![洪仁在《資政新篇》中說：“興銀行。倘有百萬家財者……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可”、“準富者請人僱...]( "洪仁在《資政新篇》中說：“興銀行。倘有百萬家財者……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可”、“準富者請人僱...")
- 問題詳情：洪仁在《資政新篇》中說：“興銀行。倘有百萬家財者……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可”、“準富者請人僱工,不得買奴,貽笑外邦。”這表明他（ ） A．維護平均主義的分*案 B．反映了農民階級的願望C．提倡發展資本主義工商...
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![洪仁玕在《資政新篇》中說：“興銀行。倘有百萬家財者……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可”“準富者請僱...]( "洪仁玕在《資政新篇》中說：“興銀行。倘有百萬家財者……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可”“準富者請僱...")
- 問題詳情： 洪仁玕在《資政新篇》中說：“興銀行。倘有百萬家財者……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可”“準富者請僱工，不得買奴，貽笑外邦”；礦藏開採，“小則準鄉，大則準縣，尤大者準省及省外之人來採”。這表明他①提倡發展資本主義工商業②贊成資本主義僱傭勞動制③主張採...
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![洪仁玕在《資政新篇》中說：“興銀行。倘有百萬家財者……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可”“準富者請人僱...]( "洪仁玕在《資政新篇》中說：“興銀行。倘有百萬家財者……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可”“準富者請人僱...")
- 問題詳情：洪仁玕在《資政新篇》中說：“興銀行。倘有百萬家財者……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可”“準富者請人僱工，不得買奴，貽笑外邦。”這表明他A．提倡發展資本主義工商業 B．反映了農民階級的願望C．維護平均...
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![洪仁玕在《資本新篇》中說：“興銀行。倘有百萬家財者……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可”、“準富者請人...]( "洪仁玕在《資本新篇》中說：“興銀行。倘有百萬家財者……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可”、“準富者請人...")
- 問題詳情：洪仁玕在《資本新篇》中說：“興銀行。倘有百萬家財者……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可”、“準富者請人僱工，不得買奴，貽笑外邦。”這表明他()A．維護平均主義的分*案B．反映了農民階級的願望C．提倡發展資本主義工商業D．停留於*古代的落後思想【回答】 【解...
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![*工人運動給我們留下了寶貴財富。下列組織按成立時間先後排列準確的是①*主義者同盟 ...]( "*工人運動給我們留下了寶貴財富。下列組織按成立時間先後排列準確的是①*主義者同盟 ...")
- 問題詳情：*工人運動給我們留下了寶貴財富。下列組織按成立時間先後排列準確的是①*主義者同盟 ②社會主義*（社會黨*）③**（第三*） ④*工人協會（*工人聯合會） A.①②③④ B.①④②③ ...
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![蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足...]( "蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足...")
- 問題詳情：蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚*。西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉，人之立志，顧...
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![蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶...]( "蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：\"吾欲之南海，何如？\"富者曰：\"子何恃而往？\"曰：\"吾一瓶...")
- 問題詳情： 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一缽足矣。"富者曰："吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？"越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚*。西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉。...
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![在封建社會一度出現過“富者天連阡陌，貧者亡立錐之地”的現象，其根本原因是A．富者具有較強的生產能力 ...]( "在封建社會一度出現過“富者天連阡陌，貧者亡立錐之地”的現象，其根本原因是A．富者具有較強的生產能力 ...")
- 問題詳情： 在封建社會一度出現過“富者天連阡陌，貧者亡立錐之地”的現象，其根本原因是A．富者具有較強的生產能力 B．貧者農業生產積極*不高C．土地私有制度的發展 D．國家支援富者兼併土地【回答】C知識點...
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![《謙卑者的財富》經典語錄]( "《謙卑者的財富》經典語錄")
- 經典語錄沉默是心靈成熟的標誌---啞石只有人們在相處時敢於沉默的時候，才是真正靈魂的相遇，說話是為了掩飾對寂靜的恐懼。對於一切無法用語言和行動解釋的事物，我們都心懷畏懼。儘管我們對結局一無所知，但是過程卻一清二楚。死亡是我們生活的嚮導，我們的生活除了死亡之外別無...
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![批准者造句怎麼寫]( "批准者造句怎麼寫")
- 1、在此步指定的人數超出批准者人數2、在此步指定的人數超出批准者人數。3、只有*人提出申請。其中得批准，僅僅約佔全世界申請人與獲得批准者的三分之一。4、流程現在可以用貸款批准者服務作為一個元件。5、這個過程中沒有批准者會提供任何的實際添加價值。6、然後，部署Web...
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![5．在封建社會一度出現過“富者田連阡陌,貧者亡(無)立錐之地”的現象,其根本原因是( )A.富者具有較強的生...]( "5．在封建社會一度出現過“富者田連阡陌,貧者亡(無)立錐之地”的現象,其根本原因是( )A.富者具有較強的生...")
- 問題詳情：5．在封建社會一度出現過“富者田連阡陌,貧者亡(無)立錐之地”的現象,其根本原因是( )A.富者具有較強的生產能力 B.貧者生產積極*不高C.土地私有制的發展 D.國家支援富者兼併土地【回答】C知識點：古代*的經濟題型：選擇題...
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![7. 錢穆認為北魏均田制“用意並不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。”...]( "7. 錢穆認為北魏均田制“用意並不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。”...")
- 問題詳情：7. 錢穆認為北魏均田制“用意並不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。”如此評價是因為該制度()A．把部分地主的土地分給農民 B．起到過抑制土地兼併的作用C．完全取消了土地買賣 ...
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![蘇洵在《田制》中指出：“耕者之田資於富民……而田之所入，已（富民）得其半，耕者得其半。”這反映的是（ ）A...]( "蘇洵在《田制》中指出：“耕者之田資於富民……而田之所入，已（富民）得其半，耕者得其半。”這反映的是（ ）A...")
- 問題詳情： 蘇洵在《田制》中指出：“耕者之田資於富民……而田之所入，已（富民）得其半，耕者得其半。”這反映的是（ ）A．自耕農式經營 B．僱工式經營 C．田莊式經營 D．租佃式經營【回答】D知識點：古代*的經濟主要經濟政策題型：選擇題...
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![錢穆認為北魏均田制“用意並不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。”如此評價是因為該制...]( "錢穆認為北魏均田制“用意並不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。”如此評價是因為該制...")
- 問題詳情：錢穆認為北魏均田制“用意並不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。”如此評價是因為該制度（）A．把部分地主的土地分給農民 B．有抑制土地兼併的作用C．完全取消了土地買賣 D．沒有具體的授田規定【回答】B知識點：歷史上的重大...
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![如圖2，用步*進行瞄準練習時，當眼睛看到瞄準點、準星尖和標尺缺口這三者重合時，就認為三者在同一條直線上，即可以...]( "如圖2，用步*進行瞄準練習時，當眼睛看到瞄準點、準星尖和標尺缺口這三者重合時，就認為三者在同一條直線上，即可以...")
- 問題詳情：如圖2，用步*進行瞄準練習時，當眼睛看到瞄準點、準星尖和標尺缺口這三者重合時，就認為三者在同一條直線上，即可以*中目標。這說明___________【回答】光在同種均勻介質中沿直線傳播知識點：光的直線傳播題型：填空題...
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![封建社會出現“富者田連阡陌，貧者亡立錐之地”的現象，其根本原因是( )A．“富者”具有較強的生產能力 ...]( "封建社會出現“富者田連阡陌，貧者亡立錐之地”的現象，其根本原因是( )A．“富者”具有較強的生產能力 ...")
- 問題詳情：封建社會出現“富者田連阡陌，貧者亡立錐之地”的現象，其根本原因是( )A．“富者”具有較強的生產能力 B．土地私有制的發展C．“貧者”農業生產積極*不高 D．國家支援“富者”兼併土地【回答】B知識點：古代...
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![史學家錢穆曾評價*古代某一土地政策：“用意並不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。...]( "史學家錢穆曾評價*古代某一土地政策：“用意並不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。...")
- 問題詳情：史學家錢穆曾評價*古代某一土地政策：“用意並不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。”符合此評價的是( )A.井田制 B.土地私有制 C.均田制 D.方田均稅法【回答】C知識點：古代*...
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![錢穆認為北魏均田制“用意並不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。如此評價是因為該制度...]( "錢穆認為北魏均田制“用意並不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。如此評價是因為該制度...")
- 問題詳情：錢穆認為北魏均田制“用意並不在求田畝之絕對均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準。如此評價是因為該制度A．把部分地主的土地分給農民 B．起到過抑制土地兼併的作用C．完全取消了土地買賣 D．沒有具體的授田規定【回答】B知識點：古代*...
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![富有者造句怎麼寫]( "富有者造句怎麼寫")
- 衪曾使飢餓者飽饗美物，反使那富有者空手而去。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。雖有陋室,何陋之有?以劉禹錫之人品德馨,不為富有者乎?其心境之安閒,其志向之高遠,可稱富有者也。在美國，幾乎沒有...
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![10.蘇洵認為“井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也，耕者之田資於富民，富民之家地大業廣……是以田主日累其半...]( "10.蘇洵認為“井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也，耕者之田資於富民，富民之家地大業廣……是以田主日累其半...")
- 問題詳情：10.蘇洵認為“井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也，耕者之田資於富民，富民之家地大業廣……是以田主日累其半，以至於富強；耕者日食其半，以至於窮餓而無告。”這說明廢井田A.有利於封建土地制度確立 B.加大了社會的貧富懸殊C.有助於增加*財政收入 D.有效地遏...
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![*群眾既是社會物質財富的創造者，也是社會精神財富的創造者。（ ）]( "*群眾既是社會物質財富的創造者，也是社會精神財富的創造者。（ ）")
- 問題詳情：*群眾既是社會物質財富的創造者，也是社會精神財富的創造者。（ ）【回答】Y【解析】試題分析：*群眾是歷史的創造者，是社會歷史的主體，是物質財富的創造者，是精神財富的創造者，是社會變革的決定力量，這就要求我們樹立群眾觀點，堅持群眾路線。知識點：認識社會與價值選擇尋覓...
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![24.洪仁玕在《資政新篇》中說：“興銀行，倘有百萬家財者，……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可。”“準...]( "24.洪仁玕在《資政新篇》中說：“興銀行，倘有百萬家財者，……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可。”“準...")
- 問題詳情：24.洪仁玕在《資政新篇》中說：“興銀行，倘有百萬家財者，……或三、四富民共請立，或一人請立，均無不可。”“準富者請僱工，不得買奴，貽笑外邦”；礦藏開採，“小則準鄉，大則準縣，尤大者準省及省外之人來採”。這表明他（ ） ①提...
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![合理的收入分配製度是社會公平的重要體現。收入分配公平主要表現為A．提高勞動者最低*標準B．先富幫後富，實現同...]( "合理的收入分配製度是社會公平的重要體現。收入分配公平主要表現為A．提高勞動者最低*標準B．先富幫後富，實現同...")
- 問題詳情：合理的收入分配製度是社會公平的重要體現。收入分配公平主要表現為A．提高勞動者最低*標準B．先富幫後富，實現同步富裕C．消滅分配差別，實行平均分配D．社會成員之間的收入差距不能過大【回答】D知識點：經濟生活單元測試題型：選擇題...
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![文言文閱讀 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者...]( "文言文閱讀 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者...")
- 問題詳情：文言文閱讀 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年貧者自南海還以告富者。富者有慚*。西蜀之去南海，不知...
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![“井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也。耕者之田資於富民，富民之家地大業廣……是以田者日累其半，以至於富強...]( "“井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也。耕者之田資於富民，富民之家地大業廣……是以田者日累其半，以至於富強...")
- 問題詳情： “井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也。耕者之田資於富民，富民之家地大業廣……是以田者日累其半，以至於富強；耕者日食其半，以至於窮餓而無告。”蘇軾認為廢井田（ ） A．促使土地數量增加 B．加大社會貧富懸殊 Ｃ．有利社會合理分工 D．有效遏...
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