![西方諺語說：“輝煌屬於希臘，巨集偉屬於羅馬。”英國近代詩人雪萊說：“我們都是希臘人。”對以上說法理解正確的是A....]( "西方諺語說：“輝煌屬於希臘，巨集偉屬於羅馬。”英國近代詩人雪萊說：“我們都是希臘人。”對以上說法理解正確的是A....")
- 問題詳情：西方諺語說：“輝煌屬於希臘，巨集偉屬於羅馬。”英國近代詩人雪萊說：“我們都是希臘人。”對以上說法理解正確的是A.羅馬的巨集偉指的是帝國的征服與擴張 B.希臘文明發源於大河流域C．希臘的輝煌指的是所有公民都有選舉權利 D.希臘...
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![60.“我們全都是希臘人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的...]( "60.“我們全都是希臘人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的...")
- 問題詳情：60.“我們全都是希臘人。我們的法律、我們的文學、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調的是A．英國人是古代希臘人的後裔 B．英國文化缺乏原創*C．希臘文明對西方文明影響深遠 D．近代西方法律、文學與宗教之間存在內在聯絡【...
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![“隨著這一戰,我們也就站在了西方世界的門檻上面,在這個世界之內,希臘人的智慧為後來的諸國,奠定了立國的基礎。...]( "“隨著這一戰,我們也就站在了西方世界的門檻上面,在這個世界之內,希臘人的智慧為後來的諸國,奠定了立國的基礎。...")
- 問題詳情： “隨著這一戰,我們也就站在了西方世界的門檻上面,在這個世界之內,希臘人的智慧為後來的諸國,奠定了立國的基礎。”文中“這一戰”發生在公元前5世紀後期,它是東西兩大古文明的碰撞,在世界古代史上產生了重要的影響。請你判斷,“這一戰”是()A.希波戰爭 ...
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![閱讀下文，完成小題。㈠每一個早晨都是一個愉快的邀請。我向曙光頂禮，忠誠如同希臘人。我起身很早，在湖中洗澡；這是...]( "閱讀下文，完成小題。㈠每一個早晨都是一個愉快的邀請。我向曙光頂禮，忠誠如同希臘人。我起身很早，在湖中洗澡；這是...")
- 問題詳情：閱讀下文，完成小題。㈠每一個早晨都是一個愉快的邀請。我向曙光頂禮，忠誠如同希臘人。我起身很早，在湖中洗澡；這是個宗教意味的運動。黎明帶回來了英雄時代。在最早的黎明中，我坐著，門窗大開，一隻看不到也想象不到的蚊蟲在我的房中飛，它那微弱的吟聲都能感動我，就像我聽到...
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![10、繼希臘人之後，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺，他們征服了希臘化的東西，建立起地跨歐、亞、非洲的大帝國。然而...]( "10、繼希臘人之後，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺，他們征服了希臘化的東西，建立起地跨歐、亞、非洲的大帝國。然而...")
- 問題詳情：繼希臘人之後，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺，他們征服了希臘化的東西，建立起地跨歐、亞、非洲的大帝國。然而，古羅馬學者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說的“俘虜”是指：A、商業征服 B、宗教皈依 C、財富侵蝕 D、文...
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![希臘人造句怎麼寫]( "希臘人造句怎麼寫")
- 羅馬人從希臘人那裡學會了鑄造錢*。於是他從希臘人手中把她偷走。他們從希臘人那裡學會鑄*。古希臘史學家希羅多德說過，希臘人原本沒有字母，是腓尼基人把字母傳給了他們。因此，毫不奇怪，西*雷斯的希臘人對土耳其人起疑心，而土耳其人猜疑希臘人。植物學上它們屬於菟葵屬，希臘人...
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![“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學說A.政...]( "“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學說A.政...")
- 問題詳情： “沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學說A.*學說 B.教育學說 C.倫理學說 D.邏輯學【回答】D知識點：歷史傑出人物題型：選擇題...
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![古希臘歷史學家希羅多德曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯的講話：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情都是自由...]( "古希臘歷史學家希羅多德曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯的講話：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情都是自由...")
- 問題詳情：古希臘歷史學家希羅多德曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯的講話：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情都是自由的，他們受著法律的統治，他們對法律的畏懼甚於你的臣民對你的畏懼。”這段材料主要表明A．古希臘是*政體的發祥地 B．古希臘的*建...
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![12、一名希臘人對波斯王說：“希臘人雖然是自由的，但他們受著法律的統治，他們對法律的畏懼甚於你的臣民對你的畏懼...]( "12、一名希臘人對波斯王說：“希臘人雖然是自由的，但他們受著法律的統治，他們對法律的畏懼甚於你的臣民對你的畏懼...")
- 問題詳情：一名希臘人對波斯王說：“希臘人雖然是自由的，但他們受著法律的統治，他們對法律的畏懼甚於你的臣民對你的畏懼。”這段材料主要表明了（ ） A．古希臘是*政體的發祥地 B．波斯人非常讚賞希臘的制度 C．波斯當時實行君主立憲制 D．古希臘的*建立...
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![16．《希臘人與希臘文明》中寫道：“我們會盲目地給祖國送上讚歌，但我們都負載著一個沉重的責任——把自己教育成有...]( "16．《希臘人與希臘文明》中寫道：“我們會盲目地給祖國送上讚歌，但我們都負載著一個沉重的責任——把自己教育成有...")
- 問題詳情：16．《希臘人與希臘文明》中寫道：“我們會盲目地給祖國送上讚歌，但我們都負載著一個沉重的責任——把自己教育成有理解力的人類，進而從這種知識中探知我們作為公民的真正責任。”這一論述()A．體現個人主義傾向 B．強調人應具理*思維 C．忽略了道德的作用 ...
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![“當一個希臘人自豪地稱自己是雅典人，他談到的是那個既是他的家園又是他的國家的小城鎮。那裡不承認有什麼最高的統...]( "“當一個希臘人自豪地稱自己是雅典人，他談到的是那個既是他的家園又是他的國家的小城鎮。那裡不承認有什麼最高的統...")
- 問題詳情： “當一個希臘人自豪地稱自己是雅典人，他談到的是那個既是他的家園又是他的國家的小城鎮。那裡不承認有什麼最高的統治者，一切由集市上的人們說了算。”這段材料反映出雅典社會的情況是①工商業比較發達②**是小國寡民的產物③人人都能擔任一切官職④公民參與*的...
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![古希臘歷史學家希羅多德（約前484年─前425年）曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯講：“希臘人雖然是自由的，但他...]( "古希臘歷史學家希羅多德（約前484年─前425年）曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯講：“希臘人雖然是自由的，但他...")
- 問題詳情：古希臘歷史學家希羅多德（約前484年─前425年）曾記述一名希臘人對波斯王薛西斯講：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情上都是自由的，他們受著法律的統治，他們對法律的畏懼甚於你的臣民對你的畏懼。”這段材料主要表明了（ ）A．古希臘是*政體的發祥地 ...
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![．《論*》一書指出，“希臘人的*體制是……一種鄉鎮會議式的*”。其依據是( )A．古希臘小國寡民基礎上...]( "．《論*》一書指出，“希臘人的*體制是……一種鄉鎮會議式的*”。其依據是( )A．古希臘小國寡民基礎上...")
- 問題詳情：．《論*》一書指出，“希臘人的*體制是……一種鄉鎮會議式的*”。其依據是()A．古希臘小國寡民基礎上的*制 B．希臘*面向全體居民C．財產等級制的推行 D．梭倫改革中分割槽管理民眾的政策【回答】 A知識點：古代希臘羅馬的*制度題型：選擇...
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![24.恩格斯曾說：“如果認為希臘人和野蠻人、自由民和奴隸、公民和被保護民、羅馬的公民和羅馬的臣民（指廣義而言）...]( "24.恩格斯曾說：“如果認為希臘人和野蠻人、自由民和奴隸、公民和被保護民、羅馬的公民和羅馬的臣民（指廣義而言）...")
- 問題詳情：24.恩格斯曾說：“如果認為希臘人和野蠻人、自由民和奴隸、公民和被保護民、羅馬的公民和羅馬的臣民（指廣義而言），都可以要求平等的*地位，那麼這在古代人看來必定是發了瘋。”這段材料可以為解釋以下哪一觀點提供佐*（ ）A．古代希臘、羅馬各個階層都能參與*B．雅典**的本質...
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![“希臘人把他們的神看作實際上是和他們自己很相似的，區別僅在於神更有力量、更長壽、更美麗。由於信奉這樣的神，希...]( "“希臘人把他們的神看作實際上是和他們自己很相似的，區別僅在於神更有力量、更長壽、更美麗。由於信奉這樣的神，希...")
- 問題詳情： “希臘人把他們的神看作實際上是和他們自己很相似的，區別僅在於神更有力量、更長壽、更美麗。由於信奉這樣的神，希臘人覺得自盡生活在一個由熟悉的、可以理解的力量統治的世界裡，因而感到無憂無慮、安適自在。”這表明希臘人A．認為神與人沒有區別C．宣揚唯物主義思想...
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![6．伊恩·莫里斯在《希臘人歷史、文化和社會》中寫道：“雅典每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受...]( "6．伊恩·莫里斯在《希臘人歷史、文化和社會》中寫道：“雅典每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受...")
- 問題詳情：6．伊恩·莫里斯在《希臘人歷史、文化和社會》中寫道：“雅典每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受歡迎的人，阻止像庇西特拉圖(公元前六世紀中期的雅典*者)這樣的人，企圖利用公民大會作為成為僭主的臺階。”作者強調()A．發揮公民大會的監督職能 ...
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![《希臘人左巴》經典語錄]( "《希臘人左巴》經典語錄")
- 新希臘文學締造者之一尼科斯•卡贊扎基斯在《希臘人左巴》序言裡寫道：“如果非要問誰在我心靈中留下的烙印最深，大概可以舉出三四位：荷馬、柏格森、尼采和左巴。荷馬是隻高超明亮的眼睛，太陽似的光輝四*，普照萬物；柏格森把我從青春時期為之困擾而感到迷惘的哲學問題中解救出來；...
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![．丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中說：“如果說希臘人開始倡導理智主義，那麼他們也是最先壓制它的人。簡言之...]( "．丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中說：“如果說希臘人開始倡導理智主義，那麼他們也是最先壓制它的人。簡言之...")
- 問題詳情：．丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中說：“如果說希臘人開始倡導理智主義，那麼他們也是最先壓制它的人。簡言之，他們是這樣一個民族——在人類可能會盡力為之的事情上，他們既向別人展示了何以成功，也向別人展示了何以失敗”。材料說明古希臘A．直接*確保* ...
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![20．恩格斯說：“在希臘人和羅馬人那裡，人們的不平等比任何平等受重視的多。如果認為希臘人和野蠻人、自由人和奴隸...]( "20．恩格斯說：“在希臘人和羅馬人那裡，人們的不平等比任何平等受重視的多。如果認為希臘人和野蠻人、自由人和奴隸...")
- 問題詳情：20．恩格斯說：“在希臘人和羅馬人那裡，人們的不平等比任何平等受重視的多。如果認為希臘人和野蠻人、自由人和奴隸、公民和被保護民、羅馬的公民和羅馬的臣民（廣義而言），都可以要求平等的*地位，那麼這在古代人看來肯定是發了瘋。”這段話認為古希臘羅馬*的實質是： A．*在...
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![“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學說（ ）...]( "“沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學說（ ）...")
- 問題詳情： “沒有一個人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學說（ ）A.*學說 B.教育學說 C.倫理學說 D.邏輯學【回答】D知識點：世界文化遺產歐洲文藝復興時期的文化遺產題型：選擇題...
- 21746
![一名古希臘人曾對波斯王講：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情上都是自由的。他們受著法律的統治，他們對法...]( "一名古希臘人曾對波斯王講：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情上都是自由的。他們受著法律的統治，他們對法...")
- 問題詳情：一名古希臘人曾對波斯王講：“希臘人雖然是自由的，但他們並不是任何事情上都是自由的。他們受著法律的統治，他們對法律的畏懼甚於你的臣民對你的畏懼。”這一記載表明()A.古希臘是*政體的發祥地B.波斯人非常讚賞希臘的制度C.波斯當時仍然實行君主*D.古希臘的*以法制...
- 25020
![阿拉伯數字本不是阿拉伯人發明，而是希臘人創造的。]( "阿拉伯數字本不是阿拉伯人發明，而是希臘人創造的。")
- 問題詳情：阿拉伯數字本不是阿拉伯人發明，而是希臘人創造的。【回答】把“希臘人”改為“印度人”。知識點：大河流域人類文明的搖籃題型：判斷題...
- 21763
![、恩格斯說：“在希臘人和羅馬人那裡，人們的不平等比任何平等受重視的多。如果認為希臘人和野蠻人、自由人和奴隸、公...]( "、恩格斯說：“在希臘人和羅馬人那裡，人們的不平等比任何平等受重視的多。如果認為希臘人和野蠻人、自由人和奴隸、公...")
- 問題詳情：、恩格斯說：“在希臘人和羅馬人那裡，人們的不平等比任何平等受重視的多。如果認為希臘人和野蠻人、自由人和奴隸、公民和被保護民、羅馬的公民和羅馬的臣民（廣義而言），都可以要求平等的*地位，那麼這在古代人看來肯定是發了瘋。”據此，可得出古代希臘和羅馬的*（）A．*在民的*...
- 13505
![英國近代詩人雪萊曾說：“我們都是希臘人。”他這樣說是因為A.英國人都是希臘的後裔 B...]( "英國近代詩人雪萊曾說：“我們都是希臘人。”他這樣說是因為A.英國人都是希臘的後裔 B...")
- 問題詳情：英國近代詩人雪萊曾說：“我們都是希臘人。”他這樣說是因為A.英國人都是希臘的後裔 B.英國人和希臘人生活習慣一樣C.希臘是西方文明之源 D.希臘人曾經統治過歐洲【回答】C知識點：西方文明之源題型：選擇...
- 29805
![希臘人認為神是和自己很相似的，區別僅僅是神更有力量、更長壽、更美麗。這一看法直接源於希臘人 A．長期的...]( "希臘人認為神是和自己很相似的，區別僅僅是神更有力量、更長壽、更美麗。這一看法直接源於希臘人 A．長期的...")
- 問題詳情：希臘人認為神是和自己很相似的，區別僅僅是神更有力量、更長壽、更美麗。這一看法直接源於希臘人 A．長期的海外貿易 B．繁榮的商品經濟 C．豐富的人文精神 ...
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