- 問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想( )A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】A知識點:古代*的經濟主要經濟政策題型:選擇題...
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- 問題詳情: “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想 A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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- 問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這段文字反映了老子的( ) A、辯*法思想 B、“道”的基本概念 C、“無為”的*主張 D、“以弱勝強”的觀點【回答】A知識點:*傳統...
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- 問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型:選擇...
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- 問題詳情: “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。故有無相生,難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型:選擇題...
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- 問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”持此觀點的是()A.道家 B.儒家C.墨家 D.法家【回答】*:A解析:本題主要考查學生從材料中提取有效資訊以及理解分析的能力。材料中提到的...
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- 天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。老子天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。...
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- 問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成”持此觀點的是( )A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型:選擇題...
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- 古之善為道者,非以明民,將以愚之。古之善為道者,微妙玄通,深不可識。古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。...
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- 【*之善的拼音】:chéngrénzhīshàn【*之善的近義詞】:*之過急、*切從事【*之善的反義詞】:*之惡【*之善的意思】:成全別人為善。【*之善出處】:《魏書·禮志四》:“況乃官曆士流,當訓章之運,而以庶叔之嫌,替其嫡重之位,未是*之善也。”【成語接龍】:【*之善】→【善氣迎人...
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- 問題詳情:《孟子•盡心》載:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”據此可知,孟子強調 A.道德教化 B.興辦教育 C.克己復禮 D.禮法並用【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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- 1、因愛之名,所行之實,凌駕於善惡之上。2、因愛之名,所行之實,凌駕於善惡之上。林靜...
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- 問題詳情:14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。”從其內容看是A.程朱理學 B.陽明心學 C.李贄“異端” D.經世致用思想【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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- 這裡是大都,我見書上都講京畿首善之地,若首善之地都不安寧,天下還有安寧處?我們也明白孩子學會自信的首善之地源於父母。一縣首善之地,三街衙門面前,當著一眾老小,你仗劍行凶,還有王法麼?心裡怦怦直跳,心想這首都的居民就是開化,瞭解的東西多,想的思考的也多,真不愧是首...
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- 蘇黎世是瑞士第一大城,並以身為銀行業的首善之都著稱。瑞克:對。那時費城是美國第一個首都。從那時候開始,它就是文化的首善之都了。阿榮在京有如木偶,蓋在鄉雖甚活潑,究未出門,一旦來首善之都,言語殊,習俗異,故處處有所恇怯,一事不能做也。阿榮在京有如木偶,蓋在鄉雖甚活潑,究未出...
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- 1、以善來說,有真善假善,有端正之善與歪曲之善,有*善陽善,有半善滿善,有大小之善,難易之善。2、善者,忻民之善,閉民之惡。3、君子己善,亦樂人之善也。4、勝不過眾人之所知,非善之善者也;戰勝而天下曰善,非善之善者也。5、一鄉之善士斯友一鄉之善士,一國之善士斯友一國之善士,天下之善...
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- 問題詳情:董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.認為民*本善,君權神授 B.感嘆人*本惡,呼喚王道C.主張“罷黜百家,獨尊儒術” D.建議以禮入法,以禮入俗【回答】A知識點:*傳統文化主...
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- 首善之區的意思:最好的地方。指首都。*應當是精神文明的首善之區。.位於成都市最繁華的商貿中心區,因“百業雲集、市廛興盛”成為川西“首善之區”。不長不短的一條襄陽路,十多年間成為上海服飾禮品購物的首善之區,本地外地的人皆近悅遠來。從“首善之區”到“人文*、科技...
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- 問題詳情:2.孟子說:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A.肯定道德教化對統治的重要 B.認為人的天*是善良的C.否定了孔子以德治民的主張 D.主張以禮法思想來治國【回答】A知識點:*傳統文化主流思...
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- 衛詩去年因藏毒被老闆黎明放逐,期間衛詩靜思己過,努力改過,她的誠意似乎感動了黎明,近**跟黎明的拍檔陳善之會面密斟。衛詩去年因藏毒被老闆黎明放逐,期間衛詩靜思己過,努力改過,她的誠意似乎感動了黎明,近日她跟黎明的拍檔陳善之會面密斟。...
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- 問題詳情:董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善,君權神授 B.人*本惡,呼喚王道C.“罷黜百家,獨尊儒術” D.以禮入法,以禮入俗【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的...
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- 問題詳情:.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了( )A.“君權神授”的主張B.“天人感應”學說C.“大一統”的主張D.“三綱五常”的學說【回答】.A【解析】試題解析:本題考查學生對董仲舒思想的理解。材料的意思是:上天賦予人的本*,...
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- 問題詳情:西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了()A.“君權神授”的主張 B.“天人感應”學說C.“大一統”的主張D.“三綱五常”的學說【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
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- 問題詳情:9.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了 A.“君權神授”的主張 B.“天人感應”學說 C.“大一統”的主張 D.“三綱五...
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- 問題詳情:子曰:“ , 。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《<論語>十則》)【回答】三人行 必有我師焉 知識點:詩題型:填空題...
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