![《春秋繁露》中寫道：“正朔、服*之改，受命應天制禮作樂之異，人心之動也，二者離而複合，所為一也。”該主張的主要...]( "《春秋繁露》中寫道：“正朔、服*之改，受命應天制禮作樂之異，人心之動也，二者離而複合，所為一也。”該主張的主要...")
- 問題詳情：《春秋繁露》中寫道：“正朔、服*之改，受命應天制禮作樂之異，人心之動也，二者離而複合，所為一也。”該主張的主要目的是A．藉助天意來宣揚大一統和加強君權 B．為三綱五常學說提供理論基礎C．鞏固儒學在思想界的統治地位 D．將哲理引入...
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![史載周公制禮作樂，以宗法維繫*制度的運作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗。如以周封伯禽於魯國，魯國內部又...]( "史載周公制禮作樂，以宗法維繫*制度的運作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗。如以周封伯禽於魯國，魯國內部又...")
- 問題詳情：史載周公制禮作樂，以宗法維繫*制度的運作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗。如以周封伯禽於魯國，魯國內部又再度分封若干小國為例，以下有關分封與宗法關係的說明，最為恰當的是 （ ）A．周天子為魯國大宗，魯國內部再分封諸侯國不再以周天子為大宗B．魯國國君是魯國...
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![閱讀下面的文字，完成8～11題（12分）早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，...]( "閱讀下面的文字，完成8～11題（12分）早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成8～11題（12分）早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，並推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫*。*古代的“禮”和“樂”起源於遠古的原始崇拜。《禮記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，汙尊而抔飲，蕢桴...
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![（一）閱讀下面的文字,完成1～3題。（9分）*古代的禮樂文明早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一...]( "（一）閱讀下面的文字,完成1～3題。（9分）*古代的禮樂文明早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一...")
- 問題詳情：（一）閱讀下面的文字,完成1～3題。（9分）*古代的禮樂文明早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，並推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫*。*古代的“禮”和“樂”起源於遠古的原始崇拜。《禮記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍...
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![（一） 論述類文字閱讀（本題共3小題，9分）*古代的禮樂文明 ①早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形...]( "（一） 論述類文字閱讀（本題共3小題，9分）*古代的禮樂文明 ①早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形...")
- 問題詳情：（一） 論述類文字閱讀（本題共3小題，9分）*古代的禮樂文明 ①早在夏商周時期,古代先賢就通過制禮作樂,形成了一套頗為完善的禮樂制度,並推廣為道德倫理上的禮樂教化,用以維護社會秩序上的人倫*。 ②*古代的“禮”和“樂”起源於遠古的原始崇拜。《禮記》曰:“夫禮之...
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![閱讀下列文字，完成6～8題*古代的禮樂文明 早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮...]( "閱讀下列文字，完成6～8題*古代的禮樂文明 早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮...")
- 問題詳情：閱讀下列文字，完成6～8題*古代的禮樂文明 早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，並推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫*。 *古代的“禮”和“樂”起源於遠古的原始崇拜。《禮記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭...
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![（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）*古代的禮樂文明①早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套...]( "（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）*古代的禮樂文明①早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套...")
- 問題詳情：（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）*古代的禮樂文明①早在夏商周時期，古代先賢就通過制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，並推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護社會秩序上的人倫*。②*古代的“禮”和“樂”起源於遠古的原始崇拜。《禮記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔...
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![制禮作樂造句怎麼寫]( "制禮作樂造句怎麼寫")
- 周初制禮作樂，出於禮治文化的需要，對前代禮樂多所損益。他通過制禮作樂，建立起一套以禮樂為核心的完整統治制度。o等樂器，設官分職，制禮作樂，進入文明社會。這就是為儒家所稱道的“制禮作樂”的主題思想。至西周時期，隨著周公的制禮作樂，河洛尋根文化最終得以形成。西周“制禮作...
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![5、《禮記》說：周公“制禮作樂”。關於“禮”和“樂”說法錯誤的是A、“禮”的建設，形成了西周文化的主框架B、“...]( "5、《禮記》說：周公“制禮作樂”。關於“禮”和“樂”說法錯誤的是A、“禮”的建設，形成了西周文化的主框架B、“...")
- 問題詳情：《禮記》說：周公“制禮作樂”。關於“禮”和“樂”說法錯誤的是A、“禮”的建設，形成了西周文化的主框架B、“禮”有尊崇上天和先祖的內容C、“樂”以其藝術美使得講究等級規範、形式森嚴的“禮”具有了征服人心的感染力 D、“禮”和“樂”...
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![史載周公制禮作樂，以宗法維繫封建制度的運作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗。如以周封伯禽於魯國，魯國內部又...]( "史載周公制禮作樂，以宗法維繫封建制度的運作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗。如以周封伯禽於魯國，魯國內部又...")
- 問題詳情：史載周公制禮作樂，以宗法維繫封建制度的運作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗。如以周封伯禽於魯國，魯國內部又再度分封若干小國為例，以下有關宗法關係的說明，最為適當的是（ ） A．周天子為魯國大宗，魯國內部再分封諸國也以周天子為大宗 B．魯國國君是魯國內部諸國的大...
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![禮樂製造句怎麼寫]( "禮樂製造句怎麼寫")
- 王族墓地隨葬的陶鼓、石磬等禮樂器表明史上最早的禮樂制度形成。二為漢代人天命觀和禮樂制度的變化在註解中的體現。也就是說,要塑造一個好的社會,首先是要建設禮樂,通過禮樂制度的建構,形成良善風俗,使生活在這種良善風俗中的人們,日遷善而不自知。表面上這種仿製活動只...
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![禮樂造句怎麼寫]( "禮樂造句怎麼寫")
- 好去和同遵禮樂,莫將非禮亂彝倫。周初制禮作樂，出於禮治文化的需要，對前代禮樂多所損益。王族墓地隨葬的陶鼓、石磬等禮樂器表明史上最早的禮樂制度形成。‘慎終追遠,民德歸厚矣’何解?‘先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。禮儀文明，擎立誠信；禮尚往來，如醇交情；禮賢下士，惟...
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![禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時，認為“盡美矣，未盡善矣”，...]( "禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時，認為“盡美矣，未盡善矣”，...")
- 問題詳情：禮樂制度分禮和樂兩個部分。孔子就是‘禮樂’的堅決維護者。他在評價樂舞中的《大武》時，認為“盡美矣，未盡善矣”，對其中充斥的*內容給予否定。這說明禮樂制度初創時孔子賦予“樂”的主要功能還有A．教化 B．* C．傳播文化 D．發展音樂【回答】...
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![西周禮樂制度的確立，為中華文明的長期延續打下了根基。下列關於西周禮樂制度的表述，不正確的是（ ）A.禮樂制度...]( "西周禮樂制度的確立，為中華文明的長期延續打下了根基。下列關於西周禮樂制度的表述，不正確的是（ ）A.禮樂制度...")
- 問題詳情：西周禮樂制度的確立，為中華文明的長期延續打下了根基。下列關於西周禮樂制度的表述，不正確的是（ ）A.禮樂制度有利於維護社會秩序B.禮樂制度規範了人們的身份和地位C.孔子非常推崇西周的禮樂制度 D.郡縣制和禮樂制構成了西周禮樂文明【回答】 D知識點：夏商周的更...
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![“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂...]( "“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂...")
- 問題詳情： “樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂的主要社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人群的集體認同C．促使君子庶人日趨平等 D．明確社會的等級關係【回...
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![音樂製作人造句怎麼寫]( "音樂製作人造句怎麼寫")
- 一位音樂製作人把牢房變成錄音棚，幫助他錄製了一張cd。周傳雄,曾用藝名小剛,*彎歌手、音樂製作人。溫兆倫在劇中飾演音樂製作人,跟*彎演員霍建華是死對頭.著名歌唱家蔣大為、牟玄甫及著名音樂製作人何沐陽坐鎮評委席。“聽到這悲傷又讓人毫無準備的訊息後，我真的完全崩潰了...
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![孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”此話說明了：A.宗法、禮樂制遭到破壞 ...]( "孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”此話說明了：A.宗法、禮樂制遭到破壞 ...")
- 問題詳情：孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”此話說明了：A.宗法、禮樂制遭到破壞 B.分封制度遭到破壞 C.井田制遭到破壞 D.社會...
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![禮樂*御造句怎麼寫]( "禮樂*御造句怎麼寫")
- 孔子的禮樂*御書數,就沒有演講訓練。如“禮樂*御書數”的藝能和“詩書禮樂易春秋”等經典。知禮樂*御書數,助人君順*陽明教化,更與京博仁孝文化交相呼應。uic相關負責人介紹,*道和古琴都屬於孔子倡導的“禮樂*御書數”六藝,目的在於修心正己。學校開展“禮樂*御書數”六...
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![禮樂經典語錄]( "禮樂經典語錄")
- 經典語錄小鳥......是無法追上飛龍的。我命令你，喜歡我！我只是不想再失去他——哪怕是僅存在一瞬的幻影！身為魔物，難道就沒生存的價值了嗎？是誰給了人類如此傲慢的資格......哪怕這一路上只有苦難和悲傷，只有悔恨和絕望——你也會堅持自己的選擇嗎？！不要太小看人類了！夢裡什麼都有...
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![音樂製作公司造句怎麼寫]( "音樂製作公司造句怎麼寫")
- 克里斯開了一家服裝、視覺藝術和音樂製作公司。八格音樂製作公司，對於歌曲作商業用途這一舉動予以許可，而其行政總裁約翰？魯道夫就這一活動發表了意見：“我覺得他們一直在尋找某種能達到相同效果的東西。”。...
- 17262
![音樂製作造句怎麼寫]( "音樂製作造句怎麼寫")
- 小毅工作室進*商業音樂製作市場。電腦音樂製作技術是利用高科技手段，進行音樂創作的新興學科。一位音樂製作人把牢房變成錄音棚，幫助他錄製了一張cd。周傳雄,曾用藝名小剛,*彎歌手、音樂製作人。這種音樂製作方式的誠實無欺使吉他成為樂器之王。溫兆倫在劇中飾演音樂製作人...
- 13494
![禮崩樂壞造句怎麼寫]( "禮崩樂壞造句怎麼寫")
- 我們這裡世道澆漓、禮崩樂壞了。因此，春秋戰國時期，既是禮崩樂壞的時代，也是禮樂文明的奧旨得以充分闡揚的時代。因此,春秋戰國時期,既是禮崩樂壞的時代,也是禮樂文明的奧旨得以充分闡揚的時代。春秋是先秦禮制最健全之時期，認為春秋時代“禮崩樂壞”的傳統觀點應得到修正。...
- 13181
![“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂...]( "“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂...")
- 問題詳情： “樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣。”據此，禮樂最主要的社會功能是A．規範“和而不同”的秩序 B．塑造人群的集體認同C．促使君子庶人日趨平等 D．明確社會的等級關係...
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![圖1中①、②所示分別應為A．禪讓制 世襲制 B．宗法制 世襲制C．宗法制 禮樂制 D．禮樂...]( "圖1中①、②所示分別應為A．禪讓制 世襲制 B．宗法制 世襲制C．宗法制 禮樂制 D．禮樂...")
- 問題詳情：圖1中①、②所示分別應為A．禪讓制 世襲制 B．宗法制 世襲制C．宗法制 禮樂制 D．禮樂制 宗法制【回答】C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![禮樂崩壞造句怎麼寫]( "禮樂崩壞造句怎麼寫")
- 春秋，一個禮樂崩壞諸侯混戰的年代。雖然地域廣大，民生富庶，但禮樂崩壞，世人貪淫樂禍，多殺多爭。雖然地域廣大,民生富庶,但禮樂崩壞,世人貪淫樂禍,多殺多爭。清初,亂象叢生,禮樂崩壞,歷經跑馬圈地、斷頭令、文字獄,百姓民不聊生。在他認為的禮樂崩壞仁義淪喪的社會，孔子對一切“...
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