![至禮造句怎麼寫]( "至禮造句怎麼寫")
- 尋知禮部貢舉，後官至禮部尚書。錢謙益本為晚明大臣，官至禮部尚書。[我開始沒有稜角甚至禮貌待人]。宋神宗時進士，仕至禮部員外郎。官至禮部侍郎的韓丕同於長安白鹿書院。士大夫子弟，數歲已上，莫不被教，多者或至禮、傳，少者不失詩、論。由一位福份高的長輩持竹篩或黑傘護新娘走至...
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![（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）中華是禮儀之邦，禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學...]( "（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）中華是禮儀之邦，禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學...")
- 問題詳情：（一）論述類文字閱讀（9分，每小題3分）中華是禮儀之邦，禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典，習稱“三禮”，一部是《儀禮》，記述周代冠、婚、喪、祭諸禮的儀式；另一部是《周禮》，記載理想國的官制體系；還有一部就是《禮記》，是孔門七十子後學闡發禮義的文集，...
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![《禮記·曲禮》經典語錄]( "《禮記·曲禮》經典語錄")
- 經典語錄不苟訾，不苟笑毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極。賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡．憎而知其善．積而能散，安而能遷．臨財毋苟得．臨難毋苟免．很毋求勝．分...
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![“《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而...]( "“《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而...")
- 問題詳情： “《禮》者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸……”下列觀點與材料所述主張屬於同一思想家的是 A．雞犬之聲相聞，民至老死不相往來 B．民為貴，社稷次之，君為輕 C．君者舟也...
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![讓禮一寸，得禮一尺的意思及解釋]( "讓禮一寸，得禮一尺的意思及解釋")
- 【讓禮一寸，得禮一尺的拼音】:rànglǐyīcùn，délǐyīchǐ【讓禮一寸，得禮一尺的近義詞】:取法於上，僅得乎中【讓禮一寸，得禮一尺的反義詞】:【讓禮一寸，得禮一尺的意思】:比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。【讓禮一寸，得禮一尺出處】:語出《太平御覽》卷四二四引三國魏曹*《禮...
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![據央視調查，天價*禮使大批農村家庭“婚不起”甚至“脫富致貧”。“天價*禮”是①落後文化的表現 ②腐...]( "據央視調查，天價*禮使大批農村家庭“婚不起”甚至“脫富致貧”。“天價*禮”是①落後文化的表現 ②腐...")
- 問題詳情：據央視調查，天價*禮使大批農村家庭“婚不起”甚至“脫富致貧”。“天價*禮”是①落後文化的表現 ②腐朽文化，要堅決*、依法取締③農村習俗，應順應自然 ④文化中的糟粕，要予以改造或剔除A.①② B.②③ ...
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![閱讀下面的文字，完成1~3題。中華是禮儀之邦，禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典，習稱...]( "閱讀下面的文字，完成1~3題。中華是禮儀之邦，禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典，習稱...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成1~3題。中華是禮儀之邦，禮是*文化之心。流傳至今的儒家“十三經”中有三部禮學經典，習稱“三禮”，一部是《儀禮》，記述周代冠、婚、喪、祭諸禮的儀式；另一部是《周禮》，記載理想國的官制體系；還有一部就是《禮記》，是孔門七十子後學闡發禮義的文集，凡四...
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![至心朝禮造句怎麼寫]( "至心朝禮造句怎麼寫")
- 1、傅如玉至心朝禮，終日在壇上跪拜懺誦。2、至心朝禮，司命大天尊！天地玄黃，宇宙洪荒。3、至心朝禮,司命大天尊!天地玄黃,宇宙洪荒。...
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![孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所說的...]( "孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所說的...")
- 問題詳情：孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所說的禮認識不正確的是（ ）A．維護了君主* B．鞏固了宗法等級制度C．追求*有序的社會、有一定積極意義 D．體現了思想...
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![閱讀下列材料：材料一 克己復禮（規範）為仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐...]( "閱讀下列材料：材料一 克己復禮（規範）為仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐...")
- 問題詳情： 閱讀下列材料：材料一 克己復禮（規範）為仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐自天子出，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。材料二 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。……子為政，焉用殺？子欲善而民善也。 ...
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![《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...]( "《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...")
- 問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）為什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立身處世的前提；文明有禮促進社會*；文明有禮體現國家形象。...
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![32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...]( "32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...")
- 問題詳情：32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子所說的“禮”在當時所起的主要作用是（ ）A．維護了君主* B.確保了社會*發展C．加強了思想控制 ...
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![浙*在2013年開始試點建起了一批集學教、禮儀、*於一體的綜合*農村文化禮堂，至2015年，文化禮堂數達17...]( "浙*在2013年開始試點建起了一批集學教、禮儀、*於一體的綜合*農村文化禮堂，至2015年，文化禮堂數達17...")
- 問題詳情：浙*在2013年開始試點建起了一批集學教、禮儀、*於一體的綜合*農村文化禮堂，至2015年，文化禮堂數達1717個，這些禮堂成為了農民的“精神家園”，是美麗鄉村“凝魂聚氣”的地方。文化禮堂建設成功主要在於A.文化建設離不開經濟，精神活動依賴物質活動B.把文化植根於民眾中，...
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![2008年11月至2009年1月，“至尊國禮”（即世界各國領導人饋贈給我國領導人的珍貴禮品）在西安半坡博物館隆...]( "2008年11月至2009年1月，“至尊國禮”（即世界各國領導人饋贈給我國領導人的珍貴禮品）在西安半坡博物館隆...")
- 問題詳情：2008年11月至2009年1月，“至尊國禮”（即世界各國領導人饋贈給我國領導人的珍貴禮品）在西安半坡博物館隆重展出。下列關於該博物館的說法，正確的是 ①它是在半坡遺址發現後建立的 ②它只是用來收藏和展示“至尊國禮” ③它展出了半坡遺址中...
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![雖有嘉餚 【《禮記》】 雖有嘉餚,弗食, ;雖有至道,弗學, 。 ...]( "雖有嘉餚 【《禮記》】 雖有嘉餚,弗食, ;雖有至道,弗學, 。 ...")
- 問題詳情：雖有嘉餚【《禮記》】雖有嘉餚,弗食,;雖有至道,弗學,。,。知不足,;知困,。故曰:。《兌命》曰“”,其此之謂乎! (1)指出學與教之後才能明白不足的句子是:,。 (2)指出知道了不足和困後,才能夠反省和自勉,從而強調了實踐的重要*的句子是:,;,。 (3)《雖有嘉餚》整...
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![《婚禮和葬禮》經典語錄]( "《婚禮和葬禮》經典語錄")
- 經典語錄在婚禮上，我們會問別人:“什麼時候輪到你？”在葬禮上，不能這樣問，最多隻可以問:”什麼時候輪到自己？”。...
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![至心朝禮的意思及解釋]( "至心朝禮的意思及解釋")
- 【至心朝禮的拼音】:zhìxīncháolǐ【至心朝禮的近義詞】:執意不從【至心朝禮的反義詞】:【至心朝禮的意思】:至心：誠心。指誠心誠意地朝拜禮敬【至心朝禮出處】:孫錦標《通俗常言疏*·釋道》：“《晉書·王嘉傳》：‘人候之者，至心則見之，不至心則隱形不見。’按，道經雲‘至心...
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![“不學禮，無以立”，孔子的這句話說明了A．人沒有禮貌，就無法生存B．不講禮儀，就會傷害別人，使自己難堪，甚至無...]( "“不學禮，無以立”，孔子的這句話說明了A．人沒有禮貌，就無法生存B．不講禮儀，就會傷害別人，使自己難堪，甚至無...")
- 問題詳情：“不學禮，無以立”，孔子的這句話說明了A．人沒有禮貌，就無法生存B．不講禮儀，就會傷害別人，使自己難堪，甚至無法適應現代社會C．人既是審美的主體，也是審美的物件D．禮儀關係到我們民族和國家的形象【回答】B知識點：青春期心理矛盾是正常現象題型：選擇題...
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![閱讀下列材料：材料1：克己復(合)禮(規範)為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《論語》材料...]( "閱讀下列材料：材料1：克己復(合)禮(規範)為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《論語》材料...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：材料1：克己復(合)禮(規範)為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《論語》材料2：正義就是佔有自己的東西幹自己的事情。國家的正義在於三種人(統治者、*人和平民)各做各的事情。——柏拉圖材料3：《論語》中有：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共...
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![“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸...]( "“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸...")
- 問題詳情：“（禮）者，法之大分，類之綱紀也……隆禮至法則國有常，尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸……”下列觀點與材料觀點屬同一思想派別的是A.“富貴不能淫，貧殘不能移，威武不能屈”B.“兼相愛，交相利”，“以自苦為極”C.“天下莫大於秋毫之末，而泰山為小”D....
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![，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。（《禮記•學記》）]( "，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。（《禮記•學記》）")
- 問題詳情： ，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。（《禮記•學記》）【回答】 雖有嘉餚知識點：詩題型：填空題...
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![孔子曾經說：“人而（如果）不仁，如禮何（猶言要禮何用，行什麼禮）？”這說明孔子以為A.仁為禮之本 B.禮...]( "孔子曾經說：“人而（如果）不仁，如禮何（猶言要禮何用，行什麼禮）？”這說明孔子以為A.仁為禮之本 B.禮...")
- 問題詳情：孔子曾經說：“人而（如果）不仁，如禮何（猶言要禮何用，行什麼禮）？”這說明孔子以為A.仁為禮之本 B.禮為仁之本 C.禮與仁相互對立 D.先仁而後禮【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型：選擇題...
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![日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 ...]( "日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 ...")
- 問題詳情：日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。 【回答】中午你不來，已經是沒有信用了，現在又對著兒子罵他父親，更是沒有...
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![余英時認為*“上至朝廷的禮儀、典章、國家的組織與法律、社會禮俗，下至族規、家法、個人的行為規範……的一切建制...]( "余英時認為*“上至朝廷的禮儀、典章、國家的組織與法律、社會禮俗，下至族規、家法、個人的行為規範……的一切建制...")
- 問題詳情：余英時認為*“上至朝廷的禮儀、典章、國家的組織與法律、社會禮俗，下至族規、家法、個人的行為規範……的一切建制之中”都貫注了儒家的原則，而這一儒家建制整體的迅速崩潰始於 A．鴉片戰爭 B．太平天國 C．戊戌變法 D．*亥*...
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![禮記·禮運造句怎麼寫]( "禮記·禮運造句怎麼寫")
- 讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位於南方，屬火，*赤，總稱朱雀，亦名“朱鳥”。有人認為朱雀是...
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