- 1、吾乃天命之子2、兩個企圖靠近和遠離禁忌的宿命之子,身攜魔鬼刻下的傷痕。...
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- 問題詳情:孢子的生命力比種子的生命力強。 ( )【回答】× 解析:種子的種皮使胚得到保護,子葉或胚乳裡含有豐富的營養物質。因此種子的生命力比蕨類植物和苔蘚植物產生的孢子強得多,壽命也比孢子...
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- 問題詳情: “天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”這段材料所體現的思想是()A.仁者愛人,緩和社會矛盾 B.分封諸侯,維護等級秩序C.君權神授,維護君主* ...
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- 父愛,這如詩的愛之水攜著陽光在我的生命之途上倘佯。但它可能也通往更加巨集大的生命之途徑,因為它教導人們誠實無欺。如果我們每一個人都懷抱真誠,點燃生活的*,生命之途就會不虛此行,世界將更加完美。父愛似水,似水的柔和,似水的細膩,也有似水的那種浪花飛濺,海浪淘天的陽剛父愛,這...
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- 1、你說:緣是縱然兩情相悅,仍難逃宿命之劫。2、前生五百次的回眸,換來今生的一次擦肩而過。今生的一次邂逅,有前世太多的甜蜜和痛苦回憶。偶然的相遇,驀然回首,註定了彼此的一生,只為了眼神交會的一剎那。縱然兩情相悅,仍難逃宿命之劫。無奈花落何去,似曾相識你的臉。...
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- 生命之初有神話。從生命之初到生命之終,一路匆匆不能回頭。自從生命之初,陽光就一直照耀著我們。最寶貴的,莫過於生命,每一種生命也都有其存在的價值與意義,生命之初源於形,生命之終歸於魂,這形與魂的行途之中,到處煥發著生命智慧的光芒。都是生命之初最深的聯結,滋養未來漫漫人生...
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- 1、將從先君之命與,則國宜之季子者也;如不從先君之命與子,我宜當立者也。2、’子實不優,而棄百祿,諸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,則有辭矣。3、大家應該“轉禍為福,送往事居,共立勤王之師,無廢舊君之命”,共同完成正義的大業。4、倘能轉禍為福,送往事居,共立勤王之勳,無廢大君之命,凡...
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- 天下將亂,非命世之才不能濟也。曹東郡,命世之才也,若迎以牧州,必寧生民。曹東郡,命世之才也,若迎以牧州,必寧生民。劉生姿宇神調,命世之才也!四海脫有微風搖之者,英雄之魁,卿其人矣。劉生姿宇神調,命世之才也!四海脫有微風搖之者,英雄之魁,卿其人矣。天下將亂,非命世之才不能濟也...
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- 我見到了滿臉長長鬍須的司命之神,他笑著對我說:根據你生前的事蹟,你的來生將還是人。如你能倖免,身體也會罹患虛癆症,歷久難以治癒,就如扁鵲的神醫也無法醫治,那麼司命之神就會來取你的命。不管天地能不能容她,我知道這世上,一定有個地方能夠容下她。”“何處?”司命之神提高了聲音...
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- 問題詳情:5.孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去。”而董仲舒說:“唯天子受命於天,天下受命於天子。”相對於孟子,董仲舒的主張 A.修改了儒家學說中的君臣關係 B.強調對君主*的制約 C.彌補先秦儒學的重大理論缺陷 D.適應了爭霸戰爭的需要...
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- 問題詳情:12.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周的禮樂制度C.認為天理是萬物的本原 D.適應加強*集權的需要【回答】D知...
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- 問題詳情:.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周的禮樂制度C.認為天理是萬物的本原 ...
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- 它隨著草昧時*始,而必定會和未來的生命之流匯合它隨著草昧時*始,而必定會和未來的生命之流匯合。朋友,你也不是更喜歡看那急激的,奔放的,你們四川瞿塘峽的急流嗎?那也是象徵生命之流的朋友,你也不是更喜歡看那急激的,奔放的,你們四川瞿塘峽的急流嗎?那也是象徵生命之流的。它是一股...
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- 問題詳情: “天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周的禮樂制度C.認為天理是萬物的本原 D.適應加強*集權的需要【回答】D知識點:*傳統文...
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- 晚輩奉敝業師之命,邀請定逸師伯和眾位師姊,同到敝處奉齋。木前輩,華山弟子令狐沖奉業師之命,恭請木前輩移駕,有事相商。是這樣的,師傅,這位少俠乃赤城山‘無量仙宗’張天師之徒,奉其家師之命,前往羅浮山蓬萊仙境邀請好友前去祝壽。現在他奉仙師之命要在人間尋找一個有緣...
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- 故而,我今日前來,是奉聖王之命,將毒蜈蚣捉拿。如今您奉趙王之命來指教我,我願舉國聽從您的安排。殷卜辭反映出舉族與商王室同姓,常受商王之命從事農稼、田獵、征伐活動。太子出家求道之時,他與其它四位侍從奉淨飯王之命,親伴太子在林中苦行修道。...
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- 你們認為我是命運之子:實際上,我卻在創造著自己的命運。愛默生丹田內,一隻只有三寸大小生龍活現的雕像破空而來,正是命運之子。他兩世為人,從命運亙古到命運之子亙無情,在寰宇經歷了兩次重大變故時,關鍵時刻扭轉乾坤的人卻不是他。儘管有時將“命運之子”與“頂點”樂隊相提...
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- 這個罪犯是個亡命之徒,抓他時要小心。西方***裡,有許多無惡不作的亡命之徒。你是不要命了嗎?怎麼會跟那批亡命之徒往來呢?*方已抓捕了這個無惡不作的亡命之徒。人長大了要麼是亡命之徒,要麼當傻迫。王小波在同這些亡命之徒進行搏鬥的過程中,他獻出了年輕的生命。這些僱*,雖是...
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- 今請於天子而天子許之,是受天子之命而為諸侯也,誰得而討之!刺史是受天子之命而來,抗拒刺史就是抗拒天子。小白餘,敢貪天子之命,無下拜?承天子之命,佈於襄陽,虛席以待賢才,不勝惶恐。為制書忽而行違者,請重其法,以行天子之命也。承天子之命,佈於襄陽,虛席以待賢才,不勝惶恐。”’對曰:...
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- 問題詳情:主張“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是( )A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子【回答】C 解析:本題需要學生對所涉及的思想家的觀點全面掌握,“天行有常”、“制天命而用之”是荀子提出的重要思想。知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國...
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- 許多婚姻還是父母之命,媒妁之言.不待父母之命,媒妁之言,鑽穴隙相窺,逾牆相從,則父母、國人皆賊之。‘不待父母之命、媒妁之言,鑽穴隙相窺,逾牆相從,則父母、國人皆踐之。二八年華,奉父母之命媒妁之言有了婚嫁。席俊邁忍不住笑了出來說道:“父母之命媒妁之言,估計現在阿富...
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- 問題詳情:【*】富貴不能淫孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順違正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此...
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- 問題詳情:提出“制天命而用之”思想的是()A.墨子B.孟子C.荀子D.韓非子【回答】C知識點:百家爭鳴題型:選擇題...
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- 朕已知命之年,但子嗣朕皆感不成。怎麼也是過了知命之年,接近花*之人了。王先生到知命之年時,已經是著作等身的學者了。峙兒,人誰無死,二叔已是知命之年,此刻身死,更不為夭,何必如此傷心?一名年逾知命之年的中尉潛至宋缺身邊,一把按住他的手,勸道:“你這樣,會引起兩國糾紛...
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- 她剛達知天命之年,力圖創造一種能被實驗*合理的化妝臺。“於”字輩的後面是“為”字輩,茅家“為”字輩的人多數進入了知天命之年,大多生活安定,兒女成行。已過天命之年的張晨貴說道,收入的增加遊客讓孩子們脫身,用心讀書上大學了。...
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