![士儒造句怎麼寫]( "士儒造句怎麼寫")
- 說話當間兒，包房的門被推開了，走進來一對年輕男女，正是馮士儒和程伊娃。說話當間兒,包房的門被推開了,走進來一對年輕男女,正是馮士儒和程伊娃。...
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![7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...]( "7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...")
- 問題詳情：7.對於“焚書坑儒”事件，唐代司空圖曾寫道：“秦儒既坑，厥祀隨覆。天覆儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贄卻說：“（李斯建議焚書）大是英雄之言，……當戰國橫議之後，勢必至此。自是儒生千古一劫”。對上述材料的解讀，以下說法正確的是（ ）A．司空圖和李贄的觀點相互矛...
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![魏晉南北朝時期，前秦重用中原的儒士如王猛，大興儒學。北魏孝文 帝時期，儒學興盛，更是“比隆周漢”。這說明 ...]( "魏晉南北朝時期，前秦重用中原的儒士如王猛，大興儒學。北魏孝文 帝時期，儒學興盛，更是“比隆周漢”。這說明 ...")
- 問題詳情：魏晉南北朝時期，前秦重用中原的儒士如王猛，大興儒學。北魏孝文 帝時期，儒學興盛，更是“比隆周漢”。這說明 ( ) A．儒學成為中華民族共同的主流思想 B．出現三教合一的狀況 C．動盪時期統治者依賴儒學鞏固統治 D．少數民族封建化完成【回答】A知識點：*傳統文化...
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![秦始皇“焚書坑儒”、漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”、明朝“八股取士”和清朝大興“文字獄”的根本目的是（ ）A．...]( "秦始皇“焚書坑儒”、漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”、明朝“八股取士”和清朝大興“文字獄”的根本目的是（ ）A．...")
- 問題詳情：秦始皇“焚書坑儒”、漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”、明朝“八股取士”和清朝大興“文字獄”的根本目的是（ ）A．防止*反抗 B．壓制知識分子 C．鞏固封建統治 D．統一思想【回答】C知識點：（補充）君主集權的強化題型：選擇題...
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![秦朝“焚書坑儒”、明清“八股取士”都是為了A.壓制知識分子 B.推崇儒家經典C.完善...]( "秦朝“焚書坑儒”、明清“八股取士”都是為了A.壓制知識分子 B.推崇儒家經典C.完善...")
- 問題詳情：秦朝“焚書坑儒”、明清“八股取士”都是為了A.壓制知識分子 B.推崇儒家經典C.完善法律體系 D.加強思想控制【回答】D知識點：明朝的統治題型：選擇題...
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![閱讀下面的文字，完成6～8題。儒家士大夫的身份及價值取向朱漢民儒家士大夫的社會身份是由“士”與“大夫”構成的，...]( "閱讀下面的文字，完成6～8題。儒家士大夫的身份及價值取向朱漢民儒家士大夫的社會身份是由“士”與“大夫”構成的，...")
- 問題詳情：閱讀下面的文字，完成6～8題。儒家士大夫的身份及價值取向朱漢民儒家士大夫的社會身份是由“士”與“大夫”構成的，他們需要承擔“士”的文化創造和“大夫”的*管理兩個不同的社會職能。儒家士大夫首先是“士”，即從事文化知識創造和傳播的學者群體。作為學者文人的士，...
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![23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文...]( "23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文...")
- 問題詳情：23.“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文網、迫於飢寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨於無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之榮辱。”對材料理解正確的是( ) ...
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![儒*造句怎麼寫]( "儒*造句怎麼寫")
- 高宗笑曰：“此調甚好，但末句未免儒*。老子生來骨*寒，宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味，舉筋常餐淡菜盤。事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安。故人慾問吾何況，為道舂陵只一般。老子生來骨*寒，宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味，舉筋常餐淡菜盤。事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安。故人慾問吾...
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![．材料一：儒，最早章太炎認為是求雨的巫師，胡適在《說儒》裡指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”，葛兆光先...]( "．材料一：儒，最早章太炎認為是求雨的巫師，胡適在《說儒》裡指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”，葛兆光先...")
- 問題詳情：．材料一：儒，最早章太炎認為是求雨的巫師，胡適在《說儒》裡指出儒是從事“治喪相禮”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根據馬王堆漢墓帛書《易傳》之《要》篇所引孔子言“吾與史巫同途而殊歸也”。 ——孟鷗、王峰《高中...
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![通儒達士的意思及解釋]( "通儒達士的意思及解釋")
- 【通儒達士的拼音】:tōngrúdáshì【通儒達士的近義詞】:通儒達識【通儒達士的反義詞】:【通儒達士的意思】:指知識淵博、明智達理的學者。【通儒達士出處】:南朝·宋·范曄《後漢書·盧植傳》：“中興以來，通儒達士班固、賈逵，鄭興父子，並敦悅之。”【成語接龍】:【通儒達...
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![唐代科舉考試以進士、明經兩科最重要。明經就是考儒家經書，儒家的創始人是 A.孟子 ...]( "唐代科舉考試以進士、明經兩科最重要。明經就是考儒家經書，儒家的創始人是 A.孟子 ...")
- 問題詳情：唐代科舉考試以進士、明經兩科最重要。明經就是考儒家經書，儒家的創始人是 A.孟子 B.孔子 C.墨子 D.老子【回答】B知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![莊子見魯哀公。哀公說：“魯國有許多儒士，學習先生的道家學說的人卻很少。”莊子說：“魯國少儒上”哀公說：“整個魯...]( "莊子見魯哀公。哀公說：“魯國有許多儒士，學習先生的道家學說的人卻很少。”莊子說：“魯國少儒上”哀公說：“整個魯...")
- 問題詳情：莊子見魯哀公。哀公說：“魯國有許多儒士，學習先生的道家學說的人卻很少。”莊子說：“魯國少儒上”哀公說：“整個魯國的人都穿著儒士的服裝。怎麼說魯國少懦士呢？”莊子說：“有學問的人不一定穿著儒士服，穿著儒士服裝的不一定懂得儒家學說。”莊子的回答體現出①意識活動...
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![秦始皇“焚書坑儒”、漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”、明朝“八股取士”和清朝大興“文字獄”的根本目的是A．防止*...]( "秦始皇“焚書坑儒”、漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”、明朝“八股取士”和清朝大興“文字獄”的根本目的是A．防止*...")
- 問題詳情：秦始皇“焚書坑儒”、漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”、明朝“八股取士”和清朝大興“文字獄”的根本目的是A．防止*反抗 B．壓制知識分子 C．鞏固封建統治 D．統一思想【回答...
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![11．漢武帝採用董仲舒的意見，罷黜百家，獨尊儒術，在*設立太學，置儒家的五經博士，後又為之置弟子員，使之成為...]( "11．漢武帝採用董仲舒的意見，罷黜百家，獨尊儒術，在*設立太學，置儒家的五經博士，後又為之置弟子員，使之成為...")
- 問題詳情：11．漢武帝採用董仲舒的意見，罷黜百家，獨尊儒術，在*設立太學，置儒家的五經博士，後又為之置弟子員，使之成為*設立的最高學府，學習經學成為入仕的正式途徑。由此可知漢代()A．諸子百家的成分發生了新的變化 B．原始的*思想徹底消失C．知識分子的構成發生了新的變化...
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![閱讀下面的文言文，完成後面題。張公諱英字敦復，康熙六年進士，選庶吉士。累遷侍讀學士。十六年，上始選儒臣置左右。...]( "閱讀下面的文言文，完成後面題。張公諱英字敦復，康熙六年進士，選庶吉士。累遷侍讀學士。十六年，上始選儒臣置左右。...")
- 問題詳情：閱讀下面的文言文，完成後面題。張公諱英字敦復，康熙六年進士，選庶吉士。累遷侍讀學士。十六年，上始選儒臣置左右。設南書房，命公入值，賜第西安門內。當是時，三番擾亂。凡戰陳兵餉方略一皆取斷宸衷。而上尤勤學問，故事經筵有常期。上日御乾清門聽政，後即適懋勤殿召儒臣講論...
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![“儒家不是不強調法律，儒家強調的是習慣法，就是君主與士人共治的法律。”材料中“習慣法”的含義是( )A．以...]( "“儒家不是不強調法律，儒家強調的是習慣法，就是君主與士人共治的法律。”材料中“習慣法”的含義是( )A．以...")
- 問題詳情： “儒家不是不強調法律，儒家強調的是習慣法，就是君主與士人共治的法律。”材料中“習慣法”的含義是()A．以宗法血緣為依據的貴賤有序 B．以仁政為核心的*理念C．以君權神授為基礎的理論體系 D．以理學為主導的官方哲學【回答】A本題主要考查儒家思想。材料的意思是儒家...
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![“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫...]( "“明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫...")
- 問題詳情： “明儒之學用以應事，清儒之學用以保身；明儒直而愚，清儒智而譎；明儒尊而喬，清儒棄而溼。……才智之士憚於文、迫於飢，全身畏害之不暇，而用世之念汨於無形，加以廉恥道喪，清議蕩然，流俗沈昏，無復崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之榮辱。”對材料理解正確的是（ ）A．清朝前期商品經濟...
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![名士夙儒的意思及解釋]( "名士夙儒的意思及解釋")
- 【名士夙儒的拼音】:míngshìsùrú【名士夙儒的近義詞】:名士宿儒【名士夙儒的反義詞】:年富力強【名士夙儒的意思】:名士：有名的人；夙儒：有學問的人。知名人士和老學者【名士夙儒出處】:《新唐書·蕭復傳》：“復衣垢弊，居一室，學自力，非名士夙儒不與遊。”【成語接龍】:【名...
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![漢武帝採用董仲舒的意見，罷黜百家，獨尊儒術，在*設立太學，置儒家的五經博士，後又為之置弟子員，使之成為*設...]( "漢武帝採用董仲舒的意見，罷黜百家，獨尊儒術，在*設立太學，置儒家的五經博士，後又為之置弟子員，使之成為*設...")
- 問題詳情：漢武帝採用董仲舒的意見，罷黜百家，獨尊儒術，在*設立太學，置儒家的五經博士，後又為之置弟子員，使之成為*設立的最高學府，學習經學成為入仕的正式途徑。由此可知漢代（）A．諸子百家的成分發生了新的變化B．原始的*思想徹底消失C．知識分子的構成發生了新的變化D．孟子地位發生了新的...
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![儒士造句怎麼寫]( "儒士造句怎麼寫")
- 西漢中期以後，儒家思想和儒士曾一度受壓抑和貶斥。其屬員稱通道觀學士，來自儒士和還俗的僧人、道士。忽必烈與儒士的關係，可以明顯地分為兩個階段。他們往往將對女*的渴望隱藏於內心，以示自己儒士之風範。為首之人白龍魚服,扮作儒士,卻是大理鎮南王段思平,段思平身邊一個青年...
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![魏晉南北朝時期，前秦大興儒學重用中原的儒士，如王猛。北魏孝文帝時期，儒學興盛，更是“比隆周漢”。這一現象從側面...]( "魏晉南北朝時期，前秦大興儒學重用中原的儒士，如王猛。北魏孝文帝時期，儒學興盛，更是“比隆周漢”。這一現象從側面...")
- 問題詳情：魏晉南北朝時期，前秦大興儒學重用中原的儒士，如王猛。北魏孝文帝時期，儒學興盛，更是“比隆周漢”。這一現象從側面表明A.動盪時期統治者更依賴儒學鞏固統治B.儒學成為中華民族共同的主流思想C.實行三教合一推動了儒學的發展興盛D.北方少數民族完成了封建化的程序【回...
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![下列措施嚴重阻礙社會發展的有（ ） ①科舉制的創立 ②焚書坑儒 ③八股取士 ④...]( "下列措施嚴重阻礙社會發展的有（ ） ①科舉制的創立 ②焚書坑儒 ③八股取士 ④...")
- 問題詳情：下列措施嚴重阻礙社會發展的有（ ） ①科舉制的創立 ②焚書坑儒 ③八股取士 ④文字獄 ⑤閉關政策A.①②③④⑤ B.②③④⑤ C.①②③④ D.①②③【回答】B知識點：清朝...
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![唐代科舉考試以進士、明經兩科最重要。明經就是考儒家經書，儒家的創始人是（ ）A．孟子 B．...]( "唐代科舉考試以進士、明經兩科最重要。明經就是考儒家經書，儒家的創始人是（ ）A．孟子 B．...")
- 問題詳情：唐代科舉考試以進士、明經兩科最重要。明經就是考儒家經書，儒家的創始人是（ ）A．孟子 B．孔子 C．墨子 D．老子【回答】B知識點：百家爭鳴題型：選擇題...
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![*儒造句怎麼寫]( "*儒造句怎麼寫")
- 是不是那*儒們吟詩作賦,皮裡陽秋啊?是不是那*儒們吟詩作賦，皮裡陽秋啊？“詩人高論聞所未聞，可謂驚世駭俗，一筆抹倒了千古*儒。京華歌飛盛宴開，關山雪染捷報來。不是*儒錦繡口，為有三*真將才。這年頭,道德文章不值錢,道德大義也被窮*儒生說盡了,也說得不值錢了,嘴上掛著的是道德...
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![在*歷史上，儒家學派對商人抱有強烈的偏見，認為商人“輕義”以致商人總是被排在四民（士農工商）之末。在儒家學...]( "在*歷史上，儒家學派對商人抱有強烈的偏見，認為商人“輕義”以致商人總是被排在四民（士農工商）之末。在儒家學...")
- 問題詳情： 在*歷史上，儒家學派對商人抱有強烈的偏見，認為商人“輕義”以致商人總是被排在四民（士農工商）之末。在儒家學派看來，主要是因為：A.不讀儒學，文化淺薄 B.忙於經商，行為粗疏C.自由平等意識強烈對君主統治構成威脅 D.行為有違“禮”的規範和“仁”的精...
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中文谷
