![來而不往非禮也的意思及解釋]( "來而不往非禮也的意思及解釋")
- 【來而不往非禮也的拼音】:láiérbùwǎngfēilǐyě【來而不往非禮也的近義詞】:禮尚往來【來而不往非禮也的反義詞】:你來我往【來而不往非禮也的意思】:表示對別人施加於自己的行動將作出反應。【來而不往非禮也出處】:《禮記·曲禮上》：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非...
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![來而不往非禮也造句怎麼寫]( "來而不往非禮也造句怎麼寫")
- 禮尚往來，來而不往非禮也。禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。禮尚往來，來而不往非禮也。所謂來而不往非禮也,就是這個意思。第一百二十四章、來而不往非禮也。所謂來而不往非禮也,咱控水御火神馬天災人禍看咱心情。基*格援引***的話說，“既然尼赫魯非打不可，那我們只...
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![32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...]( "32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...")
- 問題詳情：32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子所說的“禮”在當時所起的主要作用是（ ）A．維護了君主* B.確保了社會*發展C．加強了思想控制 ...
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![先秦某一學派“順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同；此其所長也。及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，……而不...]( "先秦某一學派“順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同；此其所長也。及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，……而不...")
- 問題詳情：先秦某一學派“順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同；此其所長也。及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，……而不知別親疏。”這一學派應是A．墨家 B．法家 C．道家 D．儒家 【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題...
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![往而不返造句怎麼寫]( "往而不返造句怎麼寫")
- 吾聞言於接輿,大而無當,往而不返;吾驚怖其言,猶河漢而無極也;大有徑庭,不近人情焉。吾聞言於接輿，大而無當，往而不返;吾驚怖其言，猶河漢而無極也;大有徑庭，不近人情焉。...
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![閱讀下列材料：衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多...]( "閱讀下列材料：衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多...")
- 問題詳情：閱讀下列材料：衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。——《史記·商君列傳》請完成：（1）文中“衛鞅”指的是誰？“孝公”是哪國國君？（2）文中反映了衛鞅的什麼主張？（3）文...
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![孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所說的...]( "孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所說的...")
- 問題詳情：孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所說的禮認識不正確的是（ ）A．維護了君主* B．鞏固了宗法等級制度C．追求*有序的社會、有一定積極意義 D．體現了思想...
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![我國春秋時思想家荀子曾說“人無禮，而不生；事無禮，而不成；國無禮，而不寧。”我們現在可以理解為（ ）A．禮儀...]( "我國春秋時思想家荀子曾說“人無禮，而不生；事無禮，而不成；國無禮，而不寧。”我們現在可以理解為（ ）A．禮儀...")
- 問題詳情：我國春秋時思想家荀子曾說“人無禮，而不生；事無禮，而不成；國無禮，而不寧。”我們現在可以理解為（ ）A．禮儀僅僅是一種形式，我們不必過於拘泥。B．禮儀是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象徵。C．禮儀是一門學問，有特定的要求D．禮儀源於最初的人類交往【回答】B【詳解...
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![老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則說，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮...]( "老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則說，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮...")
- 問題詳情：老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則說，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當時他們A．反思西周的禮樂文化B．迎合封建貴族*訴求C．主張維護夏商周制度D．得到統治者的積極支援【回答】A【詳解】材料中的老子認...
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![來而不往非造句怎麼寫]( "來而不往非造句怎麼寫")
- 禮尚往來，來而不往非禮也。禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。禮尚往來，來而不往非禮也。所謂來而不往非禮也,就是這個意思。第一百二十四章、來而不往非禮也。所謂來而不往非禮也,咱控水御火神馬天災人禍看咱心情。基*格援引***的話說，“既然尼赫魯非打不可，那我們只...
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![禮尚往來造句怎麼寫]( "禮尚往來造句怎麼寫")
- 禮尚往來的意思：尚：注重。指禮節上應該有來有往。現也指以同樣的態度或做法回答對方。人際交往要注意禮尚往來。在我們國家非常講究禮尚往來。*人過節，禮尚往來，講究個“禮輕情義重”。*人過節,禮尚往來,講究個“禮輕情義重”。投桃報李、禮尚往來、禮多人不怪、禮輕情意重、...
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![閱讀下面的文字，根據要求作文。 我國素稱“禮儀之邦”。做人，講究彬彬有禮、謙虛禮讓；交往，重視禮尚往來，禮...]( "閱讀下面的文字，根據要求作文。 我國素稱“禮儀之邦”。做人，講究彬彬有禮、謙虛禮讓；交往，重視禮尚往來，禮...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，根據要求作文。 我國素稱“禮儀之邦”。做人，講究彬彬有禮、謙虛禮讓；交往，重視禮尚往來，禮貌待人：日常生活中，也有典禮，婚禮，送禮……請以“禮”為話題寫一篇文章．立意自定，題目自擬，文體自選，不少於800字。【回答】略知識點：單元測試題型：未分類...
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![衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“...]( "衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“...")
- 問題詳情：衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。——《史記·商君列傳》（1）文中“衛鞅”指誰？“孝公”是哪國國君？（2）文中反映衛鞅什麼主張？（3）文中的議論代表哪個階級？結果如...
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![吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲...]( "吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲...")
- 問題詳情：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕*河。君子生非異也，善假於物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心...
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![閱讀下列材料： 衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者...]( "閱讀下列材料： 衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者...")
- 問題詳情：閱讀下列材料： 衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”一一《史記·商君列傳》請回答：（1）材料中的“衛鞅”、“孝公’’分別指的是誰?（2）孝公此後採納衛鞅建議進行變法，請寫出變法的主要內...
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![萬鍾則不辯禮義而受之， ！（《魚我所欲也》）]( "萬鍾則不辯禮義而受之， ！（《魚我所欲也》）")
- 問題詳情：萬鍾則不辯禮義而受之， ！（《魚我所欲也》）【回答】萬鍾於我何加焉知識點：詩題型：填空題...
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![1．下列各句中加點詞語的使用，全都不正確的一組是（ ）①*人講禮尚往來，禮節上注重有來有往，推己及人，體現出...]( "1．下列各句中加點詞語的使用，全都不正確的一組是（ ）①*人講禮尚往來，禮節上注重有來有往，推己及人，體現出...")
- 問題詳情：1．下列各句中加點詞語的使用，全都不正確的一組是（ ）①*人講禮尚往來，禮節上注重有來有往，推己及人，體現出強烈的和合**。現代人逢年過節往來走動，互贈些禮物，也是美好情意的表達。②他為官清廉，痛恨*，絕不受賄；他痛斥*，義正詞嚴，冠冕堂皇，振聾發聵；他為民辦事，再苦再累，從不抱怨，再...
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![告諸往而知來者造句怎麼寫]( "告諸往而知來者造句怎麼寫")
- ”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？“子曰：”賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。子貢曰:「詩云:如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與」子曰:「賜也,始可與言詩已矣,告諸往而知來者。」貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢...
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![往而不害造句怎麼寫]( "往而不害造句怎麼寫")
- 1、執大象，天下往。往而不害，安平太。2、執大象，天下往。往而不害，安平泰。3、執大象天下往。往而不害安平太。樂與餌，過客止。道之出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。4、人法地，地法天，天法道，道法自然，執大象。天下往，往而不害，安太平。大成若缺，其用不弊。大盈...
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![__________，而未嘗往也。__________，而卒莫消長也。（蘇軾《赤壁賦》）]( "__________，而未嘗往也。__________，而卒莫消長也。（蘇軾《赤壁賦》）")
- 問題詳情：__________，而未嘗往也。__________，而卒莫消長也。（蘇軾《赤壁賦》）【回答】逝者如斯 盈虛者如彼知識點：其他題型：填空題...
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![閱讀下列材料： 衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮...]( "閱讀下列材料： 衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮...")
- 問題詳情： 閱讀下列材料： 衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰“善。”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。（1）這段材料反映了我國曆史上哪次著名的變法？（2）是在誰主持下變法的？（3）變法的主要內容是什麼？（4）後來得知...
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![25．（25分）禮制和禮儀因地域文化的不同而有別，禮制和禮儀隨著社會的變化而不斷髮展並在*交往中產生碰撞和融...]( "25．（25分）禮制和禮儀因地域文化的不同而有別，禮制和禮儀隨著社會的變化而不斷髮展並在*交往中產生碰撞和融...")
- 問題詳情：25．（25分）禮制和禮儀因地域文化的不同而有別，禮制和禮儀隨著社會的變化而不斷髮展並在*交往中產生碰撞和融合。閱讀材料，回答問題。材料一西周時期家族組織與國家*組織合而為一，形成宗法等級制國家。古希臘羅馬的家族組織被打碎，建立了純粹的地域國家。這影響了東西方治...
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![“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成 焉。”下列對這句話理解正...]( "“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成 焉。”下列對這句話理解正...")
- 問題詳情：“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成 焉。”下列對這句話理解正確的是A．運動是物質的唯一特* B．運動是物質的固有屬*和存在方式C．物質世界是絕對運動和相對靜止的統一D．物質是運動的主體，是運動的承...
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![來而不往造句怎麼寫]( "來而不往造句怎麼寫")
- 禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。禮尚往來，來而不往非禮也。禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。禮尚往來，來而不往非禮也。所謂來而不往非禮也,就是這個意思。第一百二十四章、來而不往非禮也。所謂來而不往非禮也,咱控水御火神馬天災人禍看咱心情。俗話說...
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![《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...]( "《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...")
- 問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）為什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立身處世的前提；文明有禮促進社會*；文明有禮體現國家形象。...
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