。...
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![“儒者之學全無頭腦”，“鄙儒無識，俗儒無實，迂儒未死而臭，名儒死節殉名”。推測說這番話最有可能是A．李贄 ...]( "“儒者之學全無頭腦”，“鄙儒無識，俗儒無實，迂儒未死而臭，名儒死節殉名”。推測說這番話最有可能是A．李贄 ...")
- 問題詳情： “儒者之學全無頭腦”，“鄙儒無識，俗儒無實，迂儒未死而臭，名儒死節殉名”。推測說這番話最有可能是A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
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![漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的目的是：( )A.徹底拋棄法家思想 B.加強...]( "漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的目的是：( )A.徹底拋棄法家思想 B.加強...")
- 問題詳情：漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”的目的是：( )A.徹底拋棄法家思想 B.加強君主**集權C.向西域傳播儒家思想 D.使儒生成為官僚隊伍主體【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![不放棄不拋棄造句怎麼寫]( "不放棄不拋棄造句怎麼寫")
- 無論走過多少荒蕪，不放棄不拋棄，讓我們一瀉千里奔騰不息！但我不放棄不拋棄，繼續做我的學霸，七分打拼三分天註定。善於利用時間，你生命的長河就會奔騰不息。無論走過多少荒蕪，不放棄不拋棄，讓我們一瀉千里奔騰不息！...
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![棄忘造句怎麼寫]( "棄忘造句怎麼寫")
- 忘了從什麼時候，忘了從什麼時候，不離不棄忘了從什麼時候總離不開手機。多難捨的傷痛，多黏膩的甜蜜，都是必須拋棄忘卻的桎梏。女人或許會把她心愛飾品暫擱一處幾天，但不致永遠丟棄忘記。人啊，貪婪害了你，心啊，放棄忘了你，夢啊，微笑買賣了你。你教會了我放棄忘記和不再悲傷還有不去想...
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![（2020·山東省高三二模）明代歙人吳長公自幼業儒，父客死異鄉後，母令他棄儒業賈繼承父業。吳長公遵母命外出經商...]( "（2020·山東省高三二模）明代歙人吳長公自幼業儒，父客死異鄉後，母令他棄儒業賈繼承父業。吳長公遵母命外出經商...")
- 問題詳情：（2020·山東省高三二模）明代歙人吳長公自幼業儒，父客死異鄉後，母令他棄儒業賈繼承父業。吳長公遵母命外出經商時說：儒者直孜孜為名高，名亦利也。籍令承親之志，無庸顯親揚名，利亦名也。不順不可以為子，尚安事儒?乃今自母主計而財擇之，敢不惟命。下列對材料的理解，正確的是（ ...
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