![14．下列句子的翻譯，全部正確的一項是（ ）（3分）①師道之不傳也久矣！ 譯文：從師求學的道理...]( "14．下列句子的翻譯，全部正確的一項是（ ）（3分）①師道之不傳也久矣！ 譯文：從師求學的道理...")
- 問題詳情：14．下列句子的翻譯，全部正確的一項是（ ）（3分）①師道之不傳也久矣！ 譯文：從師求學的道理不流傳也已經很久了！②心凝形釋，與萬化冥合。 譯文：精神專一，忘掉形骸，似乎與萬物相融合。③積善成德，而神明自得，聖心備焉。譯文：積累善行養成高尚的道德，精神得...
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![文言文閱讀（共8分） 閱讀《師說》（節選），完成第12—14題。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣...]( "文言文閱讀（共8分） 閱讀《師說》（節選），完成第12—14題。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣...")
- 問題詳情：文言文閱讀（共8分）閱讀《師說》（節選），完成第12—14題。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師...
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![文言文閱讀嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人...]( "文言文閱讀嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人...")
- 問題詳情：文言文閱讀嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，...
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![5.下列加點字詞詞類活用歸類正確的一項是（ ） (3分)①師道之不傳也久矣 ②積善成德 ③有席捲天...]( "5.下列加點字詞詞類活用歸類正確的一項是（ ） (3分)①師道之不傳也久矣 ②積善成德 ③有席捲天...")
- 問題詳情：5.下列加點字詞詞類活用歸類正確的一項是（ ） (3分)①師道之不傳也久矣 ②積善成德 ③有席捲天下 ④國小而大遺 ⑤約從離衡 ⑥王無罪歲 ⑦贏糧而景從 ⑧砯崖轉石萬壑雷 A. ①⑥\②⑦\④③⑤\...
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![(2019·*西新餘期末)程頤在給程顥撰寫的墓表中說：“周公沒，聖人之道不行。孟軻死，聖人之學不傳，……(先生...]( "(2019·*西新餘期末)程頤在給程顥撰寫的墓表中說：“周公沒，聖人之道不行。孟軻死，聖人之學不傳，……(先生...")
- 問題詳情：(2019·*西新餘期末)程頤在給程顥撰寫的墓表中說：“周公沒，聖人之道不行。孟軻死，聖人之學不傳，……(先生)得不傳之學於遺經。”王陽明認為宋儒的格物致知誤導世人很久，“致良知”才真的闡明瞭“千古聖聖相傳的骨血”。這說明程頤和王陽明都()A．主張改造理學 B．重書本...
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![4．下列句中加橫線虛詞的意義和用法相同的一項是（ ）A．師道之不傳也久矣 蚓無爪牙之利B．其...]( "4．下列句中加橫線虛詞的意義和用法相同的一項是（ ）A．師道之不傳也久矣 蚓無爪牙之利B．其...")
- 問題詳情：4．下列句中加橫線虛詞的意義和用法相同的一項是（ ）A．師道之不傳也久矣 蚓無爪牙之利B．其可怪也歟 其皆出於此乎C．於其身也，則恥師焉 不拘於時，學於餘D．吾嘗終日而思矣 施施而行，漫漫而遊【...
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![閱讀以下材料華盛頓異人也，其事勇於勝廣，割據雄於曹劉。既提三尺劍，開疆萬里，乃不潛位號，不傳子孫。而創為推舉之...]( "閱讀以下材料華盛頓異人也，其事勇於勝廣，割據雄於曹劉。既提三尺劍，開疆萬里，乃不潛位號，不傳子孫。而創為推舉之...")
- 問題詳情：閱讀以下材料華盛頓異人也，其事勇於勝廣，割據雄於曹劉。既提三尺劍，開疆萬里，乃不潛位號，不傳子孫。而創為推舉之法，幾於天下為公。――徐繼《瀛繫放略》請回答：(1)材料中“提三尺劍，開疆萬里”具體指什麼？(2分)（2）請舉兩例說明華盛頓“不潛位號，不傳子孫”。(6分)(3)材料中...
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![不傳造句怎麼寫]( "不傳造句怎麼寫")
- 這病不傳染。但是，由於銅鼓的鑄造技術“祕不外傳”或“傳男不傳女”，到清代後己經失傳。‘法不傳六耳,這個法只是口傳心授,不會有經書,也不可以有經書。張旭視筆法為不傳之密，非天資聰穎者不傳授筆法，不願對牛*琴。只給一處漏氣,驅不靜活塞桿不離得不到不足的不張力,從而變成...
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![（一）文言文閱讀（19分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今...]( "（一）文言文閱讀（19分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今...")
- 問題詳情：（一）文言文閱讀（19分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句...
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![閱讀下面的文言文，完成文後各題。*文嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師...]( "閱讀下面的文言文，完成文後各題。*文嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成文後各題。*文嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之...
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![文言文閱讀（嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖...]( "文言文閱讀（嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖...")
- 問題詳情：文言文閱讀（嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾...
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![2、“傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”是哪一制度的特點？（ ）A．內服制 B．分封制 C．...]( "2、“傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”是哪一制度的特點？（ ）A．內服制 B．分封制 C．...")
- 問題詳情：“傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”是哪一制度的特點？（ ）A．內服制 B．分封制 C．宗法制 D．禮樂制【回答】C知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面文言文,完成7~10題 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人...]( "(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面文言文,完成7~10題 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人...")
- 問題詳情： (一)文言文閱讀(19分)閱讀下面文言文,完成7~10題嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師...
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![非人不傳的意思及解釋]( "非人不傳的意思及解釋")
- 【非人不傳的拼音】:fēirénbùchuán【非人不傳的近義詞】:如見肺肝【非人不傳的反義詞】:【非人不傳的意思】:非：不是；傳：傳授。不是適當的人就不傳授【非人不傳出處】:《宣和書譜·行書·祭京》：“大抵學者用筆有法，自古祕之，必口口親授，非人不傳。”【成語接龍】:【非人不...
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![閱讀語段，回答小題嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，...]( "閱讀語段，回答小題嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，...")
- 問題詳情：閱讀語段，回答小題嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句...
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![“既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭（超越）位號、不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公”，這段文字被鐫刻在某開...]( "“既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭（超越）位號、不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公”，這段文字被鐫刻在某開...")
- 問題詳情： “既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭（超越）位號、不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公”，這段文字被鐫刻在某開國者的紀念石碑上。此開國者應該是（ ）A．克倫威爾 B．華盛頓 C．林肯 D．亞歷山大二世【回答】Ｂ知識點：美國的誕生題型：選擇題...
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![12．下列加橫線字的用法不同於其他三項的是（ ）A．師道之不傳也久矣B．七十者衣帛食肉C．外連橫而鬥諸...]( "12．下列加橫線字的用法不同於其他三項的是（ ）A．師道之不傳也久矣B．七十者衣帛食肉C．外連橫而鬥諸...")
- 問題詳情：12．下列加橫線字的用法不同於其他三項的是（ ）A．師道之不傳也久矣B．七十者衣帛食肉C．外連橫而鬥諸侯D．假舟楫者，非能水也【回答】C【解析】試題分析：詞類活用，是指某些詞臨時改變其基本語法功能去充當其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現象。古代漢語中的...
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![《瀛繫放略》：“華盛頓，異人也……不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法①，幾於天下為公，乎三代之遺意②。其治國崇...]( "《瀛繫放略》：“華盛頓，異人也……不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法①，幾於天下為公，乎三代之遺意②。其治國崇...")
- 問題詳情：《瀛繫放略》：“華盛頓，異人也……不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法①，幾於天下為公，乎三代之遺意②。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異③……米利堅合眾國之為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世襲之規，公器付之公論④，創古今未有之局，一何奇也！”材料中畫線的四部分，直接描...
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![閱讀下面短文，完成後面題目。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；...]( "閱讀下面短文，完成後面題目。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；...")
- 問題詳情：閱讀下面短文，完成後面題目。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書...
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![3.下列各句與“句讀之不知”句式相同的一項是（3分）A.師道之不傳也久矣 B.是造物者之無盡藏也C....]( "3.下列各句與“句讀之不知”句式相同的一項是（3分）A.師道之不傳也久矣 B.是造物者之無盡藏也C....")
- 問題詳情： 3.下列各句與“句讀之不知”句式相同的一項是（3分）A.師道之不傳也久矣 B.是造物者之無盡藏也C.何為其然也 D.固一世之雄也【回答】3.C(3分)知識點：詞語題型：選擇題...
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![美國某紀念塔內有一塊*人贈送的石碑，上寫“開疆萬里，乃不僭位號、不傳子孫，而創為推舉之法……”。請判斷石碑上...]( "美國某紀念塔內有一塊*人贈送的石碑，上寫“開疆萬里，乃不僭位號、不傳子孫，而創為推舉之法……”。請判斷石碑上...")
- 問題詳情：美國某紀念塔內有一塊*人贈送的石碑，上寫“開疆萬里，乃不僭位號、不傳子孫，而創為推舉之法……”。請判斷石碑上的話是對哪位美國總統的評價A.華盛頓 B.林肯 C.羅斯福 ...
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![6、西周以來繼承製度規定：傳嫡不傳庶，傳長不傳賢。而清朝皇位繼承形態不斷髮生變化，曾先後出現汗位推選制、嫡長子...]( "6、西周以來繼承製度規定：傳嫡不傳庶，傳長不傳賢。而清朝皇位繼承形態不斷髮生變化，曾先後出現汗位推選制、嫡長子...")
- 問題詳情：西周以來繼承製度規定：傳嫡不傳庶，傳長不傳賢。而清朝皇位繼承形態不斷髮生變化，曾先後出現汗位推選制、嫡長子皇位繼承製、祕密建儲制、懿旨確立嗣君等四種模式。這一變化表明()A．分封制的瓦解B．宗法制的影響削弱C．*集權的強化D．清朝徹底改變了王位世襲制【回答】【*】...
- 24382
![不傳之祕造句怎麼寫]( "不傳之祕造句怎麼寫")
- 1、大悲賦，原是我天山魔教不傳之祕2、河圖洛書實有此瑞物，以洩萬古不傳之祕。3、它本身並不深奧，但藉助連雲祕*，便成了煉器殿不傳之祕，卻只在煉器時有效，與人打鬥效果不顯。4、西遼的五大家族不傳之祕術一一出現於*湖,慕容世家的“斗轉星移”。5、但是歷年來“劑量是中醫之不傳...
- 22778
![閱讀下面的文言文，完成10—13題。（12分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣...]( "閱讀下面的文言文，完成10—13題。（12分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成10—13題。（12分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師...
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![10．下列各句中加點詞語的意義和用法相同的一組是（ ）A．①師道之不傳也久矣 ②若水之歸海B．①今其...]( "10．下列各句中加點詞語的意義和用法相同的一組是（ ）A．①師道之不傳也久矣 ②若水之歸海B．①今其...")
- 問題詳情：10．下列各句中加點詞語的意義和用法相同的一組是（ ）A．①師道之不傳也久矣 ②若水之歸海B．①今其智乃反不能及 ②若事之不濟此乃天也C．①惑而不從師 ②備必喜而從命D．①其皆出於此乎？ ②吾其還也【回答】10.A 助詞，取消...
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