![17．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴ ，思則有備，有備無患。（《左傳》）⑵欲治...]( "17．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴ ，思則有備，有備無患。（《左傳》）⑵欲治...")
- 問題詳情：17．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴ ，思則有備，有備無患。（《左傳》）⑵欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者， 。（《大學》）⑶ ，而後乃今將圖南。（莊子《逍遙遊》）⑷故木受繩則直， ...
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![*欲治造句怎麼寫]( "*欲治造句怎麼寫")
- 在當年被接見時，*欲治已從事了縣委辦工作，而後，他升任廣安縣常委組織部長...
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![賈誼·治安策》載：“欲天下之治安，莫若欲建諸侯而少其力，力少則易使以義，國小則亡邪心”。下面符合這一主張的*...]( "賈誼·治安策》載：“欲天下之治安，莫若欲建諸侯而少其力，力少則易使以義，國小則亡邪心”。下面符合這一主張的*...")
- 問題詳情：賈誼·治安策》載：“欲天下之治安，莫若欲建諸侯而少其力，力少則易使以義，國小則亡邪心”。下面符合這一主張的*措施是（ ）。A.西周實行分封制 B.漢初分封同姓諸侯C.漢武帝頒佈“推恩令” D.宋初控...
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![從宋代理學提出“滅人慾”到明代心學提出“內心反省”克服私慾，說明A．主流思想文化維繫了*統治 B．...]( "從宋代理學提出“滅人慾”到明代心學提出“內心反省”克服私慾，說明A．主流思想文化維繫了*統治 B．...")
- 問題詳情：從宋代理學提出“滅人慾”到明代心學提出“內心反省”克服私慾，說明A．主流思想文化維繫了*統治 B．儒學的發展強調個人的道德修養C．儒學的演變已阻礙了社會的進步 D．孔子的仁學被髮揚到極端【回答】A知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
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![19．朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其...]( "19．朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其...")
- 問題詳情：19．朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知致知在格物。”朱熹此話的意圖是A．強調知識分子要加強自身的修養 B．鼓勵...
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![老子的“無為”思想強調“少私寡慾”,要求統治者減損慾望,放下貪慾。孔子也把“食無求飽,居無求安”作為對君子的要...]( "老子的“無為”思想強調“少私寡慾”,要求統治者減損慾望,放下貪慾。孔子也把“食無求飽,居無求安”作為對君子的要...")
- 問題詳情：老子的“無為”思想強調“少私寡慾”,要求統治者減損慾望,放下貪慾。孔子也把“食無求飽,居無求安”作為對君子的要求。這種現象( )A.反映春秋戰國時期個人私慾膨脹B.都是商品經濟發展的結果C.體現先秦儒道思想存在相通之處D.導致了貴族社會逐步瓦解【回答...
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![朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修...]( "朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修...")
- 問題詳情：朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此話的意圖是()A．鼓勵知識分子加強科學研究 B．強調知識分子要加強自身的修養C．強調...
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![朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修...]( "朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修...")
- 問題詳情：朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”朱熹此話的意圖是( )A．強調知識分子要加強自身的修養B．鼓勵知識分子加強...
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![《慾望的治療》經典語錄]( "《慾望的治療》經典語錄")
- 經典語錄希臘化哲學實際上極為看重哲學論*和理*能力本身，並對它們在人類生活中的積極作用有著根深蒂固的信仰和承諾，而不是像人們通常認為的那樣，由於推崇非哲學的、反對論*的個人化論述方式而低估哲學論*本身。在這樣一個基本前提下，努斯鮑姆著重指出，希臘化哲學在現實世界中...
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![賈誼在《治安策》中建議：“欲天下之治，莫若眾建諸侯而少其國。”西漢武帝採取的哪項措施反映了這一主張（ ）A...]( "賈誼在《治安策》中建議：“欲天下之治，莫若眾建諸侯而少其國。”西漢武帝採取的哪項措施反映了這一主張（ ）A...")
- 問題詳情：賈誼在《治安策》中建議：“欲天下之治，莫若眾建諸侯而少其國。”西漢武帝採取的哪項措施反映了這一主張（ ）A．削奪列侯的爵位 B．削奪王國的封地 C．頒佈“推恩令” D．九卿有事，上報中朝【回答】C...
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![《賈誼•治安策》載：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力少則易使以義，國小則亡邪心。賈誼這一“治安策”主要...]( "《賈誼•治安策》載：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力少則易使以義，國小則亡邪心。賈誼這一“治安策”主要...")
- 問題詳情：《賈誼•治安策》載：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力少則易使以義，國小則亡邪心。賈誼這一“治安策”主要體現為 A採納董仲舒建議 B實行郡國並行制 C頒行推恩令 D設立刺史官職【回答】C知識點：古代*的*制度漢到元*制度的演變...
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![賈誼在《治安策》中建議：“欲天下之治，莫若眾建諸侯而少其國。”西漢*採取的哪項措施反映了這一主張（ ）...]( "賈誼在《治安策》中建議：“欲天下之治，莫若眾建諸侯而少其國。”西漢*採取的哪項措施反映了這一主張（ ）...")
- 問題詳情：賈誼在《治安策》中建議：“欲天下之治，莫若眾建諸侯而少其國。”西漢*採取的哪項措施反映了這一主張（ ） A．削奪列侯的爵位 B．削奪王國的封地 C．頒佈“推恩令”D．九卿有事，上報中朝【回答】C知識點：古代*的*制度漢到元*制度的演變題型：選擇題...
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![孤豈欲卿治經為博士邪？ ...]( "孤豈欲卿治經為博士邪？ ...")
- 問題詳情：孤豈欲卿治經為博士邪？ 【回答】我難道想讓您研究經書當博士嗎？知識點：文言文翻譯題型：填空題...
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![4．朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，...]( "4．朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，...")
- 問題詳情： 4．朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動；便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是A.人不能存在正常的慾望 ...
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![【古今異義詞】1、孤豈欲卿治經為博士邪2、見往事耳]( "【古今異義詞】1、孤豈欲卿治經為博士邪2、見往事耳")
- 問題詳情：【古今異義詞】孤豈欲卿治經為博士邪見往事耳【回答】【古今異義詞】博士：古義：當時掌管經學傳授的學官；今義：學位的最高一級。2、往事：古義：歷史；今義：過去的事情知識點：字義題型：填空題...
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![生，亦我所欲也，義，亦我所欲也； ， 。（《孟子•魚我所欲也》...]( "生，亦我所欲也，義，亦我所欲也； ， 。（《孟子•魚我所欲也》...")
- 問題詳情：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也； ， 。（《孟子•魚我所欲也》）【回答】二者不可得兼，捨生而取義者也知識點：其他題型：填空題...
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![賈誼在《治安策》中認為：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。這一思想啟發了西漢*實施A．分封制 ...]( "賈誼在《治安策》中認為：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。這一思想啟發了西漢*實施A．分封制 ...")
- 問題詳情：賈誼在《治安策》中認為：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。這一思想啟發了西漢*實施A．分封制 B．郡縣制 C．推恩令 D．科舉制【回答】C知識點：西漢建立和“文景之治”題型：選擇題...
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![7.朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身...]( "7.朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身...")
- 問題詳情：7.朱熹在其編纂的《大學》中指出：“古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”朱熹此話的意圖是A．強調知識分子要加強自身的修養 B．鼓勵...
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![智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的意思及解釋]( "智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的意思及解釋")
- 【智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的拼音】:zhìyùyuánérxíngyùfāng，dǎnyùdàérxīnyùxiǎo【智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的近義詞】:智圓行方【智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的反義詞】:【智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小的意思】:考慮問題要變通靈活，行為則須端...
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![賈誼在《治安策》中建議：“欲天下之治，莫若眾建諸侯而少其國。”西漢*採取的哪項措施反映了這一主張（ ）A...]( "賈誼在《治安策》中建議：“欲天下之治，莫若眾建諸侯而少其國。”西漢*採取的哪項措施反映了這一主張（ ）A...")
- 問題詳情：賈誼在《治安策》中建議：“欲天下之治，莫若眾建諸侯而少其國。”西漢*採取的哪項措施反映了這一主張（ ）A．削奪列侯的爵位 B．削奪王國的封地 C．頒佈“推恩令” D．九卿有事，上報中朝【回答】C知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![孫權勸學《資治通鑑》初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以*中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！...]( "孫權勸學《資治通鑑》初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以*中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！...")
- 問題詳情：孫權勸學《資治通鑑》初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以*中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目...
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![6﹒朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人...]( "6﹒朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人...")
- 問題詳情：6﹒朱熹說：“若是飢而欲食，渴而欲飲，則此欲亦欲能無？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人慾。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動，便是人慾。”在該材料中，朱熹要表達的本意是A．人不能存在正常的慾望 B．人慾指的是違反...
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![愛之慾其生,惡之慾其死造句怎麼寫]( "愛之慾其生,惡之慾其死造句怎麼寫")
- 伊民眾愛之慾其生,惡之慾其死。在*格方面有著愛惡分明的特*,所謂愛之慾其生,惡之慾其死。但是,這一回表達出來的態度簡直是愛之慾其生,惡之慾其死,很極端。其實貪狼入命的人,在*格方面有著愛惡分明的特*,所謂愛之慾其生,惡之慾其死。而抒情則相反,是以主觀為特點的,以片...
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![魚我所欲也 （孟子） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可...]( "魚我所欲也 （孟子） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可...")
- 問題詳情： 魚我所欲也 （孟子）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所...
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![賈誼在《治安策》中認為：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。這一思想啟發了西漢*實施（ ）A．分封制 ...]( "賈誼在《治安策》中認為：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。這一思想啟發了西漢*實施（ ）A．分封制 ...")
- 問題詳情：賈誼在《治安策》中認為：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。這一思想啟發了西漢*實施（ ）A．分封制 B．郡縣制 C．推恩令 D．科舉制【回答】C知識點：西漢建立和“文景之治”題型：選擇題...
- 19933
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