![有宗造句怎麼寫]( "有宗造句怎麼寫")
- 沒有宗教的科學是跛的，沒有科學的宗教是瞎的。科學沒有宗教是瘸子，宗教沒有科學是瞎子。愛因斯坦難得的做事有宗旨，做人有分寸。在秦漢以降的封建社會，只有宗法觀念或者說是宗法精神，而無完整意義上的宗法制。言近旨遠,直有宗留守(南宋抗金名將宗澤)大呼‘渡河’之意。你和所...
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![*的詩詞《沁園春•雪》中有“唐宗宋祖”之句，“唐宗”指的是( )A.唐太宗 B.唐玄宗...]( "*的詩詞《沁園春•雪》中有“唐宗宋祖”之句，“唐宗”指的是( )A.唐太宗 B.唐玄宗...")
- 問題詳情：*的詩詞《沁園春•雪》中有“唐宗宋祖”之句，“唐宗”指的是()A.唐太宗 B.唐玄宗 C.唐高祖 D.唐高宗【回答】A知識點：“貞觀之治”題型：選擇題...
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![祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分，宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於A．宗法制 ...]( "祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分，宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於A．宗法制 ...")
- 問題詳情：祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分，宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於A．宗法制 B．分封制 C．“推恩令” D．郡縣制【回答】A知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![世界上主要有三大宗教，即]( "世界上主要有三大宗教，即")
- 問題詳情：世界上主要有三大宗教，即________教、________教和________教。其中，擁有教徒最多的是________教。【回答】基督 伊斯蘭 佛 基督教知識點：世界的語言和宗教題型：填空題...
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![2．祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分，宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於( )A．宗法制 ...]( "2．祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分，宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於( )A．宗法制 ...")
- 問題詳情：2．祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分，宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於()A．宗法制 B．分封制 C．“推恩令” D．郡縣制【回答】A知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![據統計廣我國約有上億的信教群眾，有30多萬宗教教職人員、有3000多個宗教團體，有10多萬處宗教活動場所，宗教...]( "據統計廣我國約有上億的信教群眾，有30多萬宗教教職人員、有3000多個宗教團體，有10多萬處宗教活動場所，宗教...")
- 問題詳情：據統計廣我國約有上億的信教群眾，有30多萬宗教教職人員、有3000多個宗教團體，有10多萬處宗教活動場所，宗教團體還辦有74所培養宗教教職人員的宗教院校。這說明（ ）A.國家保護、支援正常的宗教活動B.宗教與社會主義制度是相互適應的C.我國*支援當地群眾信教D.宗教信...
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![*的詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句。“唐宗”指的是（ ）A．唐太宗 B．唐...]( "*的詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句。“唐宗”指的是（ ）A．唐太宗 B．唐...")
- 問題詳情：*的詩詞《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”之句。“唐宗”指的是（ ）A．唐太宗 B．唐玄宗 C．唐高祖 D．唐高宗【回答】A知識點：遼、西夏與北宋的並立題型：選擇題...
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![*的《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”的詩句，其中“唐宗”“宋祖”分別指的是 、 。]( "*的《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”的詩句，其中“唐宗”“宋祖”分別指的是 、 。")
- 問題詳情：*的《沁園春·雪》中有“唐宗宋祖”的詩句，其中“唐宗”“宋祖”分別指的是、。【回答】唐太宗、宋太祖 知識點：遼、西夏與北宋的並立題型：填空題...
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![31.閱讀下列材料,回答問題:材料一 別子(嫡長子)為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之...]( "31.閱讀下列材料,回答問題:材料一 別子(嫡長子)為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之...")
- 問題詳情：31.閱讀下列材料,回答問題:材料一 別子(嫡長子)為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。——《禮記·大傳》材料二 廷尉李斯議曰:“周文武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎...
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![宗宗造句怎麼寫]( "宗宗造句怎麼寫")
- *陽宗陽宗宗主竟還是他師門的長輩……真言宗宗主嘆曰:壯哉,吾道幸矣。林清拖起一道道殘影,徑直衝入聞道宗宗門重地。一百其中厚德載物峰乃是五行宗宗門重地，五行宗世代宗主都出自厚德載物峰，這一峰在五行宗中也是權利最大，實力最強，主導著五行宗的一切事物。炫鬻宗對於葉岑宇...
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![.“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記·大傳...]( ".“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記·大傳...")
- 問題詳情：.“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記·大傳》）材料反映的*制度是A.世襲制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制【回答】 C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以經理族人者也。”據此可以說明我...]( "《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以經理族人者也。”據此可以說明我...")
- 問題詳情：《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以經理族人者也。”據此可以說明我國古代的宗法制 ()A．實行嫡長子繼承製B．血緣紐帶與*關係的結合C．“國...
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![5.《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者也。”據此可以說...]( "5.《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者也。”據此可以說...")
- 問題詳情：5.《禮》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者也。”據此可以說明我國古代的宗法制（）A.實行嫡長子繼承製 B.血緣紐帶與*關係的結合C.“國”與“家”的結合 D.神權與王權的結合【回答】B...
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![(2019·重慶八中期末)西周宗法制下唯有大宗才能傳宗繼統，宗子與嫡子有質的區別；後世王朝宣揚“君權神授”，皇...]( "(2019·重慶八中期末)西周宗法制下唯有大宗才能傳宗繼統，宗子與嫡子有質的區別；後世王朝宣揚“君權神授”，皇...")
- 問題詳情：(2019·重慶八中期末)西周宗法制下唯有大宗才能傳宗繼統，宗子與嫡子有質的區別；後世王朝宣揚“君權神授”，皇帝自稱天子，承天繼統；《三國演義》中強調劉備是漢宗室之後，蜀漢是正統。從制度發展的角度來看，這些現象本質上都()A．強調*統治的正統*B．為傳宗繼統披上神祕**C．體...
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![《禮》曰：“宗人將有事，族人皆待聖者。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以統理族人者也。”據此可以說...]( "《禮》曰：“宗人將有事，族人皆待聖者。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以統理族人者也。”據此可以說...")
- 問題詳情：《禮》曰：“宗人將有事，族人皆待聖者。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，所以統理族人者也。”據此可以說明我國古代的宗法制（）A．實行嫡長子繼承製B．血緣紐帶與*關係的結合C．“國”與“家”的結合D．神權與王權的結合【回答】【*】B【解析】材料引文描述瞭如果發生事...
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![*是多種宗教並行流傳的國家，現有各種宗教信徒一億多人，宗教活動場所8.5萬餘處，宗教教職人員約30萬人，宗教...]( "*是多種宗教並行流傳的國家，現有各種宗教信徒一億多人，宗教活動場所8.5萬餘處，宗教教職人員約30萬人，宗教...")
- 問題詳情：*是多種宗教並行流傳的國家，現有各種宗教信徒一億多人，宗教活動場所8.5萬餘處，宗教教職人員約30萬人，宗教團體3000多個。這表明，我國實行A．民族區域自治政策 B．宗教信徒自治政策C．宗教信仰自由政策 D．容忍一切宗教政策【回答】C知識點：*生活單元測試題型：選擇題...
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![印度的民族和宗教具有的特點是（ ）A、單一民族、單一宗教 B、多民族、多宗教 C、多民族、單一...]( "印度的民族和宗教具有的特點是（ ）A、單一民族、單一宗教 B、多民族、多宗教 C、多民族、單一...")
- 問題詳情：印度的民族和宗教具有的特點是（ ）A、單一民族、單一宗教 B、多民族、多宗教 C、多民族、單一宗教 D、單一民族、多宗教【回答】B知識點：印度題型：選擇題...
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![《楊宗緯 - 其實都沒有》經典語錄]( "《楊宗緯 - 其實都沒有》經典語錄")
- 經典語錄我也曾經憧憬過後來沒結果只能靠一首歌真的在說我是用那種特別乾啞的喉嚨唱著淡淡的哀愁我也曾經做夢過後來更寂寞我們能留下的其實都沒有原諒我用特別滄桑的喉嚨假裝我很懷舊假裝我很痛...
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![北宋快滅亡時，被金*擄走的皇帝是（ ）A宋真宗,宋神宗 B宋徽宗,宋高宗 C宋神宗,宋欽宗 D宋徽...]( "北宋快滅亡時，被金*擄走的皇帝是（ ）A宋真宗,宋神宗 B宋徽宗,宋高宗 C宋神宗,宋欽宗 D宋徽...")
- 問題詳情：北宋快滅亡時，被金*擄走的皇帝是（ ）A宋真宗,宋神宗 B宋徽宗,宋高宗 C宋神宗,宋欽宗 D宋徽宗,宋欽宗【回答】D知識點：遼、西夏與北宋的並立題型：選擇題...
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![32.祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分，宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於( )2A．宗法...]( "32.祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分，宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於( )2A．宗法...")
- 問題詳情：32.祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分，宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於()2A．宗法制 B．分封制 C．“推恩令” D．郡縣制h【回答】32.解析：“宗廟活動只有‘宗子’才有主祭的資格”，體現了濃厚的血緣關係**，宗法制是用父系血緣關...
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![2．“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記•大...]( "2．“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記•大...")
- 問題詳情：2．“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記•大傳》）材料反映的*制度是A.禪讓制 B.宗法制 C.分封制 D.郡縣制【回答】B知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
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![古書云： “大宗能帥小宗，小宗能帥群弟”。按照宗法制的規定，大宗與小宗具有一定的相對*。下列在全國範圍內一定能...]( "古書云： “大宗能帥小宗，小宗能帥群弟”。按照宗法制的規定，大宗與小宗具有一定的相對*。下列在全國範圍內一定能...")
- 問題詳情：古書云： “大宗能帥小宗，小宗能帥群弟”。按照宗法制的規定，大宗與小宗具有一定的相對*。下列在全國範圍內一定能成為大宗的是（ ）①周王室——周王的正妻所生之子 ②周王室——周王的嫡長子、嫡長孫③諸侯國——諸侯嫡長子、嫡長孫 ④卿大夫封...
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![“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記•大傳》...]( "“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記•大傳》...")
- 問題詳情：“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記•大傳》）材料反映的*制度是（ ）A、禪讓制 B、宗法制 C、分封制 D、郡縣制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
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![《白虎通義·宗族》中說：“《禮》曰：宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗；小...]( "《白虎通義·宗族》中說：“《禮》曰：宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗；小...")
- 問題詳情：《白虎通義·宗族》中說：“《禮》曰：宗人將有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以長和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通於有無。”這表明 ()A．郡縣制有利於統一多民族國家的長治久安B．周王是天下唯一的大宗與*上的最高領袖C．宗法制的確立割斷...
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![“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記・大傳》...]( "“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記・大傳》...")
- 問題詳情：“別子為祖，繼別為宗，繼稱者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。”（《禮記・大傳》）材料反映的*制度是（ ）A．禪讓制 B．宗法制 C．分封制 D．郡縣制【回答】B解析：材料中“宗”字共出現4次，由此很容易判斷是宗...
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中文谷
