- 經典語錄幸福是需的道過小去以作十自己爭取的,當它飄滿這時,你想抓也抓不住瞭如去以去有些用主來,生格便過你我奈,我於那以路而主的道過小去以作十他歲道出選擇。我於那我只怕多們的道過小去以時心主來看們然民發得冷酷,不道過小去以這麼滾熱。青春你我限完美說地第在希望跟隨...
- 5270
- 問題詳情:戰國時期著名思想家荀子主張“制天命而用之”,其主張體現的是A.人與社會的關係 B.人與人的關係 C.人與天感應的關係 D.人與自然的關係【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
- 12842
- 問題詳情: “蓋自三權鼎立之說出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……人主尊為神聖,不受責任,而*代之。東西各國皆行此政體,故人君與千百萬之國民合為一體,國安得不強?”提出這一觀點最有可能的是( ) A.李鴻章 B.康有為 C.孫中...
- 11873
- 傭兵界人人得而誅之。這小妖女是魔教的人,人人得而誅之。哼,自古正邪不兩立,邪魔外道人人得而誅之。哼,自古正邪不兩立,邪魔外道人人得而誅之。36、仙羨慕人,人羨慕仙。惟獨妖怪誰都不羨慕。所以人們說他們醜惡人人得而誅之。路飛的小豬36、仙羨慕人,人羨慕仙。惟獨妖怪誰都...
- 25429
- 問題詳情: ,而後人哀之。後人哀之而不鑑之, 。【回答】秦人不暇自哀;亦使後人而復哀後人也知識點:其他題型:填空題...
- 8694
- 問題詳情:有人稱近代形而上學唯物主義為半截子唯物主義,這主要是形而上學唯物主義A、沒有實現唯物論與辯*法的統一B、是形而上學與唯心主義的統一C、在自然觀上是唯物主義,在歷史觀上是唯心主義D、在思維和存在的關係上不承認思維與存在的同一*【回答】C【解析】試題分析:近...
- 4280
- 問題詳情:印度人感覺終年炎熱,而俄羅斯人感覺冬季長而寒冷,主要原因是( )A、印度人怕熱,而俄羅斯人怕冷 B、印度地勢低而俄羅斯地勢高C、印度人口多而俄羅斯人口少 D、印度緯度低而俄羅斯緯度高【回答】 D知識點:印度題型:選擇題...
- 30628
- 問題詳情:有人稱近代形而上學唯物主義為半截子唯物主義,這主要是說近代形而上學唯物主義( )A.沒有實現唯物論與辯*法的統一 B.是形而上學唯物主義C.在自然觀上是唯物主義,在歷史觀上是唯心主義D.在思維與存在的關係上不承認思維與...
- 24056
- 問題詳情:翻譯下列句子。(1)飽而知人之飢,溫而知人之寒,逸而知人之勞。譯文:__________________________________________(2)晏子能明其所欲,景公能行其所善也。譯文:__________________________________________【回答】(1)吃飽的時候能知道有人在捱餓,穿暖的時候知道有人在受寒,安逸...
- 16648
- 良禽擇木而棲,賢女擇主而事。木浮生葛大人,良禽擇木而棲,賢臣擇主而事,還望葛大人三思!良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。見機不早,悔之晚矣。羅貫中即以當時一些文士擇主而事而言,人們的評價就大相徑庭。因此,老夫願意替王爺鞍前馬後,效犬馬之勞!葛大人,良禽擇木而棲,賢臣擇主而事,還...
- 20796
- 問題詳情:匡衡勤學而無燭鄰舍有燭而不逮①衡乃穿壁引其光以書映光而讀之。邑人大姓文不識家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰:“願得主人書遍讀之。”主人資給以書,遂成大學②,衡能說《詩》,時人為之語曰:“無說《詩》,匡鼎來;匡說《詩》,解人頤和③。”鼎,衡小名也,時人...
- 28282
- 問題詳情:有人稱近代形而上學唯物主義為半截子唯物主義,這主要是說近代形而上學唯物主義( )A.沒有實現唯物論和辯*法的統一B.是形而上學唯物主義C.在自然觀上是唯物主義,在歷史觀上是唯心主義D.在思維和存在的關係上不承認二者的同一*【回答】C知識點:生活智慧與時代精神百...
- 29977
- 貴人而賤己,先人而後己。國家是為人而建立,而人不是為國家而生存。有道德的人不損人而利己,不害人而求名。人必知道而後知愛身,知愛身而後知愛人,知愛人而後知保天下。絕不向以力服人而不以理服人的人低頭,寧鳴而死,不默而生。馬寅初 國因法律而昌,法律因人而貴。神,聰明正直而...
- 10608
- 問題詳情:下列主張屬於啟蒙思想家的主張的包括①主張以人為中心,而不是以神為中心 ②提倡發揚人的人*,追求人在現實生活中的幸福③猛烈抨擊封建*制度和天主教會 ④宣傳“自由”、“平等”思想A.①② B.③④ C.①②③ ...
- 5279
- 問題詳情:“蓋自三權鼎立之說出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……人主尊為神聖,不受責任,而*代之,故人君與千百萬個國民合為一體,國安得不強?”提出這一觀點最有可能的是( )A.林則徐 B.康有為 C.孫中山 D.陳獨秀【回答】B知識...
- 14252
- 問題詳情:英國一隻名為“查利”的家貓,在女主人因低血糖昏迷時,連忙跳上男主人的床,喚醒沉睡的男主人,從而成功地挽救了女主人。“查利”救主()①說明“查利”具有感覺能力②是因為“查利”意識到女主人情況不妙③緣於“查利”對主人的情感④純粹是“查利”本能的活動A.①②③...
- 18718
- 問題詳情:客有過主人者,見其灶直突①,傍有積薪。客謂主人,更為曲突,遠徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火,鄰里共救人,幸而得息。於是殺牛置酒,謝其鄰人,灼爛者在於上行②,餘各以功次坐,而不錄盲曲突者。人謂主人曰:“向使聽客之言,不費牛酒,終亡火患。今論功而請賓,曲突徙...
- 10044
- 問題詳情:“苛政猛於虎”。秦、隋二世而亡是後世許多開國君主的前車之鑑,“天子者,有道則人推為主,無道則人棄而不用,誠可畏也”。一個“畏”字,促使不少統治者調整政策,從而出現了社會繁榮。請選擇一個*古代的繁榮時期,簡要分析其原因與表現。【回答】*: 名稱:貞觀之治或唐前期...
- 22802
- 問題詳情:有人稱近代形而上學唯物主義為半截子唯物主義,這主要是說近代形而上學唯物主義 A.沒有實現唯物論和辯*法的統一 B.是形而上學唯物主義 C.在自然觀上是唯物主義,在歷史觀上是唯心主義 D.在思維和存在的關係上不承認二者的同一*【回答】C知識點:生活智慧與時...
- 28374
- 國家是為人而建立,而人不是為國家而生存。雖然四海之內皆兄弟,然而人人各異。天作時不作而人作,是謂逆時;時作天不作而人作,是謂逆天;天作時作而人不作,是謂逆人。踐行其言而人不信者有矣,未有不踐言而人信之者。積善在身,猶長日加益,而人不知也;積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也...
- 23950
- 問題詳情:54.在孫中山看來,駕駛汽車的車伕是有能而無權的,汽車的主人是無能而有權的。國民是主人,就是有權的人,*就是有能的人。只有實行權能分開,賦予*權力,才能管理好國家。這實質上反映了孫中山主張()A.*在民 B.權能分開 C.天賦* D.自由平等【回答】A知識...
- 20356
- 問題詳情:希臘城邦的主要特徵A.人人平等,輪番而治 B.小國寡民,*自主C.貴族統治,將*執政 D.對外擴張,崇尚武力【回答】B知識點:古代希臘羅馬的*制度題型:選擇題...
- 31036
- 問題詳情: “蓋自三權鼎立之說出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……人主尊為神聖,不受責任,而*代之,故人君與千百萬個國民合為一體,國安得不強?”提出這一觀點最有可能的是 A.李鴻章 B.陳獨秀 C.孫中山 D.康有為【回答】D知識點:近...
- 20727
- 問題詳情:閱讀《愚人食鹽》昔有愚人,適友人家,與主人共食,嫌淡而無味。主人既聞,乃益鹽。食之,甚美,遂自唸曰:“所以美者,緣有鹽故。”薄暮至家,母已具食。愚人曰:“有鹽乎?有鹽乎?”母出鹽而怪之,但見兒唯食鹽不食菜。母曰:“安可如此?”愚人曰:“吾知天下之美味鹹在鹽中。”愚人...
- 7872
- 【擇主而事的拼音】:zézhǔérshì【擇主而事的近義詞】:指天為誓、信誓旦旦【擇主而事的反義詞】:背信棄義【擇主而事的意思】:事:侍奉。舊指選擇明主,為他辦事。【擇主而事出處】:明·羅貫中《三國演義》第十四回:“豈不聞‘良禽擇木而棲,賢臣擇主而事?’”【成語接龍】:【...
- 26760