![（26分）閱讀材料，回答下列問題。材料 善觀水者，必觀其瀾。明末清初以下，*社會發生深刻變化。一些有識之士，...]( "（26分）閱讀材料，回答下列問題。材料 善觀水者，必觀其瀾。明末清初以下，*社會發生深刻變化。一些有識之士，...")
- 問題詳情：（26分）閱讀材料，回答下列問題。材料 善觀水者，必觀其瀾。明末清初以下，*社會發生深刻變化。一些有識之士，勇立潮頭，審時度勢，引領時代。下列代表人物的言論所體現的思想作為時代精神，推動了*社會的進步。代表人物生活年代言論顧炎武1613-1682文之不可絕於天地者，曰明道也，...
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![善觀雪經典語錄]( "善觀雪經典語錄")
- 經典語錄每個人都有自己的路、每個很有自己的幸福方式、當我們看到一些揹著行囊啟程的人、那怕前路有萬般艱難、我們能做的、只需祝福。人生在世，難免會有傷痛，從年少懵懂到被歲月刻上點點傷痕，而仍然能夠微笑面對，歲月讓我成長與成熟。這一年有什麼故事在自己身上發生，不管是...
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![（22分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 善觀水者，必觀其瀾。明末清初以來，*社會發生深刻變化。一些有識之士...]( "（22分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 善觀水者，必觀其瀾。明末清初以來，*社會發生深刻變化。一些有識之士...")
- 問題詳情：（22分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 善觀水者，必觀其瀾。明末清初以來，*社會發生深刻變化。一些有識之士，勇立潮頭，審時度勢，引領時代。下列代表人物的言論所體現的思想作為時代精神，推動了*社會的進步。代表人物生活年代言論顧炎武1613～1682文之不可絕於天地間者，曰：明道...
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![善於觀察、見微知著是孕育一切創新的源頭。]( "善於觀察、見微知著是孕育一切創新的源頭。")
- 問題詳情：善於觀察、見微知著是孕育一切創新的源頭。【回答】×知識點：未分類題型：判斷題...
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![善善造句怎麼寫]( "善善造句怎麼寫")
- “舉事為先、待人以誠，開拓進取、善善惡惡”。他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。他原則*很強，善善惡惡，從不含糊。**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。易之臣聞為人君者，在乎善善而惡惡，近君子而遠小人。善善明，則君子進；惡惡...
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![*“和”文化歷史悠久，蘊含著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的*觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。這表明①...]( "*“和”文化歷史悠久，蘊含著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的*觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。這表明①...")
- 問題詳情：*“和”文化歷史悠久，蘊含著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的*觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。這表明①文化具有多樣*②中文化化博大精深③中文化化遠流長④傳統思想都是優秀文化A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【回答】D【解析】試題...
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![在倫理觀上孟子主張“*本善”，蘇格拉底也認為“善是人內在的靈魂”。他們認為擴充人的善*的主要方式分別是A、加強...]( "在倫理觀上孟子主張“*本善”，蘇格拉底也認為“善是人內在的靈魂”。他們認為擴充人的善*的主要方式分別是A、加強...")
- 問題詳情：在倫理觀上孟子主張“*本善”，蘇格拉底也認為“善是人內在的靈魂”。他們認為擴充人的善*的主要方式分別是A、加強*和自我節制 B、王道和**C、實施仁政和道德教育 D、實行人...
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![善眉善眼造句怎麼寫]( "善眉善眼造句怎麼寫")
- 在我面前，則更是善眉善眼地微笑著，客客氣氣地謙讓著，有時還沒話找話，把一反常態的親切與親熱展示得讓*麻。在我面前,則更是善眉善眼地微笑著,客客氣氣地謙讓著,有時還沒話找話,把一反常態的親切與親熱展示得讓*麻。...
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![善有善報造句怎麼寫]( "善有善報造句怎麼寫")
- 因為我主張善有善報,惡有惡報.俗話說：善有善報，惡有惡報；俗話又說：人善被人欺，馬善被人騎！善良是相對而言的，對惡人善良那是愚昧，常懷感恩之心，常施善良之種，終收善果！惡有惡報,善有善報,時候一到,現世現報,說不定他早遭到報應了。為善有報,為惡有報,善有善報,惡有惡報,*律禁通賄賂,...
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![“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想（ ...]( "“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想（ ...")
- 問題詳情：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想（ ）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家【回答】A知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型：選擇題...
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![善惡觀造句怎麼寫]( "善惡觀造句怎麼寫")
- 1、有些善惡觀念是與生俱來的。2、它們幾乎沒有善惡觀念，內心空虛得駭人。3、但是他錯了，其實他有善惡觀念。雖然玄霧皋月的確沒有自己的意志，不過他有足以衡量善惡的意識，當他擁有這樣的意識，但卻把善惡定位為等價的瞬間，他就不能自稱是無害的。...
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![善哉善哉造句怎麼寫]( "善哉善哉造句怎麼寫")
- 佛告諸羅剎女。善哉善哉。善哉善哉！你終於迷途知返了。善哉善哉！我能替你割去雙手，你心中的惡念，卻須你自行除去。若是惡念不去，手足縱斷，有何補益？阿彌陀佛，聽施主所言，在*司之中，那兩個鬼兵要吃你？善哉善哉，這世間鬼怪已經是無法無天，這*司中人竟然也心生歹念。一百這個世上，無人不冤...
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![善始善終造句怎麼寫]( "善始善終造句怎麼寫")
- 李華辦事向來是善始善終。橫下一條心，闖出一條路，讓科技創新在三晉大地善始善終，善做善成。橫下一條心,闖出一條路,讓科技創新在三晉大地善始善終,善做善成。靡不有初,鮮克有終,我們一定要善始善終。靡不有初，鮮克有終，我們一定要善始善終。他無論做什麼事都善始善終，這種精神...
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![善善從長造句怎麼寫]( "善善從長造句怎麼寫")
- 一個人如果能善善從長，那就一定能很快地進步。莽莽中華，渺渺煙海，文明盛昌淳淳大愛，善善從長，德馨溢香彬彬有禮，落落大方，君子謙謙欣欣向榮，冉冉東昇，業興國強修身律己，*共創一百莽莽中華，渺渺煙海，文明盛昌。淳淳大愛，善善從長，德馨溢香。彬彬有禮，落落大方，君子謙謙。欣欣向榮，冉冉東昇，...
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![“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成”持此觀點的是（ ）A.道家 ...]( "“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成”持此觀點的是（ ）A.道家 ...")
- 問題詳情：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成”持此觀點的是（ ）A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思想題型：選擇題...
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![善善惡惡造句怎麼寫]( "善善惡惡造句怎麼寫")
- 他原則*很強,善善惡惡,從不含糊。他原則*很強，善善惡惡，從不含糊。**陽陽*陽不定風月事，善善惡惡善惡有報*湖人。易之同時我們也看到了劉表與劉備的不同,劉表善善惡惡,惡惡不能去,善善不能用。以人之心,善善惡惡,百態又有何妨?以己之念,愛愛恨恨,千情自在心中。世事紛紜,善...
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![．在倫理觀上孟子主張“*本善”，蘇格拉底也認為“善是人的內在靈魂”。為了擴充人的善*，他們認為最重要的方式分別...]( "．在倫理觀上孟子主張“*本善”，蘇格拉底也認為“善是人的內在靈魂”。為了擴充人的善*，他們認為最重要的方式分別...")
- 問題詳情：．在倫理觀上孟子主張“*本善”，蘇格拉底也認為“善是人的內在靈魂”。為了擴充人的善*，他們認為最重要的方式分別是（ ）A．仁政和道德教育 B．王道和**C．加強*和自我節制 D．實行人治和法治【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![下面各句中沒有語病的一句是 A、新時代的教育應該培養學生善於思考、善於創造、善於觀察的能...]( "下面各句中沒有語病的一句是 A、新時代的教育應該培養學生善於思考、善於創造、善於觀察的能...")
- 問題詳情：下面各句中沒有語病的一句是 A、新時代的教育應該培養學生善於思考、善於創造、善於觀察的能力。B、一個人變好變壞，關鍵在於內因起決定作用。C、正是這雙佈滿老繭的手，不斷重新整理國內外記錄，提高了當代工人嶄新的風貌。D、語文素養是學生學好...
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![7.董仲舒提出：“天生民*，有善質而未能善，於是為之立王以善之，此天意也。”這一觀點在當時的主要影響是A．確立...]( "7.董仲舒提出：“天生民*，有善質而未能善，於是為之立王以善之，此天意也。”這一觀點在當時的主要影響是A．確立...")
- 問題詳情：7.董仲舒提出：“天生民*，有善質而未能善，於是為之立王以善之，此天意也。”這一觀點在當時的主要影響是A．確立了儒學獨尊的地位 B．發展了“天人感應”的理念C．為君主受命於天提供理論保障 D．使漢王朝開始重視文化教育【回答】C知識點：*傳統文化主流...
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![善男善女造句怎麼寫]( "善男善女造句怎麼寫")
- 若有末世四輩弟子,善男善女,為無上道,盡力造塔,安置神咒,所得功德,說不可盡。評級四星的豪華夜場,號稱走在百越省品位前列的*所,也號稱是百越省***發生頻率最高的夜場之一,吸引了省內外眾多善男善女,堪稱一處聖地。感情就是一條河，一條無人能趟過去的河。歷史上，有人趟過了...
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![“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”持此觀點的是( )A．道家 ...]( "“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”持此觀點的是( )A．道家 ...")
- 問題詳情：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”持此觀點的是()A．道家 B．儒家C．墨家 D．法家【回答】*：A解析：本題主要考查學生從材料中提取有效資訊以及理解分析的能力。材料中提到的...
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![善頌善禱造句怎麼寫]( "善頌善禱造句怎麼寫")
- 不要以為藝高就可以膽大,要知道善頌善禱。一任屆滿,今躬奉勝會,乃為讚詞,善頌善禱,克始克終也。現在我能做到在聽到吉利話時,面部很自然地呈現出一副善頌善禱的笑容。“如月之恆,如日之升”,有與時俱進之意,象徵*迴歸祖國後,與祖國一起繁榮發展,善頌善禱。兩位國家領導人...
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![“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想 ...]( "“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想 ...")
- 問題詳情： “天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想 A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![善於觀察、見微知著是產生創新思維的重要前提。]( "善於觀察、見微知著是產生創新思維的重要前提。")
- 問題詳情：善於觀察、見微知著是產生創新思維的重要前提。【回答】√知識點：未分類題型：判斷題...
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![4．董仲舒提出“天生民*，有善質而未能善，於是為之立王以善之，此天意也。”該觀點( )A．確立了儒學的獨尊地...]( "4．董仲舒提出“天生民*，有善質而未能善，於是為之立王以善之，此天意也。”該觀點( )A．確立了儒學的獨尊地...")
- 問題詳情：4．董仲舒提出“天生民*，有善質而未能善，於是為之立王以善之，此天意也。”該觀點()A．確立了儒學的獨尊地位 B．主要體現“天人感應”的理念C．為君主受命於天提供了理論保障 D．直接結束了各派思想平等的局面【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選...
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