![儒家思想是*古代社會的正統思想。下列哪個觀點屬於儒家思想A.“民貴”、“君輕” B...]( "儒家思想是*古代社會的正統思想。下列哪個觀點屬於儒家思想A.“民貴”、“君輕” B...")
- 問題詳情：儒家思想是*古代社會的正統思想。下列哪個觀點屬於儒家思想A.“民貴”、“君輕” B.無為，順應自然C.“兼愛”，“非攻” D.用嚴刑苛法來治理國家【回答】A知識點：西漢建立和“文景之治”題型：選擇題...
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![明清時期產生帶有***思想的原因，除封建制度日趨勢沒落之外，還在於（ ） A、儒家“民重君輕”的思想的影...]( "明清時期產生帶有***思想的原因，除封建制度日趨勢沒落之外，還在於（ ） A、儒家“民重君輕”的思想的影...")
- 問題詳情：明清時期產生帶有***思想的原因，除封建制度日趨勢沒落之外，還在於（ ） A、儒家“民重君輕”的思想的影響 B、抗清鬥爭的高漲C、西方資產階級思想的傳入 D、商品經濟的發展【回答】D知識點：*傳統文化主流思想...
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![明清時期產生帶有***思想的原因，除封建制度日趨沒落之外，還在於（ ）。A、儒家‘民重君輕“思想的影響 ...]( "明清時期產生帶有***思想的原因，除封建制度日趨沒落之外，還在於（ ）。A、儒家‘民重君輕“思想的影響 ...")
- 問題詳情：明清時期產生帶有***思想的原因，除封建制度日趨沒落之外，還在於（ ）。A、儒家‘民重君輕“思想的影響 B、抗清鬥爭的高漲 C、西方資產階級思想的傳入 D、商品經濟的發展【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![儒家思想是*古代社會的正統思想。下列哪個觀點屬於儒家思想（ ）A“民貴”、“君輕” ...]( "儒家思想是*古代社會的正統思想。下列哪個觀點屬於儒家思想（ ）A“民貴”、“君輕” ...")
- 問題詳情：儒家思想是*古代社會的正統思想。下列哪個觀點屬於儒家思想（）A“民貴”、“君輕” B無為，順應自然C“兼愛”，“非攻” D用嚴刑苛法來治理國家【回答】A知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...]( "17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...")
- 問題詳情：17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒（ ）A．繼承了原始儒學的全部宗旨 B．背離了原始儒學的民本思想C．背離了原始儒學的仁愛思想 D．摒棄了原...
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![關於孟子“民貴君輕”的思想和明清之際對君主*的批判思想的評述，正確的是（ ）A．都是從本質上否定君主* ...]( "關於孟子“民貴君輕”的思想和明清之際對君主*的批判思想的評述，正確的是（ ）A．都是從本質上否定君主* ...")
- 問題詳情：關於孟子“民貴君輕”的思想和明清之際對君主*的批判思想的評述，正確的是（ ）A．都是從本質上否定君主* B．維護的階級利益相同C．產生的歷史條件相同 D．都具有一定的進步*【回答】D知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴...
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![（2020·山東省高三期末）在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君...]( "（2020·山東省高三期末）在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君...")
- 問題詳情：（2020·山東省高三期末）在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒A．繼承了原始儒學的全部宗旨 B．背離了原始儒學的民本思想C．背離了原始儒學的仁愛思...
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![21.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...]( "21.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...")
- 問題詳情：21.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（） A.孟子和黃宗羲都否定了君主*制度 B.三種主張都與當時社會狀況密切相關 C.三種主張都遭到當時統治集團的輕視 D.三種主張都反映社會轉型時期的劇變...
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![20.孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是...]( "20.孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是...")
- 問題詳情：20.孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是( ) A．儒學思想家的觀點前後矛盾 B．三種主張都是社會轉型時期的真實反映 C．孟子和黃宗羲都否定了君主*制度 D．三種主張都發展了儒家思想【...
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![28、儒家主張“民貴君輕”，君主統治必須為*謀福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民關係上與...]( "28、儒家主張“民貴君輕”，君主統治必須為*謀福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民關係上與...")
- 問題詳情：儒家主張“民貴君輕”，君主統治必須為*謀福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民關係上與之相對立的觀點是（）A．“天子受命於天，天下受命於天子” B．“惟夫國之有是，出於群心之自然”C．“天生民而樹之君，以利之也” ...
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![孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下解釋正確的是（ ）A...]( "孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下解釋正確的是（ ）A...")
- 問題詳情：孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下解釋正確的是（ ）A．孟子、黃宗羲都否定了君主*制度B．三種主張都與當時社會狀況密切相關C．三種主張都遭到當時統治集團的輕視D．三種主張都反映社會轉型時期的劇變【回答】B知識點：*...
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![民貴君輕的意思及解釋]( "民貴君輕的意思及解釋")
- 【民貴君輕的拼音】:mínguìjūnqīng【民貴君輕的近義詞】:描龍刺鳳、描鸞刺鳳【民貴君輕的反義詞】:畢恭畢敬【民貴君輕的意思】:*比君主更重要。這是民本思想。【民貴君輕出處】:戰國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕。”【成語接龍】:【民貴君輕】...
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![孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是 ...]( "孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是 ...")
- 問題詳情： 孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是 A、儒學思想家的觀點前後矛盾B、三種主張都是社會轉型時期的真實反映C、孟子和黃宗羲都否定了君主*制度D、三種主張都發展了儒家學說 【回答】D...
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![孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...]( "孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...")
- 問題詳情：孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（）A．孟子、黃宗羲都否定了君主*制度B．三種主張都與當時社會狀況密切相關C．三種主張都遭到當時統治集團的輕視D．三種主張都反映社會轉型時期的劇變【回答】B知識點：*傳統...
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![問君何事輕離別造句怎麼寫]( "問君何事輕離別造句怎麼寫")
- 1、問君何事輕離別2、問君何事輕離別，一年能幾團?月——納蘭*德《菩薩蠻•問君何事輕離別》。3、——納蘭*德《菩薩蠻·問君何事輕離別》。4、--納蘭*德《菩薩蠻問君何事輕離別》。5、問君何事輕離別，一年能幾團?月。6、納蘭*德《菩薩蠻問君何事輕離別》。7、菩薩蠻問君何...
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![孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ）...]( "孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ）...")
- 問題詳情：孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ） A．孟子和黃宗羲都否定了君主*制度 B．三種主張都與當時社會狀況密切相關C．三種主張都遭到當時統治集團的輕視 D．三種主張都反映社會轉型時期的劇變【回答...
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![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...")
- 問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．繼承了原始儒學的全部宗旨 B．背離了原始儒學的民本思想C．背離了原始儒學的仁愛思想 D．摒棄了原始儒學的德治主張【回...
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![孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是A．孟子...]( "孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是A．孟子...")
- 問題詳情： 孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是A．孟子、黃宗羲都否定了君主*制度 B．三種主張都與當時社會狀況密切相關C．三種主張都遭到當時統治集團的輕視 D．三種主張都反映社會轉型時期的劇變【回答】B知識...
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![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A...")
- 問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.摒棄了原始儒學的德治主張C.背離了原始儒學的仁愛思想 D.背離了原始儒學的民本思想【回答】.D...
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![認為“民為貴，君為輕”的思想家是 ( )A.老子 B.孔子 C.孟子...]( "認為“民為貴，君為輕”的思想家是 ( )A.老子 B.孔子 C.孟子...")
- 問題詳情：認為“民為貴，君為輕”的思想家是 ( )A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子【回答】C知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...]( "在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...")
- 問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、繼承了原始儒學的全部宗旨B、背離了原始儒學的民本思想C、背離了原始儒學的仁愛思想D、摒棄了原始儒學的德治主張【回答】B知識點：*傳統文化主...
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![民貴君輕造句怎麼寫]( "民貴君輕造句怎麼寫")
- *古代民本思想源遠流長，影響深遠。民惟邦平、民貴君輕、君舟民水等六個方面是*古代民本思想的主要內容。這幾年國家的政策好,*生活安定,市場物資豐富,真可謂民貴君輕了。這幾年國家的政策好，*生活安定，市場物資豐富，真可謂民貴君輕了。古人云民貴君輕,君應惜民,可現在的大漢,...
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![孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主是“天下之大害”。對此，以下說法正確的是A．孟子、...]( "孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主是“天下之大害”。對此，以下說法正確的是A．孟子、...")
- 問題詳情：孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主是“天下之大害”。對此，以下說法正確的是A．孟子、黃宗羲都否定了君主*制度 B．三種主張都與當時的社會狀況密切相關C．三種主張都遭到當時統治集團的輕視 D．三種主張都反映了社會轉型時期...
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![18.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...]( "18.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ...")
- 問題詳情：18.孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是（ ） A.孟子和黃宗羲都否定了君主*制度 B.三種主張都與當時社會狀況密切相關 C.三種主張都遭到當時統治集團的輕視 D.三種主張都反映社會轉型時期的劇變...
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![提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是 ...]( "提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是 ...")
- 問題詳情：提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是 （ ） A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．商鞅【回答】B知識點：*傳統...
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