![朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。”下列觀點蘊含的哲理與之相符的是...]( "朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。”下列觀點蘊含的哲理與之相符的是...")
- 問題詳情：朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。”下列觀點蘊含的哲理與之相符的是①青山遮不住，畢竟東流去 ②勤邁萬里路，善交八方友③信書成自誤，經事漸知非 ④駿馬能歷險，犁田不如牛A.①② B.①③ C.②③ ...
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![躡足行伍之間，而 ， ， ...]( "躡足行伍之間，而 ， ， ...")
- 問題詳情：躡足行伍之間，而 ， ， ，轉而攻秦；斬木為兵， ，天下雲集響應， 。（賈誼《過秦論》）【回答】崛起阡陌之中 率疲憊之卒 ...
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![反其道而行之造句怎麼寫]( "反其道而行之造句怎麼寫")
- 不過也有反其道而行之的,炭哥就是一個。但林荒反其道而行之,先渡三劫,再塑神體,執掌六道。叫他去解決矛盾,可他卻反其道而行之,更擴大了矛盾。美特斯邦威則反其道而行之,選擇了改造升級實體店鋪的做法。叫他去解決矛盾，可他卻反其道而行之，更擴大了矛盾。字要反寫，話要反說，...
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![默寫（7分）（1）子曰：“三人行， 。擇其善者而從之， 。” （《論語·述而》...]( "默寫（7分）（1）子曰：“三人行， 。擇其善者而從之， 。” （《論語·述而》...")
- 問題詳情：默寫（7分）（1）子曰：“三人行， 。擇其善者而從之， 。” （《論語·述而》）（2）峰迴路轉， ，醉翁亭也。 （歐陽修《醉翁亭記》）（3）晨興理荒穢， 。 ...
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![子曰：“三人行，必有我師 焉；擇 其 善者 而從之，其不善者而改之。”]( "子曰：“三人行，必有我師 焉；擇 其 善者 而從之，其不善者而改之。”")
- 問題詳情：子曰：“三人行，必有我師 焉；擇 其 善者 而從之，其不善者而改之。”【回答】孔子說：“幾個人在一塊兒，在其中一定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，他們的缺點（如果自己也有）就改正。”知識點：文言文翻譯題型：填空題...
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![言而無文，行之不遠的意思及解釋]( "言而無文，行之不遠的意思及解釋")
- 【言而無文，行之不遠的拼音】:yánérwúwén，xíngzhībùyuǎn【言而無文，行之不遠的近義詞】:言之無文，行而不遠【言而無文，行之不遠的反義詞】:【言而無文，行之不遠的意思】:文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。【言而無文，行之不遠出處】:北周庚信《燕*...
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![呼爾而與之，行道之人弗受；]( "呼爾而與之，行道之人弗受；")
- 問題詳情：呼爾而與之，行道之人弗受；___，乞人不屑也。【回答】__蹴爾而與之__知識點：詩題型：填空題...
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![及（接觸）之而後知，履（實行）之而後艱（知道艱難），烏有（哪有）不行而知者乎？披（閱）五嶽之圖，以為知山，不如...]( "及（接觸）之而後知，履（實行）之而後艱（知道艱難），烏有（哪有）不行而知者乎？披（閱）五嶽之圖，以為知山，不如...")
- 問題詳情：及（接觸）之而後知，履（實行）之而後艱（知道艱難），烏有（哪有）不行而知者乎？披（閱）五嶽之圖，以為知山，不如樵夫之一足（攀登）；談滄溟（海洋）之廣，以為知海，不如估客（商販）之一瞥；觀八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜（吃）。（魏源《海國圖志》）1．用自己的話簡要概述短文闡述的道理。2．“知山”“知海”“知...
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![歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中說：“*之教，得孔子而後立；*之政，得秦皇而後行；*之境，得漢武而後...]( "歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中說：“*之教，得孔子而後立；*之政，得秦皇而後行；*之境，得漢武而後...")
- 問題詳情：歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中說：“*之教，得孔子而後立；*之政，得秦皇而後行；*之境，得漢武而後定。三者皆*之所以*也。”其中“*之政”主要指的是 A．皇帝制 B．三公九卿制 C．郡縣制 D．*主義*集權制【回答】D知識點：古代*的*制度秦*集權制度的形成題型：選擇題...
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![反其道而行之的意思及解釋]( "反其道而行之的意思及解釋")
- 【反其道而行之的拼音】:fǎnqídàoérxíngzhī【反其道而行之的近義詞】:反治其身【反其道而行之的反義詞】:【反其道而行之的意思】:反；相反；其：他的；道：方法；辦法；行：做；之：它；指事情。採取同對方相反的方法行事。【反其道而行之出處】:清·吳趼人《痛史》第14回：“只是宗兄勸你...
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![言之無文,行而不遠造句怎麼寫]( "言之無文,行而不遠造句怎麼寫")
- ’不言,誰知其志?言之無文,行而不遠。文章是語言文字的藝術,“言之無文,行而不遠”。追求的美好生活,此所謂‘言之無文,行而不遠。所謂“言之無文,行而不遠”,古人說的“文”單指文采,現在群眾認可的“文”則是語言的生動易懂。科幻小說也是小說,必然要遵循小說的一般規...
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![清人袁枚認為，封建是“道可行而勢不可行”。他說：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。後世有私天下之心...]( "清人袁枚認為，封建是“道可行而勢不可行”。他說：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。後世有私天下之心...")
- 問題詳情：清人袁枚認為，封建是“道可行而勢不可行”。他說：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。後世有私天下之心而封建……故封建行而天下亂。無先王之心，行先王之法，是謂徒政。”對材料解讀不正確的是 ...
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![歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中指出，“*之①，得孔子後而立。*之②，得秦皇而後行。*之③，得漢武而...]( "歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中指出，“*之①，得孔子後而立。*之②，得秦皇而後行。*之③，得漢武而...")
- 問題詳情：歷史學家夏曾佑在《*古代史》一書中指出，“*之①，得孔子後而立。*之②，得秦皇而後行。*之③，得漢武而後定，三者皆*之所以為*也。”在標出的空格中正確的應是A.①政、②教、③境 B．①教、②政、③境C.①教、②境、③政 D．①...
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![一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬...]( "一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬...")
- 問題詳情：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是...
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![歷史學家夏曾佑在《*古代史》中說：“*之教，得孔子而後立；*之政，得秦皇而後行；*之境，得漢武而後定。...]( "歷史學家夏曾佑在《*古代史》中說：“*之教，得孔子而後立；*之政，得秦皇而後行；*之境，得漢武而後定。...")
- 問題詳情：歷史學家夏曾佑在《*古代史》中說：“*之教，得孔子而後立；*之政，得秦皇而後行；*之境，得漢武而後定。三者皆*之所以為*也。”其中“*之政”主要指的是A．皇帝制 B．三公九卿制C．郡縣制 D．*主義*集權制【回答】D知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![呼爾而與之，行道之人弗受； 。（《魚我所欲也》）]( "呼爾而與之，行道之人弗受； 。（《魚我所欲也》）")
- 問題詳情：呼爾而與之，行道之人弗受；。（《魚我所欲也》）【回答】蹴爾而與之，乞人不屑也知識點：詩題型：填空題...
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![言之無文，行而不遠的意思及解釋]( "言之無文，行而不遠的意思及解釋")
- 【言之無文，行而不遠的拼音】:yánzhīwúwén，xíngérbùyuǎn【言之無文，行而不遠的近義詞】:言之無文，行之不遠【言之無文，行而不遠的反義詞】:白白淨淨、容光煥發【言之無文，行而不遠的意思】:文章沒有文采，就不能流傳很遠。【言之無文，行而不遠出處】:《左傳·襄公二十年》...
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![①人不知而不慍。 慍： ②忽啼求之。 之③與人期行，相委而去。委： ...]( "①人不知而不慍。 慍： ②忽啼求之。 之③與人期行，相委而去。委： ...")
- 問題詳情：①人不知而不慍。 慍： ②忽啼求之。 之③與人期行，相委而去。委： ④公亦以此自矜。矜：【回答】①怨恨，心裡不滿。②代詞，指紙、墨、筆、硯等。③：丟下，拋棄。④誇耀。（解對1個詞得1分，共4分。）知識點：字義題型：...
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![，而後人哀之。後人哀之而不鑑之， 。]( "，而後人哀之。後人哀之而不鑑之， 。")
- 問題詳情： ，而後人哀之。後人哀之而不鑑之， 。【回答】秦人不暇自哀；亦使後人而復哀後人也知識點：其他題型：填空題...
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![2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬...]( "2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬...")
- 問題詳情：2．“天為君而覆露之，地為臣而持載之；陽為夫而生之，*為婦而助之；春為父而生之，夏為子而養之，秋為死而棺之，冬為痛而喪之，王道之三綱，可求於天。”上述內容A．出自於老子的辯*法思想B．闡釋了“父子君臣，天下之定理”的觀點C．反映了董仲舒的思想主張D．強調了要加強道德修養，恢復良知...
- 6790
![一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬...]( "一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬...")
- 問題詳情：一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為．身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是...
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![一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯①禮義而受之...]( "一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯①禮義而受之...")
- 問題詳情： 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯①禮義而受之，萬鍾於我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我為之；是...
- 10780
![清朝的袁枚曾說：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。後世有私天下之心而封建……故封建行而天下亂。無先...]( "清朝的袁枚曾說：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。後世有私天下之心而封建……故封建行而天下亂。無先...")
- 問題詳情：清朝的袁枚曾說：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。後世有私天下之心而封建……故封建行而天下亂。無先王之心，行先王之法，是謂徒政”。據此可知（）A．袁枚反對先王時期實行的“封建”制度B．袁枚不主張後世搞“封建”制C．袁枚主張*制度要公開給天下百姓D．“封...
- 11540
![勤而行之造句怎麼寫]( "勤而行之造句怎麼寫")
- 1、慎而思之，勤而行之2、上士聞道，勤而行之。3、低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。4、●慎而思之，勤而行之唐白居易。5、第四十一章上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。6、老子曰,上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。7、上士聞道，勤而...
- 13152
![“荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於形而止矣。行之，明也。”上述材料的...]( "“荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於形而止矣。行之，明也。”上述材料的...")
- 問題詳情： “荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至於形而止矣。行之，明也。”上述材料的哲學寓意是（ ）①學習知識是十分必要的②事事親身實踐是獲得知識的唯一途徑③實踐是認識的來源④實踐出真知A.③④ B.①②③④ ...
- 20938
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