![，菊殘猶有傲霜枝。 (《贈劉景文》)]( "，菊殘猶有傲霜枝。 (《贈劉景文》)")
- 問題詳情： ，菊殘猶有傲霜枝。 (《贈劉景文》)【回答】荷盡已無擎雨蓋知識點：詩題型：填空題...
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![殘殘造句怎麼寫]( "殘殘造句怎麼寫")
- 1、自殘殘身，身傷傷心，心碎碎情。2、冬風徐徐卷，金菊殘殘香，願君多珍重，天涼加衣裳。...
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![身殘志不殘造句怎麼寫]( "身殘志不殘造句怎麼寫")
- 身殘志不殘的“獨腿英雄”。她身殘志不殘，是個剛強不屈的姑娘。但他身殘志不殘，辦起廢品收購店。王子海身殘志不殘,一步一步創寫輝煌人生。王子海身殘志不殘，一步一步創寫輝煌人生。她同時也是一名殘疾人，但她身殘志不殘，帶領廣大肢殘人積極參加各種社會活動和體育鍛煉。身殘...
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![殘宵猶得夢依稀造句怎麼寫]( "殘宵猶得夢依稀造句怎麼寫")
- 遠路應悲春［日宛］晚，殘宵猶得夢依稀。遠路應悲春??晚，殘宵猶得夢依稀。遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。...
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![猶造句怎麼寫]( "猶造句怎麼寫")
- 過猶不及，有餘猶不足也。士兵猶豫了一下。塞雲猶送氣蕭森。沒有猶豫的微笑。得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。燈影槳聲裡，天猶寒，水猶寒。郭敬明這還需要猶豫的嗎?是什麼就是什麼的了,猶猶豫豫能成什麼大事啊!然而，猶豫是可以理解的。窗戶不關猶如開門揖盜。那老頭一定是個...
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![恐怖主義是21世紀的“*瘟疫”，上世紀30年代，在國內掀起反猶狂潮，殘酷*猶太人的國家是（ ）A．德...]( "恐怖主義是21世紀的“*瘟疫”，上世紀30年代，在國內掀起反猶狂潮，殘酷*猶太人的國家是（ ）A．德...")
- 問題詳情：恐怖主義是21世紀的“*瘟疫”，上世紀30年代，在國內掀起反猶狂潮，殘酷*猶太人的國家是（ ）A．德國 B．西班牙 C．義大利 D．日本【回答】A知識點：法西斯勢力的猖獗題型：選擇題...
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![天猶寒水猶寒造句怎麼寫]( "天猶寒水猶寒造句怎麼寫")
- 1、燈影漿聲裡天猶寒水猶寒，夢中絲竹輕唱樓外樓山外山。2、燈影漿聲裡天猶寒水猶寒夢中絲竹輕唱樓外樓山外山樓山之外人未還人未還。3、燈影漿聲裡天猶寒水猶寒夢中絲竹輕唱樓外樓山外山樓山之外人未還人未還煥然一新造句。4、燈影漿聲裡天猶寒水猶寒夢中絲竹輕唱樓外樓山...
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![一千多年前，猶太人被逐離中東後，有的到了歐洲，有的到了*。一千年後，猶太人在歐洲仍是猶太人，處處受人歧視，最...]( "一千多年前，猶太人被逐離中東後，有的到了歐洲，有的到了*。一千年後，猶太人在歐洲仍是猶太人，處處受人歧視，最...")
- 問題詳情：一千多年前，猶太人被逐離中東後，有的到了歐洲，有的到了*。一千年後，猶太人在歐洲仍是猶太人，處處受人歧視，最終仍擺脫不了被驅逐的命運，而一千多年以前定居於*的猶太人卻早與當地的*人融合在了一起。材料說明（ ）A．猶太文化具有** B．歐...
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![送春三月殘花落更開，小簷日日燕飛來。子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。1...]( "送春三月殘花落更開，小簷日日燕飛來。子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。1...")
- 問題詳情： 送春三月殘花落更開，小簷日日燕飛來。子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。下面對詞的內容理解不正確的一項是（ ）A、"落更開”描述了三月的花謝了又開，表現了春光未逝；B、“燕飛來”描述了低矮的屋簷下有燕子飛來飛去，表現了...
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![殘根殘冠造句怎麼寫]( "殘根殘冠造句怎麼寫")
- 目的採用不平行就位道樁核烤瓷冠修復磨牙殘根殘冠多根管。目的：觀察鑄造樁核烤瓷冠在前牙殘根殘冠修復中的應用效果。目的研究老年人後牙殘根殘冠行樁核冠修復的效果。方法87例殘根殘冠經過完善的根管治療後，用螺紋根管釘、光固化樹脂核、金屬烤瓷全冠進行修復。結論玻璃纖...
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![猶未造句怎麼寫]( "猶未造句怎麼寫")
- 殘燈猶未滅，將盡列揚輝。我言猶未盡,聽者意猶未盡之時,下課鈴響了。亡羊補牢，為時未晚；見兔顧犬，猶未晚也。阿爾薩斯的語氣一轉,言猶未盡的說。情到深處,義猶未盡,忠魂有靈,孝心為佳。勒馬懸崖猶未晚，回頭是岸姓名香。亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。屈原當堯之時,天下猶未平,...
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![猶有造句怎麼寫]( "猶有造句怎麼寫")
- 神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。雖雲多讒,不過放廢,猶有令名,死且不朽。夜半橋邊呼孺子，人間猶有未燒書。革伴鴟夷猶有氣,身殉豺虎豈無靈。殘雪壓枝猶有橘，凍雪驚筍欲抽芽。倘恥心未泯，猶有男子胸襟，早與批迴，依期赴敵。倘恥心未泯,猶有男子胸襟,早與批迴,依期赴敵。四川...
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![司馬光指出“以魏武(曹*)之暴戾(1ì，凶殘)強伉，加有大功於天下，其……不敢廢漢而自立，豈其志之不欲哉?猶畏...]( "司馬光指出“以魏武(曹*)之暴戾(1ì，凶殘)強伉，加有大功於天下，其……不敢廢漢而自立，豈其志之不欲哉?猶畏...")
- 問題詳情：司馬光指出“以魏武(曹*)之暴戾(1ì，凶殘)強伉，加有大功於天下，其……不敢廢漢而自立，豈其志之不欲哉?猶畏名義而自抑也。”其中的“名義”源自哪一學派思想? A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時...
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![猶有可為造句怎麼寫]( "猶有可為造句怎麼寫")
- 而左宗棠手握重兵，駐紮西陲，可以作為後援，因此，事情猶有可為。...
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![5．下列對偶句中，不含對比的一項是（ ）A．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。B．荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲...]( "5．下列對偶句中，不含對比的一項是（ ）A．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。B．荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲...")
- 問題詳情：5．下列對偶句中，不含對比的一項是（ ）A．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。B．荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。C．少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首。D．人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。【回答】C【解析】試題分析：“少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首”這兩句是說，無休止的征戰，造成...
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![猶有花枝俏造句怎麼寫]( "猶有花枝俏造句怎麼寫")
- 已是懸崖百丈*，猶有花枝俏。已是懸崖百丈*，猶有花枝俏。陸游風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈*，猶有花枝俏。風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖萬丈*，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。*石榴笑，桂花俏，中秋悄悄到；明月照，玉兔跳，嫦娥舞曼妙；快樂繞，好運抱，幸福...
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![意猶造句怎麼寫]( "意猶造句怎麼寫")
- 我言猶未盡,聽者意猶未盡之時,下課鈴響了。這趟有趣的長途旅行讓我意猶未盡。時間已近中午12時,踴躍發言的代表們意猶未盡。開張大吉，恭逢其盛，祝你財源猶如春潮，財源滾滾，財運猶如夏日，蒸蒸日上，生意猶如丹楓迎秋，紅紅火火，金錢猶如鵝毛大雪，日進斗金。祝你春夏秋冬四季發財。評...
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![贈劉景文①宋朝蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須...]( "贈劉景文①宋朝蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須...")
- 問題詳情： 贈劉景文①宋朝蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記， 最是橙黃橘綠時②。【註釋】：①劉景文名季孫，原籍開封，世家之後，卻一直未受重用。蘇軾外調為杭州太守時，兩人已六十，卻能相遇相惜。②橙黃橘綠時:...
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![人間猶有未招魂造句怎麼寫]( "人間猶有未招魂造句怎麼寫")
- 1、夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。2、春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。3、春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢當時句，密綰同心苣。...
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![猶猶豫豫造句怎麼寫]( "猶猶豫豫造句怎麼寫")
- 遇事猶猶豫豫的，往往會錯過機會。這還需要猶豫的嗎?是什麼就是什麼的了,猶猶豫豫能成什麼大事啊!最後她讓了步，猶猶豫豫小聲說道：“讓我看看吧。”“我，呃，我想爬那些石頭牆，”我猶猶豫豫地說。自信地詢問的人會比那些猶猶豫豫、沒有把握的人得到更多。謝晉燕年紀畢竟還小，撒謊...
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![猶唱造句怎麼寫]( "猶唱造句怎麼寫")
- 商女不知亡國恨隔岸猶唱雙截棍兒。商女不知亡國恨,隔廳猶唱閉庭花啊!一旦歸為巨虜,沈腰潘鬢消磨;最是倉皇辭廟日,教坊猶唱別離歌,垂淚對宮娥。但是，南朝鮮右派卻“商女不知亡國恨，隔*猶唱*花”，對美國惡棍的*事佔領感激涕零，連自己的*隊也拱手讓美國惡棍指揮。...
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![猶有童心的意思及解釋]( "猶有童心的意思及解釋")
- 【猶有童心的拼音】:yóuyǒutóngxīn【猶有童心的近義詞】:童心未泯【猶有童心的反義詞】:天壤之別【猶有童心的意思】:還有兒童的心態。指年齡雖然大了，仍有像兒童一樣單純的心態【猶有童心出處】:春秋·魯·左丘明《左傳·襄公三十一年》：“於是昭公十九年矣，猶有童心。...
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![猶猶造句怎麼寫]( "猶猶造句怎麼寫")
- 他最終猶猶豫豫地接受了。我們面對選擇，遇到困難，何必猶猶豫豫。芙蓉露水清幽幽，隔海相望恨猶猶。我猶猶豫豫地：“我喊他過來一起幹？”。這還需要猶豫的嗎?是什麼就是什麼的了,猶猶豫豫能成什麼大事啊!過了片刻，終於有3個學生猶猶豫豫地站了起來。星星打扮好了都在下山月亮猶猶...
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![清代學者戴震說：“人死於法，猶有憐之者，死於理，其誰憐之。”此話意在A．抨擊理學對人的摧殘 ...]( "清代學者戴震說：“人死於法，猶有憐之者，死於理，其誰憐之。”此話意在A．抨擊理學對人的摧殘 ...")
- 問題詳情：清代學者戴震說：“人死於法，猶有憐之者，死於理，其誰憐之。”此話意在A．抨擊理學對人的摧殘 B．強調“理”大於“法”C．讚揚理學的積極作用 D．強調“法治”的重要*【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![10、清代學者戴震說：“人死於法，猶有憐之者，死於理，其誰憐之。”此話意在A.抨擊理學對人的摧殘 ...]( "10、清代學者戴震說：“人死於法，猶有憐之者，死於理，其誰憐之。”此話意在A.抨擊理學對人的摧殘 ...")
- 問題詳情：清代學者戴震說：“人死於法，猶有憐之者，死於理，其誰憐之。”此話意在A.抨擊理學對人的摧殘 B.強調“理”大於“法”C.讚揚理學的積極作用 D.強調“法治”的重要*【回答】A知識點...
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