![【湖北省鄂州市】將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是（ ）①這些關於算盤計算功能之外的引申，把算盤深...]( "【湖北省鄂州市】將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是（ ）①這些關於算盤計算功能之外的引申，把算盤深...")
- 問題詳情：【湖北省鄂州市】將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是（ ）①這些關於算盤計算功能之外的引申，把算盤深深地植入了*歷史文化之中。②在*東嶽廟的瞻岱門內兩側各掛著一副大算盤，左右批有“毫釐不爽，乘除分明”，以示賞善罰惡，公正嚴明。③在民間，常會聽到“金算盤...
- 14068
![馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”，其中“...]( "馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”，其中“...")
- 問題詳情：馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”，其中“理*”的含義是()A．*的思考與自主的精神B．君主的權力與黨派的信仰C．國家的意志與精神的寄託D．權威的判斷與歷史的傳統【回答】*：A解析：啟蒙運動是歐洲近代的...
- 7293
![5．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是（ ）①趣味是一個比喻，由口舌感覺引申出來的。②文...]( "5．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是（ ）①趣味是一個比喻，由口舌感覺引申出來的。②文...")
- 問題詳情：5．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是（ ）①趣味是一個比喻，由口舌感覺引申出來的。②文學的修養可以說就是趣味的修養。③趣味對於文學的重要於此可知。④辨別一種作品的趣味就是評判，玩索一種作品的趣味就是欣賞，把自己在人生自然或藝術中所領...
- 17763
![馬克思說，啟蒙思想家“已經有人的眼光來觀察國家，並且用理*和經驗而不是從神學中引申出國家的自然規律。”其中的“...]( "馬克思說，啟蒙思想家“已經有人的眼光來觀察國家，並且用理*和經驗而不是從神學中引申出國家的自然規律。”其中的“...")
- 問題詳情：馬克思說，啟蒙思想家“已經有人的眼光來觀察國家，並且用理*和經驗而不是從神學中引申出國家的自然規律。”其中的“理*”含義是A．*的思考與科學的判斷 B．君主的權力與黨派的信仰C．集體的意志與精神的寄託 D．教會的判斷與歷史的...
- 5161
![過度引申造句怎麼寫]( "過度引申造句怎麼寫")
- 在文章，授權提議和會議報告中不要偽造，偽造，誤傳或者利用資料過度引申。但這一觀點無論是在訓話釋義上還是文獻佐*上均存在著主觀臆測、過度引申、片面解讀等問題，因而是難以成立的。...
- 18762
![用詞的引申意義造句怎麼寫。例：五千年的古國文化，從你這兒發源。澎湃——扮演——]( "用詞的引申意義造句怎麼寫。例：五千年的古國文化，從你這兒發源。澎湃——扮演——")
- 問題詳情：用詞的引申意義造句。例：五千年的古國文化，從你這兒發源。澎湃——扮演——【回答】略知識點：選用、仿用、變換句式題型：填空題...
- 26127
![馬克思說：“啟蒙思想家已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。啟蒙思...]( "馬克思說：“啟蒙思想家已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。啟蒙思...")
- 問題詳情：馬克思說：“啟蒙思想家已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。啟蒙思想家的“理*和經驗”基於( )A．君主的權力與黨派的信仰 B．權威的判斷與歷史的傳統C．自然科學進步和資本主義的發展 D．民族國家的...
- 9497
![將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是()①這些關於算盤計算功能之外的引申，把算盤深深地植入了*歷史文化之...]( "將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是()①這些關於算盤計算功能之外的引申，把算盤深深地植入了*歷史文化之...")
- 問題詳情：將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是()①這些關於算盤計算功能之外的引申，把算盤深深地植入了*歷史文化之中。②在*東嶽廟的瞻岱門內兩側各掛著一副大算盤，左右批有“毫釐不爽，乘除分明”，以示賞善罰惡，公正嚴明。③在民間，常會聽到“金算盤”“鐵算盤”之類的比喻...
- 7209
![通過類比聯想、引申拓展研究典型題目，可達到解一題知一類的目的。下面 是一個案例，請補充完整。 原題：如圖1，...]( "通過類比聯想、引申拓展研究典型題目，可達到解一題知一類的目的。下面 是一個案例，請補充完整。 原題：如圖1，...")
- 問題詳情：通過類比聯想、引申拓展研究典型題目，可達到解一題知一類的目的。下面 是一個案例，請補充完整。 原題：如圖1，點E、F分別在正方形ABCD的邊BC、CD上，∠EAF=45°，連線EF，則 EF=BE+DF，試說明理由。（1）思路梳理 ∵AB=CD，∴把△ABE繞點A逆時針旋轉90°至△ADG，可使AB與AD重合...
- 18806
![近年來，“牛”字的使用頻率越來越高，不但詞義發生了引申，而其使用範圍也擴大了。請你根據下面的句子，用一句話寫出...]( "近年來，“牛”字的使用頻率越來越高，不但詞義發生了引申，而其使用範圍也擴大了。請你根據下面的句子，用一句話寫出...")
- 問題詳情：近年來，“牛”字的使用頻率越來越高，不但詞義發生了引申，而其使用範圍也擴大了。請你根據下面的句子，用一句話寫出“牛”字的含義。 （1）新奧運的真正看點在新*，奧運會使*顯得很牛。（《網際網路週刊》2008．8．5） （2）如果現在問起：“誰是*當代文壇最牛的人?”可能你聽到的回答...
- 17075
![將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是 ①這些關於算盤計算功能之外的引申，把算盤深深地植入了*歷史文化...]( "將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是 ①這些關於算盤計算功能之外的引申，把算盤深深地植入了*歷史文化...")
- 問題詳情：將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是 ①這些關於算盤計算功能之外的引申，把算盤深深地植入了*歷史文化之中。 ②在*東嶽廟的瞻岱門內兩側各掛著一副大算盤，左右批有“毫釐不爽，乘除分明”，以示賞善罰惡，公正嚴明。 ③在民間，常會聽到“金算盤”“鐵...
- 25025
![(2019·陝西咸陽模擬)1955年，萬隆會議通過的十項原則是對和平共處五項原則的引申和發展；20世紀60年代...]( "(2019·陝西咸陽模擬)1955年，萬隆會議通過的十項原則是對和平共處五項原則的引申和發展；20世紀60年代...")
- 問題詳情：(2019·陝西咸陽模擬)1955年，萬隆會議通過的十項原則是對和平共處五項原則的引申和發展；20世紀60年代興起的不結盟運動把和平共處五項原則作為指導原則；1970年和1974年聯合國大會通過的有關宣言都接受了和平共處五項原則。和平共處五項原則成為規範*關係的基本準則...
- 23071
![馬克思說：啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的規律”。其中“理*...]( "馬克思說：啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的規律”。其中“理*...")
- 問題詳情：馬克思說：啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的規律”。其中“理*”的含義是（ ）A．國家的意志和精神的寄託 B．君主的權力和黨派的信仰C．*的思考與自主的精神 D．權威的判斷與歷史的傳統...
- 29402
![馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並用從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。其中“...]( "馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並用從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。其中“...")
- 問題詳情：馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並用從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。其中“理*”的含義是 A、*的思考與自主的精神 B、君主的權力與黨派的信仰 C、國家的意志與精神的寄託 D、權威的判斷與...
- 20400
![詞義引申造句怎麼寫]( "詞義引申造句怎麼寫")
- 名詞詞義引申的義素運動模式主要有三種：類屬義素遺傳，種差義素變化而形成新的引申義位；分析訓詁材料，在眾多的引伸系列中觀察比較詞義的異同，發現詞義引申的一般規律；...
- 20896
![馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。其中“...]( "馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。其中“...")
- 問題詳情：馬克思說，啟蒙思想家“已經用人的眼光來觀察國家，並且從理*和經驗中而不是從神學中引申出國家的自然規律”。其中“理*”的含義是 （ ） A．*的思考與自主的精神 B．君主的權力與黨派的信仰 C．國家的意志與精神的寄託 D．權威...
- 14505
![引申造句怎麼寫]( "引申造句怎麼寫")
- 但“醇”後來引申指純一不雜。他就有“接力棒”:或順勢而接或引申發揮。一個詞有本義、引申義等義項。也引申出命題邏輯定理*的一個可信*問題。她從所說的話裡引申出一個完全是個人的意思。我總是把人們的動機引申得如此淋漓盡致。在一個多義詞的引申系列中，相鄰的兩個義...
- 23619
![23.根據上下文填空。（4分） 鍋是最常用的炊具，因此它的比喻和引申用法也很多。像“吃...]( "23.根據上下文填空。（4分） 鍋是最常用的炊具，因此它的比喻和引申用法也很多。像“吃...")
- 問題詳情：23.根據上下文填空。（4分） 鍋是最常用的炊具，因此它的比喻和引申用法也很多。像“吃著碗裡，看著鍋裡”比喻_______①____；“____②______”比喻平均主義；“砸鍋了”比喻_____③_______；“砸鍋賣鐵”比喻不惜一切代價；“______④_____”比喻*受...
- 23798
![引申為造句怎麼寫]( "引申為造句怎麼寫")
- 方，引申為方正，人行為、品*正直無邪！“餉”本意指*糧,引申為*人的俸給。後從“肚子”引申為“內心”,“中心”,如腹地、腹稿、腹議。可見,早在秦漢時期,“唐”就被公認為美字,引申為“大”的意思。由這個本文,“彭”字又可引申為水流急湍的意思,如“洶湧彭湃”。正本清源，正，...
- 7717
![引申義造句怎麼寫]( "引申義造句怎麼寫")
- 一個詞有本義、引申義等義項。從詞義義位之間的關係看，詞有本義和引申義。名詞詞義引申的義素運動模式主要有三種：類屬義素遺傳，種差義素變化而形成新的引申義位；當這個節日仍然有宗教引申義…第二種，形聲字表達了聲符的引申義；中古漢語時期，由此基本義產生出許多引申義。是否使...
- 9412
![引而申之的意思及解釋]( "引而申之的意思及解釋")
- 【引而申之的拼音】:yǐnérshēnzhī【引而申之的近義詞】:引而伸之【引而申之的反義詞】:【引而申之的意思】:把某種原則引申開來【引而申之出處】:漢·許慎《說文解字·敘》：“引而申之，以究萬原。”【成語接龍】:【引而申之】→【之死靡二】→【二三其德】【引而申之造...
- 11335
![引申作造句怎麼寫]( "引申作造句怎麼寫")
- 後引申作量詞,用以計算兵車,一車四馬為一乘。“抱負”,本謂手抱肩負,引申作名詞用,指所抱負的東西,常喻指心裡持守的遠大志向,如“抱負不凡”。...
- 6093
![引申觸類的意思及解釋]( "引申觸類的意思及解釋")
- 【引申觸類的拼音】:yǐnshēnchùlèi【引申觸類的近義詞】:引伸觸類【引申觸類的反義詞】:【引申觸類的意思】:見“引伸觸類”。【引申觸類出處】:清·龔自珍《上大學士書》：“故事何足拘泥？但天下事有牽一髮而全身為之動者，不得不引申觸類及之也。”【成語接龍】:【引申...
- 10509
![引申觸類造句怎麼寫]( "引申觸類造句怎麼寫")
- 急閉窗穴板驗之,引申觸類而作是器”等製作攝影器的經歷。“*辰歲”(公元1844年),因用透鏡取火,引申觸類而做“攝影器”。“熟諳此書所載方法,引申觸類變通,化裁而妙用之,無論個人與家庭,社會與國家,種種事業,參用此項新辦法,無不立收奇效。...
- 8187
![引而申之造句怎麼寫]( "引而申之造句怎麼寫")
- 凡十二律,各有所攝,引而申之,至於六十。也有人引而申之,說是“大學四年就是坐等畢業*”,與其揮霍時間,倒不如用來生子。在前面討論的基礎上，引而申之，探討漢代繼承製度的淵源及其社會文化背景，試圖揭示蘊藏在制度之中的*古代社會的文化傳統和社會生活原則。...
- 7502
中文谷
