- 問題詳情:(2019·濟寧)閱讀下文,回答問題。(*)世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可...
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- 1、釋迦佛不是一世便修成的,他也是經多少的阿僧祗劫,受了多少的苦厄,才修成道的。2、其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧祗說。3、佛經上說,菩薩完成所有階位的修行之後,還需要經歷三大阿僧祗劫,才能*得圓滿佛道。...
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- 神祗的意思:1.指天神和地神,泛指神明。如:吾不知子之牧羊,何所用哉?神祗豈宰殺乎?——唐·李朝威《柳毅傳》。但聖母殿所供神祗為何方神聖,至今眾說紛紜。不同的神祗,宇宙中有許多神祗,通過思考,他們發散出比他們低階的存在。只有提洛島同意成為未來神祗的誕生地。慈雲宮主祀...
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- 懷帝派人用肩輿抬傅祗上殿,不用行禮。傅祗蹣跚地來到門口,左手抑制不住地不停顫抖,崔氏看著病骨支離地丈夫,*聲說道:“夫君……”。傅祗點了點頭,有錯就改、不驕不躁,對周躍這番表現滿意的很,“讓家人去清河,還有一個原因,你可知道?”。...
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- 1、交通:乘坐巴士至“祗園四條”站下車,後步行鍾。2、交通:乘坐巴士至“祗園四條”站下車,後步行15分鐘。3、幸運的是,這片區域的17世紀木構茶館和餐館會在夜幕降臨之時生機重現,祗園的守衛者神廟八阪神社也是值得一去的(00810755616155;祗園町;免門票)。4、祗園精舍鐘聲響,訴說世事...
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- 1、二十四年,以睿思殿祗候致仕。2、韓侂冑因父蔭入仕,先後擔任*門祗候、宣贊舍人、帶御器械等。...
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- 問題詳情:閱讀下面【*】【乙】兩段選文 【*】世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等...
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- “祗蓮帝君,請自重。”原來過去祗能原諒。遠古神祗,上古為尊。尼西亞信經說,不,耶穌不是變為神祗,他一直是神祗。懼,密使請降,求殺祗為效,閔振旅而歸。懷帝派人用肩輿抬傅祗上殿,不用行禮。神祗編織不幸以便人類的後代歌唱每票祗限於指定日期進場一次。我祗想做我自己,*簡單,卻*難做...
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- 問題詳情:馬 說(19分)世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才關不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策...
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- 問題詳情:馬 說(韓愈) 世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。敵雖有名馬,只(祗)辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得...
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- 問題詳情:[*]馬說韓愈 世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千...
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- 問題詳情:馬說(13分)世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其...
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- 高約,頭戴高冠,內著僧祗支,外著右袒式大衣,手結觸地印,結跏趺坐。高約4米,頭戴高冠,內著僧祗支,外著右袒式大衣,手結觸地印,結跏趺坐。柳花夙有何冤業?萍末相遭乃爾奇直到化泥方是聚,祗今墮水尚成離焉能忍此而終古,亦與之為無町畦我佛天親魔眷屬,一時撒手劫僧祗其中多有一生補處,其...
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- 問題詳情:比較閱讀(*)(乙)兩文【*】世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里...
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- 問題詳情:祗辱於奴隸人之手, ,不以千里稱也。(《馬說》)【回答】駢死於槽櫪之間知識點:詩題型:填空題...
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- 1、以茲寡薄,臨御萬方,顧求夙志,永言祗惕。2、以茲寡薄,臨御萬方,顧求夙志,永言祗惕。...
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- 元始安鎮!普告萬靈!嶽瀆真官!土地祗靈!五重泰山!急急如律令!元始安鎮!普告萬靈!嶽瀆真官!土地祗靈!五重泰山!急急如律令!對於鄉民們的竊竊細語,楊塵予半點沒有注意,直到這時,楊塵予才明白一個河神,一位地祗的神通是何等威力。對於鄉民們的竊竊細語,楊塵予半點沒有注意,直到這時,楊...
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- 問題詳情:閱讀下面的文言文,完成問題馬 說(韓愈)世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不...
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- 禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。藏帝籍之收於神倉,祗敬必飭。夙夜浚明有家,日嚴祗敬六德,亮採有邦,莫讓家風走遠……。“九月命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收於神倉,祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告備於天子。”...
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- 問題詳情:①祗辱於奴隸人之手 ②且欲與常馬等不可得 ③才美不外見 ④其真無馬邪 【回答】①祗辱於奴隸人之手通“祇”,只...
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- 問題詳情:比較閱讀【*】【乙】兩個文段。【*】世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可...
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- 問題詳情:《馬說》世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其...
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- 問題詳情: 閱讀下面兩個語段 (一)世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗(只、祗)辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常...
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- 一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。釋迦牟尼佛住在祗樹給孤獨園的時候,有一位婆羅門,有個十四、五歲的女兒,生得端正、聰明,又有口才,在一國之中,可說無人可及。...
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- 問題詳情:閱讀《馬說》,完成6~9題。(16分) 世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也,是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等...
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